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祭司加入白老鬼的队伍后，他们几人在牛家山行事的确方便了许多，有了祭司这块招牌，村民也不会多问，做起事来非常方便。
白老鬼断言墓穴位置就在牛家山村民居住的这块土地下，这两天拉上祭司在村里四处转悠，寻找墓穴入口位置。
这期间也与另外一队人碰在了一起，双方擦肩而过并没有过多交集，只是对方原本的六个人，现在只有五人，几人脸上的神色都不太好看。
夜晚！
一间屋里，一张破旧的桌子上放着一盏油灯，桌前坐着五人，正在交谈。
这几人正是与白老鬼相遇自称是江西文物勘探队的一行人。
为首之人从外表看与白老鬼年龄相仿，是这些人中的领头人，他的名字叫万洪全，这些人都叫他全叔。
此时万洪全脸色难看，右手手指吧嗒吧嗒轻轻敲在桌子上，显得有些阴沉。
他的左手手掌上只剩下四根手指，最后的幺指与手掌接壤处被整齐的切断。
万洪全摸了摸断指处，看着在坐的其余人，声音低沉中带着沙哑，原本的山西话改成了长沙话，说道：“这次出来本就是瞒着其他人，你们也知道帮里的规矩，私自掏货的下场轻则断指重则要命，现在万家小少爷死了，你们说怎么办？”
房间里陷入寂静，其他人面面相觑沉默，脸色都带着惧意，没人答话，都在等其他人先表态。
他们这次出来是因为万家少爷偷偷在万老爷子的压底箱里偷出一页纸，上面标注关于一处北魏时期的大墓。
纸上记载这处大墓名字叫玄阁圣母宫，标注着准确的位置，纸上注释的话与白老鬼笔记上写话相同。
万洪全口中所说的万家小少爷便是长沙万家如今掌舵人万老爷的小儿子。
长沙万家，盗墓界赫赫有名的存在，如果单提及万家并没多少人知道，那么他们另外一个名字肯定就明白---“长沙土夫子”！
民国时期湖南地区盗墓贼猖獗，肆意妄为，各自抱团占据地盘，搞得人心慌慌，人人自危自己家的祖坟。
当时的长沙守备区司令便是万少卿，眼看军饷吃紧，万少卿打起了当时湖南有名的几个“土夫子”团伙主意。
万少卿派人强行搜刮出这些“土夫子”的钱财，经过一盘算，搜刮出的钱财让万少卿为之一震，整整够他十年军饷还有多。
当时的军阀混起，有钱有人有枪就是王，万少卿看到这当中的利益，于是他利用守备司令身份，威逼利诱整合了湖南界所有“土夫子”，也是从那以后“长沙土夫子”便以万家为首，在湖南形成了一股强大的“地下势力”。
长沙土夫子主要的工具是“洛阳铲”和“短柄锄”，地方不同行话也不同，长沙土夫子和摸金校尉就把盗墓叫“下斗”，摸尸叫“翻粽子”，尸体叫“粽子”。
“掘金中郎将”把盗墓叫“支锅”或者“下湖”，摸尸叫“捞鱼”，尸体叫“髠鱼”。
长沙土夫子在盗墓时分“望、闻、问、切”四法。
“望”就是看风水，按照“土夫子”的理解，真正的风水宝地必有大墓存在。
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祭司加入白老鬼的队伍后，他们几人在牛家山行事的确方便了许多，有了祭司这块招牌，村民也不会多问，做起事来非常方便。
白老鬼断言墓穴位置就在牛家山村民居住的这块土地下，这两天拉上祭司在村里四处转悠，寻找墓穴入口位置。
这期间也与另外一队人碰在了一起，双方擦肩而过并没有过多交集，只是对方原本的六个人，现在只有五人，几人脸上的神色都不太好看。
夜晚！
一间屋里，一张破旧的桌子上放着一盏油灯，桌前坐着五人，正在交谈。
这几人正是与白老鬼相遇自称是江西文物勘探队的一行人。
为首之人从外表看与白老鬼年龄相仿，是这些人中的领头人，他的名字叫万洪全，这些人都叫他全叔。
此时万洪全脸色难看，右手手指吧嗒吧嗒轻轻敲在桌子上，显得有些阴沉。
他的左手手掌上只剩下四根手指，最后的幺指与手掌接壤处被整齐的切断。
万洪全摸了摸断指处，看着在坐的其余人，声音低沉中带着沙哑，原本的山西话改成了长沙话，说道：“这次出来本就是瞒着其他人，你们也知道帮里的规矩，私自掏货的下场轻则断指重则要命，现在万家小少爷死了，你们说怎么办？”
房间里陷入寂静，其他人面面相觑沉默，脸色都带着惧意，没人答话，都在等其他人先表态。
他们这次出来是因为万家少爷偷偷在万老爷子的压底箱里偷出一页纸，上面标注关于一处北魏时期的大墓。
纸上记载这处大墓名字叫玄阁圣母宫，标注着准确的位置，纸上注释的话与白老鬼笔记上写话相同。
万洪全口中所说的万家小少爷便是长沙万家如今掌舵人万老爷的小儿子。
长沙万家，盗墓界赫赫有名的存在，如果单提及万家并没多少人知道，那么他们另外一个名字肯定就明白---“长沙土夫子”！
民国时期湖南地区盗墓贼猖獗，肆意妄为，各自抱团占据地盘，搞得人心慌慌，人人自危自己家的祖坟。
当时的长沙守备区司令便是万少卿，眼看军饷吃紧，万少卿打起了当时湖南有名的几个“土夫子”团伙主意。
万少卿派人强行搜刮出这些“土夫子”的钱财，经过一盘算，搜刮出的钱财让万少卿为之一震，整整够他十年军饷还有多。
当时的军阀混起，有钱有人有枪就是王，万少卿看到这当中的利益，于是他利用守备司令身份，威逼利诱整合了湖南界所有“土夫子”，也是从那以后“长沙土夫子”便以万家为首，在湖南形成了一股强大的“地下势力”。
长沙土夫子主要的工具是“洛阳铲”和“短柄锄”，地方不同行话也不同，长沙土夫子和摸金校尉就把盗墓叫“下斗”，摸尸叫“翻粽子”，尸体叫“粽子”。
“掘金中郎将”把盗墓叫“支锅”或者“下湖”，摸尸叫“捞鱼”，尸体叫“髠鱼”。
长沙土夫子在盗墓时分“望、闻、问、切”四法。
“望”就是看风水，按照“土夫子”的理解，真正的风水宝地必有大墓存在。
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