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铮子说：“你是不是喝高了，敢情撸串还撸出精神错乱了。”
我的那个心呐，急忙说道：“去你大爷的，我哄你干嘛？这地方有点邪性，咱还是快点回寝室吧。”
早前据我爷爷讲，柳树是天生的阴木，最易招惹鬼怪。树木分为阴阳两种，阳木主要是指阳性树木，例如桃树等。所以，在民间有道士利用桃木剑捉鬼怪一说。
大凡风水格局的布置讲究阴阳协调，尤其注重对山水树木的布置。山为骨，水为血，草木为毛发。有山则龙骨凸显，有水则灵气充沛，有草木则气运集聚。所以，上佳的风水宝地则必然是藏风聚气的场所。
话说的有点远了。自那以后，我更加专注于研究爷爷留给我的那本《山海堪舆录》，不求别的将来如果遇到邪物，只求自保。也没有想到这本书将来会有这么大的作用。
转眼间大学毕业了，还不算很差，毕业期间挂了六门课。我当时还庆幸，比我们班胖哥少挂了一门。
所以，毕业前聚餐我还对着胖哥自我感叹一番道：“胖哥，咱俩的友谊真是海枯石烂。我这三年可算够意思，我俩都快成咱们系今年的一段佳话了”。
胖哥听后赶紧，捂住我的嘴用一口流利的东北话说：“别扯犊子，听你说话怎么那么别扭。”
后来父亲听说我大学挂科差点没能毕业的事情，气的半死，差点没把我暴揍一顿。
毕业后也没有找到一个正经的职业。就一直在社会上漂了几年，当然不是现在所谓的“北漂”，而是过着一人吃饱全家不挨饿的日子，总觉得没有合适自己的事情。
二零零三年四月，一大学同学介绍说，他有个好朋友在成都经营一家古玩店需要人手，所以我想闲着也是闲着，就去成都看看。一周后，我坐火车到了成都，找到了哪家古玩店。古玩店位于一个古镇附近，店里面就三人，店主（我们称杨哥）、我和另外一个东北小伙（我们称小李）。
杨哥平时为人也挺和气，但是头脑精明，能在成都经营一家古玩店，并且能做的风生水起，没有两把刷子肯定不行滴。
茶余饭后，我们总是给杨哥开玩笑说：“杨总，您是不是准备开个古玩全国连锁店呐？”
杨哥听后微微一笑说：“我说你们这帮小娃儿，怎么净做白日梦呢？按我说，咱这个五年计划是立足帝都。至于攻占美利坚不列颠，我们可以放在中远期规划”。
每次听到杨哥说到这，大家哄然一笑。这样的日子过的很快，当然也是相当惬意。
我们跟着杨哥平时除了帮店里干活以外，也顺便学习了一些鉴定古玩的技巧。而闲时我也会将爷爷交给我的那本《山海堪舆录》拿出来看看，加上之前的一些见闻，久而久之对书中内容已经能读懂六七分。这本书主要分为上、中、下三篇。
上篇主要讲天地阴阳五行，天地五行如何而来。中篇讲堪舆寻龙要诀，如何在复杂的地理环境中寻找一处风水宝地。下篇侧重于移山填海之术，在风水格局欠佳的情况下，通过一些手段达到聚气养运的目的。
回到正题。我们跟着杨哥学习了一些古玩器具的鉴定方法。白天在他店里帮帮忙，晚上一起去附近店里吃吃火锅和串串，喝点小啤酒。店里也少不了有些不知从哪里倒腾来的玉器和瓷器之类的东西。日子这样过的很快。
二零零四年的一个晚上，小李无意间浏览手机，突然大声说：“哎哟我的妈呀，一篇文章说大西王张献忠墓很可能在川西三江交汇之地”。
而老杨也插上一句说：“我查了很多资料，目前关于张献忠墓的说法不一。历史上最著名的应当是江口沉银的说法。但是否真实，目前都没有定论”。
他又接着说道：“上个月有个自称川西文化研究队干事联系到我，对我提起了这件事情。但是由于他们是民间自发性团体，不能公开进行这方面的考察研究。由于现在缺人手，所以很希望从我这里找到一些人手。”
但他又说说：“现在我们店里顶多可以抽出一个人”。然后他转头又说：“这既是一次机会，同时也可能面对一些意想不到的危险。如果你们不想去的话，我也不强求你们。”
说完，大家都沉默了。也许，杨哥认为我们都不会去干这些事情。
铮子说：“你是不是喝高了，敢情撸串还撸出精神错乱了。”
我的那个心呐，急忙说道：“去你大爷的，我哄你干嘛？这地方有点邪性，咱还是快点回寝室吧。”
早前据我爷爷讲，柳树是天生的阴木，最易招惹鬼怪。树木分为阴阳两种，阳木主要是指阳性树木，例如桃树等。所以，在民间有道士利用桃木剑捉鬼怪一说。
大凡风水格局的布置讲究阴阳协调，尤其注重对山水树木的布置。山为骨，水为血，草木为毛发。有山则龙骨凸显，有水则灵气充沛，有草木则气运集聚。所以，上佳的风水宝地则必然是藏风聚气的场所。
话说的有点远了。自那以后，我更加专注于研究爷爷留给我的那本《山海堪舆录》，不求别的将来如果遇到邪物，只求自保。也没有想到这本书将来会有这么大的作用。
转眼间大学毕业了，还不算很差，毕业期间挂了六门课。我当时还庆幸，比我们班胖哥少挂了一门。
所以，毕业前聚餐我还对着胖哥自我感叹一番道：“胖哥，咱俩的友谊真是海枯石烂。我这三年可算够意思，我俩都快成咱们系今年的一段佳话了”。
胖哥听后赶紧，捂住我的嘴用一口流利的东北话说：“别扯犊子，听你说话怎么那么别扭。”
后来父亲听说我大学挂科差点没能毕业的事情，气的半死，差点没把我暴揍一顿。
毕业后也没有找到一个正经的职业。就一直在社会上漂了几年，当然不是现在所谓的“北漂”，而是过着一人吃饱全家不挨饿的日子，总觉得没有合适自己的事情。
二零零三年四月，一大学同学介绍说，他有个好朋友在成都经营一家古玩店需要人手，所以我想闲着也是闲着，就去成都看看。一周后，我坐火车到了成都，找到了哪家古玩店。古玩店位于一个古镇附近，店里面就三人，店主（我们称杨哥）、我和另外一个东北小伙（我们称小李）。
杨哥平时为人也挺和气，但是头脑精明，能在成都经营一家古玩店，并且能做的风生水起，没有两把刷子肯定不行滴。
茶余饭后，我们总是给杨哥开玩笑说：“杨总，您是不是准备开个古玩全国连锁店呐？”
杨哥听后微微一笑说：“我说你们这帮小娃儿，怎么净做白日梦呢？按我说，咱这个五年计划是立足帝都。至于攻占美利坚不列颠，我们可以放在中远期规划”。
每次听到杨哥说到这，大家哄然一笑。这样的日子过的很快，当然也是相当惬意。
我们跟着杨哥平时除了帮店里干活以外，也顺便学习了一些鉴定古玩的技巧。而闲时我也会将爷爷交给我的那本《山海堪舆录》拿出来看看，加上之前的一些见闻，久而久之对书中内容已经能读懂六七分。这本书主要分为上、中、下三篇。
上篇主要讲天地阴阳五行，天地五行如何而来。中篇讲堪舆寻龙要诀，如何在复杂的地理环境中寻找一处风水宝地。下篇侧重于移山填海之术，在风水格局欠佳的情况下，通过一些手段达到聚气养运的目的。
回到正题。我们跟着杨哥学习了一些古玩器具的鉴定方法。白天在他店里帮帮忙，晚上一起去附近店里吃吃火锅和串串，喝点小啤酒。店里也少不了有些不知从哪里倒腾来的玉器和瓷器之类的东西。日子这样过的很快。
二零零四年的一个晚上，小李无意间浏览手机，突然大声说：“哎哟我的妈呀，一篇文章说大西王张献忠墓很可能在川西三江交汇之地”。
而老杨也插上一句说：“我查了很多资料，目前关于张献忠墓的说法不一。历史上最著名的应当是江口沉银的说法。但是否真实，目前都没有定论”。
他又接着说道：“上个月有个自称川西文化研究队干事联系到我，对我提起了这件事情。但是由于他们是民间自发性团体，不能公开进行这方面的考察研究。由于现在缺人手，所以很希望从我这里找到一些人手。”
但他又说说：“现在我们店里顶多可以抽出一个人”。然后他转头又说：“这既是一次机会，同时也可能面对一些意想不到的危险。如果你们不想去的话，我也不强求你们。”
说完，大家都沉默了。也许，杨哥认为我们都不会去干这些事情。