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洞，重新闭目盘坐。在甘北基地发现的飞碟，自己不但见过实物，而且还救过来自奇塔星系外星人斯娄庚。至于母亲早年遇见过飞碟，而且还被掳走，操纵飞碟的应该也是外星人。
自己曾经使用时空穿梭，去过公元前907年的非洲马里，在那看到的飞行器，是从天狼星系来地球的飞碟。自己的女人双云双雨和玛里伽伽，她们的灵魂就是来自天狼丙星。如今在马里的邦贾腊山地，还生活着天狼丙星人的后裔多贡人。
既然飞碟是外星人的交通工具，自己不能贸然寻找，和外星人打交道要有机缘才行。看看小根小幽二人会有什么新发现，到时候再做打算。眼下还是先观察新疆过来的大马帮，弄清楚他们是什么人。
——————
打开天目放出遥视，大马帮再次出现在视野里。那队马帮共有十七人，用来骑行和驮货的各色马竟然有三十六匹之多，真是浩浩荡荡。
再观察那些人，头脸裹着布巾无法看清五官，只能看见双眼。尽管骑在马上，大根依然看出他们都是男性，而且身材都很高大健壮。
按这队马帮的行进方向和速度，今天就能到达日土，如果到了噶尔不改方向，那就是朝冈仁波齐而来，具体如何估计要到明天才可分晓。
一时看不出有什么异常，大根收起遥视，准备将小幽叫来聊天。小根突然发出预警，有人从对面过来，穿着打扮是藏民，人数九个。
大根立即吩咐二人回到凹洞，这两个都是一身铠甲，让人看见怪上加怪。自己不但一身藏人僧服，也懂得藏语交流。既然是藏民，还是自己单独去看看，到时也能随机应变。
走出凹洞，一眼就看见对面山坡下有人，细点人数有九名之多。看穿着打扮，分明是藏传佛教的僧人，不是一般藏民。
九名僧人排成一列，正穿过土路，朝这边山坡走来。队伍前面有两人是黄色僧服僧帽，后面七人是红衣僧人，按藏传佛教的风俗，僧人的服装分为老黄少红。
僧人队伍行进的方向正对自己，很可能是特意而来。大根略作思索，立即双手合十，迎着僧人走下山坡。虽是从小在道观长大，但与多吉喇嘛结识超过十年，对藏地风俗和各个宗教都有一定了解。
相对而行，两边走近。大根颔首合十，还没开口，七名红衣僧人已将自己团团围住。那七人都是年轻僧侣，虽围着大根，却个个双手合十，完全没有攻击的迹象。
面前十步之距，是两名身穿黄色僧服之人，面容饱经沧桑，果然是年龄较长的喇嘛。其中年长的一手嘛呢经筒一手长串佛珠，闭目凝神，口中不停念着经文。
另一中年黄衣喇嘛双手合十，上前三步，发问：“客人来自哪里？”
大根不假思索回道：“大师，学生来自不丹。”
“哦，赶了几千里路。”中年喇嘛面无表情，又道：“你们既不转湖也不转山，不像是来朝圣的。请问你们是什么人，来此又是干什么？”
听这话，自己的行踪，这些人似乎有所了解，难道暗中有高人，一直在用天目观察自己三人？
大根不及多想，先回应道：“大师，我们是刚到的朝圣者，不过是想在此休息一下，至于转湖转山，我们自会作出安排。请问，诸位又是什么人？”
中年喇嘛态度生硬：“你们既没有一路拜神，随身也没有食宿之物，还敢自称是从遥远之地来此的朝圣者？请客人从哪来回哪去，不要亵渎神灵，偷偷去攀登神山。”
前几天陈起倒是介绍过，神山是不允许攀登的。自己也查了一下相关资料，很多试图偷偷进入神山的人，几乎都会被周围寺院里的僧人发现，在他们顽强的阻止下，别说登山，越过转山的界线都不行。
形似金字塔的冈仁波齐峰，周围有八座寺院，如同专门用来守卫神山。在僧人的眼里，神山是不可侵犯和靠近的。如此看来，这些僧人是把自己当做偷入神山的亵渎者。
大根连忙解释道：“大师请放心，我只是在此观赏圣湖神山，绝无冒犯神灵之意。”
中年喇嘛伸手一指：“上面还有两个怪人，是你带来的吗？”
小根小幽也被他们观察过？可能刚才凝神查看新疆大马帮，没察觉有人用意念窥探自己。时空穿梭来此，只想着窥视别人，没料想却被他人窥视，也怪自己太过疏忽。
既然这喇嘛称小根小幽是怪人，显然是那身铠甲已引起他的注意，过多解释反而增加疑心。大根发出意念，干脆叫来二人，看看这些僧人有何反应。
片刻后，山坡上出现两个身穿铠甲的人影。小根小幽收到意念命令，立即使用装备中的速行功能，连跳几步已来到坡下，速度很是惊人。
七个红衣僧人连忙让出通道，待二人走近大根，重新围上。
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故事纯属虚构 请勿对号入座
欲知后事如何 且看下回分解
洞，重新闭目盘坐。在甘北基地发现的飞碟，自己不但见过实物，而且还救过来自奇塔星系外星人斯娄庚。至于母亲早年遇见过飞碟，而且还被掳走，操纵飞碟的应该也是外星人。
自己曾经使用时空穿梭，去过公元前907年的非洲马里，在那看到的飞行器，是从天狼星系来地球的飞碟。自己的女人双云双雨和玛里伽伽，她们的灵魂就是来自天狼丙星。如今在马里的邦贾腊山地，还生活着天狼丙星人的后裔多贡人。
既然飞碟是外星人的交通工具，自己不能贸然寻找，和外星人打交道要有机缘才行。看看小根小幽二人会有什么新发现，到时候再做打算。眼下还是先观察新疆过来的大马帮，弄清楚他们是什么人。
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打开天目放出遥视，大马帮再次出现在视野里。那队马帮共有十七人，用来骑行和驮货的各色马竟然有三十六匹之多，真是浩浩荡荡。
再观察那些人，头脸裹着布巾无法看清五官，只能看见双眼。尽管骑在马上，大根依然看出他们都是男性，而且身材都很高大健壮。
按这队马帮的行进方向和速度，今天就能到达日土，如果到了噶尔不改方向，那就是朝冈仁波齐而来，具体如何估计要到明天才可分晓。
一时看不出有什么异常，大根收起遥视，准备将小幽叫来聊天。小根突然发出预警，有人从对面过来，穿着打扮是藏民，人数九个。
大根立即吩咐二人回到凹洞，这两个都是一身铠甲，让人看见怪上加怪。自己不但一身藏人僧服，也懂得藏语交流。既然是藏民，还是自己单独去看看，到时也能随机应变。
走出凹洞，一眼就看见对面山坡下有人，细点人数有九名之多。看穿着打扮，分明是藏传佛教的僧人，不是一般藏民。
九名僧人排成一列，正穿过土路，朝这边山坡走来。队伍前面有两人是黄色僧服僧帽，后面七人是红衣僧人，按藏传佛教的风俗，僧人的服装分为老黄少红。
僧人队伍行进的方向正对自己，很可能是特意而来。大根略作思索，立即双手合十，迎着僧人走下山坡。虽是从小在道观长大，但与多吉喇嘛结识超过十年，对藏地风俗和各个宗教都有一定了解。
相对而行，两边走近。大根颔首合十，还没开口，七名红衣僧人已将自己团团围住。那七人都是年轻僧侣，虽围着大根，却个个双手合十，完全没有攻击的迹象。
面前十步之距，是两名身穿黄色僧服之人，面容饱经沧桑，果然是年龄较长的喇嘛。其中年长的一手嘛呢经筒一手长串佛珠，闭目凝神，口中不停念着经文。
另一中年黄衣喇嘛双手合十，上前三步，发问：“客人来自哪里？”
大根不假思索回道：“大师，学生来自不丹。”
“哦，赶了几千里路。”中年喇嘛面无表情，又道：“你们既不转湖也不转山，不像是来朝圣的。请问你们是什么人，来此又是干什么？”
听这话，自己的行踪，这些人似乎有所了解，难道暗中有高人，一直在用天目观察自己三人？
大根不及多想，先回应道：“大师，我们是刚到的朝圣者，不过是想在此休息一下，至于转湖转山，我们自会作出安排。请问，诸位又是什么人？”
中年喇嘛态度生硬：“你们既没有一路拜神，随身也没有食宿之物，还敢自称是从遥远之地来此的朝圣者？请客人从哪来回哪去，不要亵渎神灵，偷偷去攀登神山。”
前几天陈起倒是介绍过，神山是不允许攀登的。自己也查了一下相关资料，很多试图偷偷进入神山的人，几乎都会被周围寺院里的僧人发现，在他们顽强的阻止下，别说登山，越过转山的界线都不行。
形似金字塔的冈仁波齐峰，周围有八座寺院，如同专门用来守卫神山。在僧人的眼里，神山是不可侵犯和靠近的。如此看来，这些僧人是把自己当做偷入神山的亵渎者。
大根连忙解释道：“大师请放心，我只是在此观赏圣湖神山，绝无冒犯神灵之意。”
中年喇嘛伸手一指：“上面还有两个怪人，是你带来的吗？”
小根小幽也被他们观察过？可能刚才凝神查看新疆大马帮，没察觉有人用意念窥探自己。时空穿梭来此，只想着窥视别人，没料想却被他人窥视，也怪自己太过疏忽。
既然这喇嘛称小根小幽是怪人，显然是那身铠甲已引起他的注意，过多解释反而增加疑心。大根发出意念，干脆叫来二人，看看这些僧人有何反应。
片刻后，山坡上出现两个身穿铠甲的人影。小根小幽收到意念命令，立即使用装备中的速行功能，连跳几步已来到坡下，速度很是惊人。
七个红衣僧人连忙让出通道，待二人走近大根，重新围上。
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故事纯属虚构 请勿对号入座
欲知后事如何 且看下回分解