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第十五回 狸猫太子 三心二意
原来这独眉青元子也是历练者，在前世与八音是英灵殿的同僚，俩人为了争夺修尼一起来到炼狱，修尼之争青元子败北，而且自此修尼失去踪迹。心念已了，他转而期盼早日回归，重归之路千条万条，却都是有路无头，得道升天之人就是重归之人，但这世上又有多少人能达到此境界。升天之人不可寻，生死轮回者寻来也无帮助，只有搜寻新来投生的历练者，或许其中的佼佼者可以携带自己一起重归。因而古往今来，无论僧道，许多高能大贤一旦无法突破瓶颈，升天无望之后，都是倾尽一生寻找新来投胎的历练者，期望能寻觅到某个奇才收为弟子，到时就能一同登天，否则只能陷落在万世轮回之中。
八年前，青元子得知又一批历练者降临投生，其中有修尼所生的亚瑟，其父是谁不得而知，除了八音和青元子还有一人，三人都有可能是亚瑟的生物学父亲。如果能觅得亚瑟，不说血亲这层，单就亚瑟的资质而言，那灵魂投胎之人必定是佼佼者，收来做弟子，对自己绝对大有裨益。
说来也巧，那日青元子赶来广州，原本是想找八音协商一起寻找亚瑟，以免落入他人之手。刚到佛山，就看见八音抱着一个婴儿，青元子打开天目遥视，发现婴儿是个男性。他心生疑窦，不会是八音已经得手，这么点大的婴儿他都要，十有八九是亚瑟的转世之身。怒从心头起，恶向胆边生。他立即尾随八音，寻机下手或抢或盗，八音却不停歇，埋首疾驰，令他无从下手，硬抢只怕伤了孩子，无奈只得一路跟进西樵山。
上得山后，机会来了，大概是八音内急，居然放下襁褓在地，自己跑去树林解手。青元子得此良机岂肯错过，果断出手顺利盗走婴儿，直接返回武当山。
女七男八，七年过去，那孩子除了长相尚可，资质却是平庸，根本不是修炼的材料，基本可以判定，此子不是亚瑟的投胎。青元子心中恼怒，却也不好将他逐走，毕竟养育了七年，多少有些感情。如今听到八音的讯息，忽然想到，当年会不会是八音使的狸猫换太子的诡计，他立即决定去找八音问个明白。
莫沉这里的信息有限，独眉青元子打听不出更多的线索，八音既然现身昆明，总有回去之时，先等上几日，做些准备再去不迟。他也不理莫沉，掉头直奔武当山而去。
八音离开昆明回罗浮山，同行的还有陈起。陈起要去广州办事正好与八音作伴，此人八音有些好感，自然不会反对，路上有人聊天也少些孤寂。
一路上俩人都不谈在昆明的所见所闻，尽说些社会上的闲话。到了广州，两人寒暄一番分手，八音马不停蹄过增城，回到天井观。
师尊回了道观，一众弟子都来拜见。
在改革开放之前，整个社会禁锢严重，人们的思想封建、扭曲。有一些偷食禁果意外怀孕的，因为怕人知道，不敢也无法正常去医院堕胎。一旦私底下打胎不成，就只好躲着外人，悄悄生下孩子。这种孩子十有八九会被大人所弃，如果生下来带有残疾，那一定会被抛弃，当然也有被狠心的大人直接溺扼。这种现
象，无论城乡都有发生。
八音观里的原有的六个弟子，他们全是弃婴，和修尼庵的妙香妙玉一样，都是八音和修尼一一收养来的。那个被独眉青元子偷去的如七，虽然是八音用来做星孩的替身，但也是个弃婴。屈指算来，八音和修尼来到华南已经三十年，这些陆陆续续拾来的小孩，女仔留在修尼庵，男仔留在八音观，如今都已大了。
大弟子如一今年已近三十，生性善良内向，为人忠厚不苟。他是八音第一个捡来的，意义重大，所花心血最多。不知是灵性不够，还是无福无缘，无论八音怎样言传身教，如一就是道薄医浅，对此八音很是遗憾，观内一日三餐的事便落在他身上。虽说粗茶淡饭，如一做来却是色香味俱全，好像天生就是个厨师，总之，生活方面的事交给他，八音十分放心。
相比之下，如三这个弟子颇具灵性，虽然天生无眼球，却自带天目，只是功能不强，不过无论是学医还是学道，他一听就懂，一拨就通，一点就透。在八音的严教之下，如三从十六岁起，已能独自医治一些常见病，盲眼能替人看病，此事除了当事病人，听说之人绝无相信的。
对于这两个弟子，八音曾有感叹，可谓是金无足赤，人无完人。
弟子当中，如二比较聪敏，伶牙俐齿，很会察言观色，在观中担着执事一职。虽然他经常帮着做些八音不方便做的事，待人接物也是八面玲珑，但是八音却不以他为重，原因就是如二慧根有余，善根不足。
令人... -->>
第十五回 狸猫太子 三心二意
原来这独眉青元子也是历练者，在前世与八音是英灵殿的同僚，俩人为了争夺修尼一起来到炼狱，修尼之争青元子败北，而且自此修尼失去踪迹。心念已了，他转而期盼早日回归，重归之路千条万条，却都是有路无头，得道升天之人就是重归之人，但这世上又有多少人能达到此境界。升天之人不可寻，生死轮回者寻来也无帮助，只有搜寻新来投生的历练者，或许其中的佼佼者可以携带自己一起重归。因而古往今来，无论僧道，许多高能大贤一旦无法突破瓶颈，升天无望之后，都是倾尽一生寻找新来投胎的历练者，期望能寻觅到某个奇才收为弟子，到时就能一同登天，否则只能陷落在万世轮回之中。
八年前，青元子得知又一批历练者降临投生，其中有修尼所生的亚瑟，其父是谁不得而知，除了八音和青元子还有一人，三人都有可能是亚瑟的生物学父亲。如果能觅得亚瑟，不说血亲这层，单就亚瑟的资质而言，那灵魂投胎之人必定是佼佼者，收来做弟子，对自己绝对大有裨益。
说来也巧，那日青元子赶来广州，原本是想找八音协商一起寻找亚瑟，以免落入他人之手。刚到佛山，就看见八音抱着一个婴儿，青元子打开天目遥视，发现婴儿是个男性。他心生疑窦，不会是八音已经得手，这么点大的婴儿他都要，十有八九是亚瑟的转世之身。怒从心头起，恶向胆边生。他立即尾随八音，寻机下手或抢或盗，八音却不停歇，埋首疾驰，令他无从下手，硬抢只怕伤了孩子，无奈只得一路跟进西樵山。
上得山后，机会来了，大概是八音内急，居然放下襁褓在地，自己跑去树林解手。青元子得此良机岂肯错过，果断出手顺利盗走婴儿，直接返回武当山。
女七男八，七年过去，那孩子除了长相尚可，资质却是平庸，根本不是修炼的材料，基本可以判定，此子不是亚瑟的投胎。青元子心中恼怒，却也不好将他逐走，毕竟养育了七年，多少有些感情。如今听到八音的讯息，忽然想到，当年会不会是八音使的狸猫换太子的诡计，他立即决定去找八音问个明白。
莫沉这里的信息有限，独眉青元子打听不出更多的线索，八音既然现身昆明，总有回去之时，先等上几日，做些准备再去不迟。他也不理莫沉，掉头直奔武当山而去。
八音离开昆明回罗浮山，同行的还有陈起。陈起要去广州办事正好与八音作伴，此人八音有些好感，自然不会反对，路上有人聊天也少些孤寂。
一路上俩人都不谈在昆明的所见所闻，尽说些社会上的闲话。到了广州，两人寒暄一番分手，八音马不停蹄过增城，回到天井观。
师尊回了道观，一众弟子都来拜见。
在改革开放之前，整个社会禁锢严重，人们的思想封建、扭曲。有一些偷食禁果意外怀孕的，因为怕人知道，不敢也无法正常去医院堕胎。一旦私底下打胎不成，就只好躲着外人，悄悄生下孩子。这种孩子十有八九会被大人所弃，如果生下来带有残疾，那一定会被抛弃，当然也有被狠心的大人直接溺扼。这种现
象，无论城乡都有发生。
八音观里的原有的六个弟子，他们全是弃婴，和修尼庵的妙香妙玉一样，都是八音和修尼一一收养来的。那个被独眉青元子偷去的如七，虽然是八音用来做星孩的替身，但也是个弃婴。屈指算来，八音和修尼来到华南已经三十年，这些陆陆续续拾来的小孩，女仔留在修尼庵，男仔留在八音观，如今都已大了。
大弟子如一今年已近三十，生性善良内向，为人忠厚不苟。他是八音第一个捡来的，意义重大，所花心血最多。不知是灵性不够，还是无福无缘，无论八音怎样言传身教，如一就是道薄医浅，对此八音很是遗憾，观内一日三餐的事便落在他身上。虽说粗茶淡饭，如一做来却是色香味俱全，好像天生就是个厨师，总之，生活方面的事交给他，八音十分放心。
相比之下，如三这个弟子颇具灵性，虽然天生无眼球，却自带天目，只是功能不强，不过无论是学医还是学道，他一听就懂，一拨就通，一点就透。在八音的严教之下，如三从十六岁起，已能独自医治一些常见病，盲眼能替人看病，此事除了当事病人，听说之人绝无相信的。
对于这两个弟子，八音曾有感叹，可谓是金无足赤，人无完人。
弟子当中，如二比较聪敏，伶牙俐齿，很会察言观色，在观中担着执事一职。虽然他经常帮着做些八音不方便做的事，待人接物也是八面玲珑，但是八音却不以他为重，原因就是如二慧根有余，善根不足。
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