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我要说的不是这个，而是更细化的。我们只说灵魂。常说的万物有灵，指的灵未必是灵魂，而是一种‘意识’，也就是说元灵那一类的存在。其实它们可能是与灵魂本身有交叉的。现在，我们来细说‘魂’这个字。古往今来的不同说法中，对三魂有不同的称呼。最常用的说法，是天魂、地魂、人魂。如字面意思，天地人，对应着天界、地府、人间，也正是六道之中的三道：天道、地狱道、人道。其他的说法，还有，还有……”
他找出两本书，翻到折页的部分推到梧惠面前，上面用笔画了波浪线。
“胎光、爽灵、幽精；真魂、思魂、意魂；阳神、阴神、元神；主魂、识魂、生魂……你注意到了吗？有的用词，如今有其他的意思——有些作为广义理解，有些则是狭义。这正是因为人们的认知过程，和能力，是处于缓慢探索中的。不过我个人喜欢第一个说法，好做解释。我们暂时采用最开始的称呼……”
他说这些话的时候，困倦的眼中却泛起难以言喻的光泽，好像阴暗的沼泽探出花苞，有种异样的生机。一切生命力都是建立在幽暗的腐殖质上，这样的道理。梧惠在想，自己认识他这么久，从来没有一次见他这样过。
也许有过，但这么显着是第一次。
“不论哪种称呼，不论信仰这些的、那时候的人们，认为它们分别与什么有关，其中一点基本是不变的——那便是它们的‘位置’。一般来说，三魂并不都在人体内，只有人魂，也就是命魂附着人身。如果命魂离体，就会死。天地二魂又被称为‘身外身’，它们既能依附肉身显化万象，也能脱离肉身自由存在。有时候，你回想一些事，或在梦里，可能会出现第三人的视角，对吧？虽然想的是自己之所见，却能看到自己的身影。那可能就是身外化身之所见，将画面反馈到你的记忆里。”
到这里，梧惠还能听懂。她点点头，等莫惟明咽口唾沫，继续说下去。
“一个人也可能有两魂附体，这便是过往许多修行者们所追求的境地，三魂相合则是他们的至高目标。当然，这是人活着的时候，活着相合才算作炼成了。在人死后，常说的因果业报，其影响就体现在这里：善业重者，命魂与天魂相合，地魂随之升迁，投胎去往三善道；恶业重者，命魂与地魂相合，天魂随之沉降，投胎到三恶道去。业障重者，还要先受刑以净罪孽。所以在过去也有人认为，三魂是有善恶之分的。他们定义天魂为善，地魂为恶，人魂、命魂是半善半恶……不过这种论调也很武断便是了。”
“你说的确实好像宗教神学才会提到的事……可，你研究的——我是说你父亲研究的，就是这些吗？他不是有很多实质性的成果么？我感觉不止这些玄而又玄的东西。”
“当然不止！”莫惟明抬高了声音，“这只是理论。古往今来，这些说法都接近答案，但不完全是答案。每种说法都有不准确的地方。我的父亲……沿着这条路，不断地试图靠近那个最准确的答案。在这个过程中，也在预设假说成立的基础上，取得很多成绩。但你晕倒的事，与三魂七魄的魄有关。七魄的说法更多，我到现在都没有找到准确的资料，回头我要到市中心的图书馆去看看……”
梧惠挠了挠头。
“所以我之前晕过去，是因为一缕魄离开了身体？”
“是的。我的父亲不仅证实了七魄的存在，还探究了它们具体的影响。这些是我从唐鸩——也许该说是皋月君那里顺来的信息。”
莫惟明快速翻过一本书，从里面取出夹着的一张纸。梧惠一眼就知道为什么它被保存得很谨慎了。那张纸颜色泛黄，像是被茶水浸泡过。而且莫惟明把它捏在手里，显得很脆。它弯折的缝隙很软，稍微用力就会断裂。
他谨慎地将它平铺在桌面上。梧惠看到，上面画了一个人的轮廓，有许多点，就好像是人的穴位。也有很多圈，圈的是人体应有的器官。每个圆圈都拉了一条线出来，在体外的空白处写了字。但字迹很淡，很模糊，梧惠看不清楚。
“七魄主要影响的是人的肉身，也就与所谓精元、元灵什么的有关——不严谨地说可以当作是意识的一种。七魄与人体的健康息息相关。三魂七魄失了过半，人就会有生命危险。七魄散尽，命魂则离身，这个人也便死透了。在不同的说法里，七魄可能与七个脏器有关，可能与七种情绪有关，可能与七种德行有关……它们具体如何关联，又如何相互作用，我暂不得解——但也许我父亲已经知道了。”
“你这么说，我好像明白了。”梧惠说，“所以按照这个说法，三魂的强弱比重决定了人的品性，七魄则影响身体健康与精神意志。感觉是这样？”
“天才。”
莫惟明双手狠狠地拍到她的肩膀上。她觉得自己的脚往地板里陷了几分。
我要说的不是这个，而是更细化的。我们只说灵魂。常说的万物有灵，指的灵未必是灵魂，而是一种‘意识’，也就是说元灵那一类的存在。其实它们可能是与灵魂本身有交叉的。现在，我们来细说‘魂’这个字。古往今来的不同说法中，对三魂有不同的称呼。最常用的说法，是天魂、地魂、人魂。如字面意思，天地人，对应着天界、地府、人间，也正是六道之中的三道：天道、地狱道、人道。其他的说法，还有，还有……”
他找出两本书，翻到折页的部分推到梧惠面前，上面用笔画了波浪线。
“胎光、爽灵、幽精；真魂、思魂、意魂；阳神、阴神、元神；主魂、识魂、生魂……你注意到了吗？有的用词，如今有其他的意思——有些作为广义理解，有些则是狭义。这正是因为人们的认知过程，和能力，是处于缓慢探索中的。不过我个人喜欢第一个说法，好做解释。我们暂时采用最开始的称呼……”
他说这些话的时候，困倦的眼中却泛起难以言喻的光泽，好像阴暗的沼泽探出花苞，有种异样的生机。一切生命力都是建立在幽暗的腐殖质上，这样的道理。梧惠在想，自己认识他这么久，从来没有一次见他这样过。
也许有过，但这么显着是第一次。
“不论哪种称呼，不论信仰这些的、那时候的人们，认为它们分别与什么有关，其中一点基本是不变的——那便是它们的‘位置’。一般来说，三魂并不都在人体内，只有人魂，也就是命魂附着人身。如果命魂离体，就会死。天地二魂又被称为‘身外身’，它们既能依附肉身显化万象，也能脱离肉身自由存在。有时候，你回想一些事，或在梦里，可能会出现第三人的视角，对吧？虽然想的是自己之所见，却能看到自己的身影。那可能就是身外化身之所见，将画面反馈到你的记忆里。”
到这里，梧惠还能听懂。她点点头，等莫惟明咽口唾沫，继续说下去。
“一个人也可能有两魂附体，这便是过往许多修行者们所追求的境地，三魂相合则是他们的至高目标。当然，这是人活着的时候，活着相合才算作炼成了。在人死后，常说的因果业报，其影响就体现在这里：善业重者，命魂与天魂相合，地魂随之升迁，投胎去往三善道；恶业重者，命魂与地魂相合，天魂随之沉降，投胎到三恶道去。业障重者，还要先受刑以净罪孽。所以在过去也有人认为，三魂是有善恶之分的。他们定义天魂为善，地魂为恶，人魂、命魂是半善半恶……不过这种论调也很武断便是了。”
“你说的确实好像宗教神学才会提到的事……可，你研究的——我是说你父亲研究的，就是这些吗？他不是有很多实质性的成果么？我感觉不止这些玄而又玄的东西。”
“当然不止！”莫惟明抬高了声音，“这只是理论。古往今来，这些说法都接近答案，但不完全是答案。每种说法都有不准确的地方。我的父亲……沿着这条路，不断地试图靠近那个最准确的答案。在这个过程中，也在预设假说成立的基础上，取得很多成绩。但你晕倒的事，与三魂七魄的魄有关。七魄的说法更多，我到现在都没有找到准确的资料，回头我要到市中心的图书馆去看看……”
梧惠挠了挠头。
“所以我之前晕过去，是因为一缕魄离开了身体？”
“是的。我的父亲不仅证实了七魄的存在，还探究了它们具体的影响。这些是我从唐鸩——也许该说是皋月君那里顺来的信息。”
莫惟明快速翻过一本书，从里面取出夹着的一张纸。梧惠一眼就知道为什么它被保存得很谨慎了。那张纸颜色泛黄，像是被茶水浸泡过。而且莫惟明把它捏在手里，显得很脆。它弯折的缝隙很软，稍微用力就会断裂。
他谨慎地将它平铺在桌面上。梧惠看到，上面画了一个人的轮廓，有许多点，就好像是人的穴位。也有很多圈，圈的是人体应有的器官。每个圆圈都拉了一条线出来，在体外的空白处写了字。但字迹很淡，很模糊，梧惠看不清楚。
“七魄主要影响的是人的肉身，也就与所谓精元、元灵什么的有关——不严谨地说可以当作是意识的一种。七魄与人体的健康息息相关。三魂七魄失了过半，人就会有生命危险。七魄散尽，命魂则离身，这个人也便死透了。在不同的说法里，七魄可能与七个脏器有关，可能与七种情绪有关，可能与七种德行有关……它们具体如何关联，又如何相互作用，我暂不得解——但也许我父亲已经知道了。”
“你这么说，我好像明白了。”梧惠说，“所以按照这个说法，三魂的强弱比重决定了人的品性，七魄则影响身体健康与精神意志。感觉是这样？”
“天才。”
莫惟明双手狠狠地拍到她的肩膀上。她觉得自己的脚往地板里陷了几分。