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药老离开宿苍宿厄那里之后，便直接离宗前往了方家。
如白站在属于自己洞府的山头之上，默默望着药老腾云远去，心中不知道在想些什么。
他知道药老在得知了这些事情之后，一定是去后山找两位太上长老商讨了，而现在药老匆匆离去，所去又是何方呢？
灵木堂，君缅尘洞府之中。
此时此刻，君缅尘并不知道药老离开了药仙宗，更不知道药老是为了他而离开了药仙宗。
君缅尘一脸的消沉，满眼都是黯淡无光，嘴中不停地呢喃着。
“宿命……我到底该如何救你……”
君缅尘很难受，因为满心欢喜地去感悟离魂诀，其实不为别的，就为了将宿命越来越虚弱的神魂温养起来。
可是现在，离魂诀无法感悟，就等于是断了宿命的神魂活下去的希望。
魂塔之中的那个存在，君缅尘不敢染指，既然自己进入魂塔之中，看到的与别人截然不同，那么只能证明自己的眼睛很特殊。
现在离魂诀的事情，根本不用指望了，随着自己的境界攀升，宿命的神魂只会越来越弱，到最后，说不定不知何时就自然消失了。
这种结果，断然不是君缅尘愿意看到的。
“一定还有什么办法，我不能失去信心，宿命的虚弱是我一手造成的，我不能如此不负责任……药仙宗的养魂之术无法感悟，兴许其他宗门，甚至其他地方，一定还有可以养魂的术法！我一定可以找到救宿命的办法！”
沉默之后，君缅尘目露果断，狠狠握了握拳头。
宿命，他是一定要救的，不管上刀山，还是下火海，他君缅尘一定要找到另外一种养魂术法，来温养宿命的神魂！
他们两个双魂共体，他做不到眼睁睁看着宿命被自己压制而死。
绝对做不到！
……
两日后，君缅尘来到了如白的洞府，请教关于元神出窍的方法。
如白见到君缅尘一洗这几日的颓势，再次恢复往日的神采，也是欣慰地笑了起来。
其实关于元神出窍，元婴修士就算不请教其他人，随着境界越来越稳固，也是会自然而然接触到的。
所谓的元神出窍，指的是一种半仙层次，众所周知，当修士达到元婴期之后，便是可以称作踏入了半仙之境。
元神出窍便是代表着这种层次，这种层次是与元婴以下截然不同的两种层次。
当修士第一次‘元神出窍’时，会觉得‘山河粉碎，大地平沉’。
这时修士会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，自己就是这天地，自己就是这万物一样。
元神出窍，也是初步证明了神识的存在，第一次真正地证明了‘人无我，法无我’这一高深的意念观点。
元神出窍，只是一个比喻的说法，并不是说真的有一个实在的、独立的‘元神’可以‘出窍’，其实真正可以出窍的是修士的阳神或阴神，而非元神。
说白了，元神出窍也就是灵魂出窍，出窍的是自己的灵魂，也可以说是神识的具象化。
元婴之下，修士可以凭借灵识感知四周一切动态。
而在元婴
之上，修士便可以化灵识为神识，神识是一种高形态的灵识，其感知范围、感知程度等等，全然不是灵识可以比拟的。
所谓灵识，其实就是感知力的具象化和抽象化，而神识，是高形态的灵识，元神出窍中所指的元神，便可以理解为神识得具象化和抽象化。
如白洞府之中，一人在讲解，一人在聆听，时间就这样一点点向后推移着。
……
这几日，君缅尘一直就住在如白的洞府之中，既然离魂诀已经无法得到，那么按照接下来的打算，必然是要进入涅虚界进行历练的。
而进入涅虚界的前提，便是以元神进入，肉身留于界外，正因为如此，君缅尘才如此心急，来找如白请教元神出窍的事情。
因为他发现，他不能在如此慢悠悠地修行下去了，必须尽一切可能快速提高实力。
只有拥有了强悍的实力，才有更多的手段和办法去寻找养魂术，才可以救下宿命。
……
这几日，凌鸢去找过君缅尘几次，她也不知道为什么想去找君缅尘，可就是忍不住。
灵木堂君缅尘的洞府内，空无一人，凌鸢去过几次都没有找到他。
再后来，凌鸢在如白的洞府中，看到了君缅尘的身影，那坚毅的面孔，在院中沐浴着阳光，一动不动，似在感悟着什么。
一缕缕奇异的气息自他身上散发出来，凌鸢双目微缩，顿时明白了他在干什么。
只是看了一眼，凌鸢就离开了，没有打扰，也没有过问。
……
这几日，药老已经从方家回来了。
药老归来，并... -->>
药老离开宿苍宿厄那里之后，便直接离宗前往了方家。
如白站在属于自己洞府的山头之上，默默望着药老腾云远去，心中不知道在想些什么。
他知道药老在得知了这些事情之后，一定是去后山找两位太上长老商讨了，而现在药老匆匆离去，所去又是何方呢？
灵木堂，君缅尘洞府之中。
此时此刻，君缅尘并不知道药老离开了药仙宗，更不知道药老是为了他而离开了药仙宗。
君缅尘一脸的消沉，满眼都是黯淡无光，嘴中不停地呢喃着。
“宿命……我到底该如何救你……”
君缅尘很难受，因为满心欢喜地去感悟离魂诀，其实不为别的，就为了将宿命越来越虚弱的神魂温养起来。
可是现在，离魂诀无法感悟，就等于是断了宿命的神魂活下去的希望。
魂塔之中的那个存在，君缅尘不敢染指，既然自己进入魂塔之中，看到的与别人截然不同，那么只能证明自己的眼睛很特殊。
现在离魂诀的事情，根本不用指望了，随着自己的境界攀升，宿命的神魂只会越来越弱，到最后，说不定不知何时就自然消失了。
这种结果，断然不是君缅尘愿意看到的。
“一定还有什么办法，我不能失去信心，宿命的虚弱是我一手造成的，我不能如此不负责任……药仙宗的养魂之术无法感悟，兴许其他宗门，甚至其他地方，一定还有可以养魂的术法！我一定可以找到救宿命的办法！”
沉默之后，君缅尘目露果断，狠狠握了握拳头。
宿命，他是一定要救的，不管上刀山，还是下火海，他君缅尘一定要找到另外一种养魂术法，来温养宿命的神魂！
他们两个双魂共体，他做不到眼睁睁看着宿命被自己压制而死。
绝对做不到！
……
两日后，君缅尘来到了如白的洞府，请教关于元神出窍的方法。
如白见到君缅尘一洗这几日的颓势，再次恢复往日的神采，也是欣慰地笑了起来。
其实关于元神出窍，元婴修士就算不请教其他人，随着境界越来越稳固，也是会自然而然接触到的。
所谓的元神出窍，指的是一种半仙层次，众所周知，当修士达到元婴期之后，便是可以称作踏入了半仙之境。
元神出窍便是代表着这种层次，这种层次是与元婴以下截然不同的两种层次。
当修士第一次‘元神出窍’时，会觉得‘山河粉碎，大地平沉’。
这时修士会发觉与天地、与万物不二，或者说是发现无有宇宙天地、无有万物与我，自己就是这天地，自己就是这万物一样。
元神出窍，也是初步证明了神识的存在，第一次真正地证明了‘人无我，法无我’这一高深的意念观点。
元神出窍，只是一个比喻的说法，并不是说真的有一个实在的、独立的‘元神’可以‘出窍’，其实真正可以出窍的是修士的阳神或阴神，而非元神。
说白了，元神出窍也就是灵魂出窍，出窍的是自己的灵魂，也可以说是神识的具象化。
元婴之下，修士可以凭借灵识感知四周一切动态。
而在元婴
之上，修士便可以化灵识为神识，神识是一种高形态的灵识，其感知范围、感知程度等等，全然不是灵识可以比拟的。
所谓灵识，其实就是感知力的具象化和抽象化，而神识，是高形态的灵识，元神出窍中所指的元神，便可以理解为神识得具象化和抽象化。
如白洞府之中，一人在讲解，一人在聆听，时间就这样一点点向后推移着。
……
这几日，君缅尘一直就住在如白的洞府之中，既然离魂诀已经无法得到，那么按照接下来的打算，必然是要进入涅虚界进行历练的。
而进入涅虚界的前提，便是以元神进入，肉身留于界外，正因为如此，君缅尘才如此心急，来找如白请教元神出窍的事情。
因为他发现，他不能在如此慢悠悠地修行下去了，必须尽一切可能快速提高实力。
只有拥有了强悍的实力，才有更多的手段和办法去寻找养魂术，才可以救下宿命。
……
这几日，凌鸢去找过君缅尘几次，她也不知道为什么想去找君缅尘，可就是忍不住。
灵木堂君缅尘的洞府内，空无一人，凌鸢去过几次都没有找到他。
再后来，凌鸢在如白的洞府中，看到了君缅尘的身影，那坚毅的面孔，在院中沐浴着阳光，一动不动，似在感悟着什么。
一缕缕奇异的气息自他身上散发出来，凌鸢双目微缩，顿时明白了他在干什么。
只是看了一眼，凌鸢就离开了，没有打扰，也没有过问。
……
这几日，药老已经从方家回来了。
药老归来，并... -->>
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