，然后点击“添加到主屏幕”147、恶意侵袭（下） (1/2)
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七年之中谢东君始终没有忘掉慈莲，但还是在层层管控制下与假慈莲文真以及次子文渊维持着他人眼中的幸福。渐渐地谢东君的禁制被解除了不少，本人也时常接受曹芳华的召见。每次被召见无非是让一群西园军总署内比较自大的新丁知道老前辈的恐怖，了解下对方丝毫未动而自己五内燃烧全身飙血的那种差距。在第五次教育新人的时候谢东君被夏侯刚提拔为新人的教官，本着强者为尊新兵们不再嚣张老老实实地接受训练执行公务。谢东君不敢问慈莲的下落以免引起曹芳华的猜忌，如果对方直接秘密处死慈莲的话自己是想救也来不及。
自愿加入德川麾下的谢东君长子流迦作为德川重要的筹码自是得到器重，他被编入了护卫德川元吉并直听从德川本人调遣的葵叶新选组。流迦取代了教练官近藤勇次与冲田鹰司成为了葵叶新选组的队长，在观音寺队长的护卫下十几次刺杀德川元吉的密谋被粉碎。至于流迦问德川元吉何时会派遣他去天鸡国营救双亲，德川则叹了口气说了实话：“其实你什么时候都可以去，只是结果一样都是去送死。孩子怨恨我骗了你很多年吗？”
流迦没有回答这个问题，也再也没有提去天鸡国的事情。不过他向公方请假让他回稻县看望已经无力回到京都的祖母，德川大方地批准了流迦的告假多给了他15天的假期。不过60几岁的华光不知道为什么衰老得很快，无心经营主业的它也心知为将军奔走的流迦是不可能操起旧业的。于是她主动放弃了观音寺宗家在京都寺社产业的地位与盈利安心做一个养老地主，在流迦探亲的时候她以祖母的身份请求流迦：“看在我没有能几天能蹦跶的时间，你就答应我为你安排的这桩婚姻吧！就权当让我走得放心些！难得女方也同意了！”
说着华光便命女仆山雀为其少主流迦递交了一份女方的资料，是还没有成年的释迦堂一轮与天王寺苑蝶的长女释迦堂摩洁。当然按照三大家族家长的安排流迦与摩洁是不可能违反法定年轮直接缔结亲缘的，华光要流迦答应的不过是与摩洁订婚并正式地去京都释迦堂家带着信物求亲。观音寺、天王寺、释迦堂在缔结亲缘的时候都会乐于交换各家的信物，观音寺家的信物一只青蓝色的琥珀玉净瓶，天王寺家的信物是嵌着僧家七宝的象牙四面玲珑塔。释迦堂家的则是未来佛赐下的舍利珠，因为苑蝶早先和释迦堂家联姻一次所以流迦从岳父一轮那里得到的是天王寺家的玲珑塔。
寺社大家族联姻是要上报给德川公方坐镇的幕府的，所以德川公方多为流迦宽限的假期也是为了这件事。在德川看来身为自己亲卫的流迦与释迦堂家的联姻代表着的深层意味很明显，他非常乐于这桩婚事就像他非常乐于将京都寺社势力都掌握在自己手中。虽然德川家一直作梗始京户城成为了国际视角的倭邪国的中心，但实际上倭邪国并没有真正在国内认同度高的都城。皇族世居的京都城一直是让德川家如鲠在喉的地方，但道义上德川元吉根本没有对皇家出手的理由。做任何动作都容易被打上不好的政治标签，光是垄断军权和外交的大头德川家也是如履薄冰。
占有美帝金控属的大部领土和海疆让德川家的威信到达颠峰，但在朝堂上皇家与议院开始找机会掣肘德川家。他们掣肘的方式就是让议院控制下的臧库减少对德川家的供应，虽然德川家实际上控制着其他产业根本看不上公家出的军资。但这么做释放的信号让德川感到心下一阵冰凉，德川心知这群人并不是想着完成所谓的几百年前还政于皇家的伟业。他们的目的只是为了取自己而代之再打上民意和顺应时代发展的口号垄断军权。
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七年之中谢东君始终没有忘掉慈莲，但还是在层层管控制下与假慈莲文真以及次子文渊维持着他人眼中的幸福。渐渐地谢东君的禁制被解除了不少，本人也时常接受曹芳华的召见。每次被召见无非是让一群西园军总署内比较自大的新丁知道老前辈的恐怖，了解下对方丝毫未动而自己五内燃烧全身飙血的那种差距。在第五次教育新人的时候谢东君被夏侯刚提拔为新人的教官，本着强者为尊新兵们不再嚣张老老实实地接受训练执行公务。谢东君不敢问慈莲的下落以免引起曹芳华的猜忌，如果对方直接秘密处死慈莲的话自己是想救也来不及。
自愿加入德川麾下的谢东君长子流迦作为德川重要的筹码自是得到器重，他被编入了护卫德川元吉并直听从德川本人调遣的葵叶新选组。流迦取代了教练官近藤勇次与冲田鹰司成为了葵叶新选组的队长，在观音寺队长的护卫下十几次刺杀德川元吉的密谋被粉碎。至于流迦问德川元吉何时会派遣他去天鸡国营救双亲，德川则叹了口气说了实话：“其实你什么时候都可以去，只是结果一样都是去送死。孩子怨恨我骗了你很多年吗？”
流迦没有回答这个问题，也再也没有提去天鸡国的事情。不过他向公方请假让他回稻县看望已经无力回到京都的祖母，德川大方地批准了流迦的告假多给了他15天的假期。不过60几岁的华光不知道为什么衰老得很快，无心经营主业的它也心知为将军奔走的流迦是不可能操起旧业的。于是她主动放弃了观音寺宗家在京都寺社产业的地位与盈利安心做一个养老地主，在流迦探亲的时候她以祖母的身份请求流迦：“看在我没有能几天能蹦跶的时间，你就答应我为你安排的这桩婚姻吧！就权当让我走得放心些！难得女方也同意了！”
说着华光便命女仆山雀为其少主流迦递交了一份女方的资料，是还没有成年的释迦堂一轮与天王寺苑蝶的长女释迦堂摩洁。当然按照三大家族家长的安排流迦与摩洁是不可能违反法定年轮直接缔结亲缘的，华光要流迦答应的不过是与摩洁订婚并正式地去京都释迦堂家带着信物求亲。观音寺、天王寺、释迦堂在缔结亲缘的时候都会乐于交换各家的信物，观音寺家的信物一只青蓝色的琥珀玉净瓶，天王寺家的信物是嵌着僧家七宝的象牙四面玲珑塔。释迦堂家的则是未来佛赐下的舍利珠，因为苑蝶早先和释迦堂家联姻一次所以流迦从岳父一轮那里得到的是天王寺家的玲珑塔。
寺社大家族联姻是要上报给德川公方坐镇的幕府的，所以德川公方多为流迦宽限的假期也是为了这件事。在德川看来身为自己亲卫的流迦与释迦堂家的联姻代表着的深层意味很明显，他非常乐于这桩婚事就像他非常乐于将京都寺社势力都掌握在自己手中。虽然德川家一直作梗始京户城成为了国际视角的倭邪国的中心，但实际上倭邪国并没有真正在国内认同度高的都城。皇族世居的京都城一直是让德川家如鲠在喉的地方，但道义上德川元吉根本没有对皇家出手的理由。做任何动作都容易被打上不好的政治标签，光是垄断军权和外交的大头德川家也是如履薄冰。
占有美帝金控属的大部领土和海疆让德川家的威信到达颠峰，但在朝堂上皇家与议院开始找机会掣肘德川家。他们掣肘的方式就是让议院控制下的臧库减少对德川家的供应，虽然德川家实际上控制着其他产业根本看不上公家出的军资。但这么做释放的信号让德川感到心下一阵冰凉，德川心知这群人并不是想着完成所谓的几百年前还政于皇家的伟业。他们的目的只是为了取自己而代之再打上民意和顺应时代发展的口号垄断军权。
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