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陆烟客对他的师父无尘子的崇拜，完全是发自内心的。
许多时候，他甚至认为，象师父那样通天彻地的人物，不应该是这个星球上的人。而应该是来自具有高度文明外星球。
他的师父共收了4个徒弟：大师兄卫信之，精于太乙雷公式。师弟圣岳，虽也通六壬，但更精于四柱八字。师妹许小欢，也就是圣林的奶奶，禅一师太，精于六爻。他本人，则精于六壬。
24年前，圣林刚出生时，他正好在圣林家，早已知道圣林有此一劫。
因而提前犯了一点儿可大可小的罪——冒充一个老贵族，到兴阳的各部门视察、调研、骗吃骗喝，并故意露出破绽，让警察抓了进来。目的就是为了在这里等着圣林到来。
陆烟客初入301监室时，号内正是双龙治水的局面。
东铺或者称东派，以因受贿进来的原省交通厅副厅长为首，其成员多为受贿、诈骗、盗窃、职务侵占、非法集资等智力、经济犯罪人员，又称文派。
西铺或者称西派，以因抢劫运钞车打死2人、伤2人被判处死刑，正等待最高法复核的大黑为首。其成员多为抢劫、杀人、伤害、抢夺、强奸犯罪为主，又称暴力派或称武派。
有人群的地方就有利益，有利益就有争夺。这条规律，在看守所也同样适用，而且适用得非常现实而明显。
这里的利益也许很小，但争夺的激烈程度，与争夺一个几十亿元的工程或争夺一个市长职位并无二致。
比如铺位的大小就是如此。
看守所的在押人员睡觉，并不是一人一张床，而是大通铺。如果占的铺位面积大，就可以随意变换睡姿而睡的很舒服。
如果铺位小甚至前胸紧挨着另一个人的后背，就只能一个姿势睡到天亮。
大的利益争夺，自然就是经济利益了。包括钱、烟、酒、食品、日用品等。
低层次的方法是，通过暴力、恐吓、欺骗、怀柔、许诺等手段，将他人的钱物据为己有。
这种方法虽然有效，但是看守所打击得也严厉，所以常常翻船，甚至得不偿失。不是让管教拉出去暴打一顿，就是加戴戒具、禁闭。
高层次的，则需要有管教的合作，用开辟更多财源的方法来做大蛋糕，提高经济总量。
比如在进新人的时候，值班管教有权决定把他收押在哪个号。如果管教把诈骗金额上亿元的20几个人都关在一个号，那么，这个号就一下子成了富翁俱乐部。
他们身后的家人、朋友、部属，甚至暂时还没有进来的同案，这些人送来的钱物，就足以让这个号过上外界人难以想象的生活。
虽然看守所里规定，不允许随便购物，但是，只要出的价钱足够高，总是有人效力的。
如果管教把抢劫、伤害、杀人、强奸、抢夺之类的人都关在一起，这个号自然就是个穷号。是看守所的贫困地区，有时还得看守所进行扶贫。
管教们不得不从较富裕的号里，调剂一些诸如卫生纸、肥皂、牙膏之类的日用品，给那些穷号，以保证他们最基本的需求。
试想：如果有钱，还用去偷去抢吗？就算抢劫成功了，又有几个人一天到晚身上带着几十几百万，等着人来抢的。
强奸的就更不用说了，钱多，可以玩儿明星、主持人，退一步，也可以包个姿色不错的二奶，最不济，还可以***。除非有特殊嗜好，有钱人一般都不会去强奸的。
一般而言，富人集中的号，大多秩序较好，比较文明和谐。
穷人集中的号，一是人员多崇尚暴力，二是各种资源也少，所以争夺比较激烈。
争夺的手段，也多以暴力或者以暴力相威胁为主，秩序也差。
人员构成的差异，决定了号内生态的差异。
除了生态差异之外，号里的等级差异也很明显。
等级差异也分几种，一是现存等级差异。最明显的体现，就是铺位。以靠内、靠窗、靠角为尊，以靠外、靠门、靠厕所、靠水池为卑。
所谓“一铺挡风，二铺开道，三铺四铺随叫随到，五铺布桌按摩，六铺洗碗掌勺，其余各铺，均是小妖”，就是号内等级的写照。
一铺，就是一般所说的号长，或叫值星、值班员等，各地叫法不同，但本质上，意义相同，就是一个号里的老大。
近年来，在管理上，不允许有这类人的合法存在，以防止出现牢头狱霸式的人物。
但是，有人群的地方，就有上中下。即使管教不指定这样的人，也会在一个号内自然形成这样的一个人。
形成的途径主要有四个：一是随着时间而形成，即在一个号里呆的时间足够长，老人儿都走了，其余人都是新来的。
二是通过暴力途径，即最狠最能打得那个。
三是因为金钱或者人脉的途径。
四是管教的扶持途径。
对内，他负责号内的日常生活、作息时间、学习、秩序维护等事宜。
对外，代表本号与管教沟通、接受各种指令，在号内实现政府意图，及时向对方反馈各种信息等。
他的角色，实际上就是政府和在押人员双方公认的隐形号长。
他的另一个主要职责是承担责任，即所谓的“挡风”，负责协调与管教之间的关系，为号内成员争取最大利益。
如各种优惠待遇，出现违纪现象时，尽可能减轻或者免除处罚等。
“挡风”的另一个意义是，为号内最弱小的底层提供一定程度的保护和最基本的生活保障，其目的在于：一是可以对管教交代得过去，二是维护号内秩序的相对平衡。
这又分为两种情况，一是防止强者对弱者欺凌过度，导致弱者自伤自残自杀等现象出现。二是防止弱者忍无可忍，被迫反抗，揭竿造反的现象出现。
一铺的地位一般相对稳定，除非号内出现比较大的事故，或者是“做得太不像”需要中途换将之外，基本上都能将位置坐到最后。即送到监狱执行时，不得不离开而止。
离开之前，会将号长职责移交给下一任，但铺位一般不变。继任者和号内其他人员会给予其相应的礼遇，直到其离开。
二铺，就是紧挨着号长睡觉的那个人。
所谓“二铺开道”，很大意义上，就是以钱开道，或者是以关系、背景开道。一般是号里最有钱的人，是号内的金主。
需要出钱润滑与管教的关系，给号内最穷的人以适当的资助，和给伺候自己的人的打赏。
当然，最主要的支出，还是用于一铺、本人以及号内上层集团的奢侈性支出。如烟、酒等违禁品和囚饭之外的食品、饮料等消费。
二铺的地位比较超然，但并非永远稳定。一旦有一天他的钱没了，位子也就保不住了。由二铺沦为小妖的例子，也时有发生。
“三铺四铺随叫随到”，其实就是打手。听命于一铺。
其主要任务有三：一是给新来者以下马威，二是维护号内日常秩序，镇压敢于反抗者，三是对可能有潜在经济能力的人，通过刁难、威胁、找茬等手段，逼迫他们将钱“自愿”拿出来，供养上层集团。
三铺、四铺大多没钱，靠给掌握权力的一铺和掌握金钱的二铺当打手，从上层集团得到一定的实物回报。
但如果出现让管教不能容忍或者激起的民愤太大，甚至背叛号内上层集团，他们就要承担相应的责任，受皮肉之苦，关禁闭的，也常常是这类人。
“五铺布桌按摩”，就是伺候一二铺等上层集团的人，如摆碗筷，铺桌布，按摩，洗衣等。
一般年纪都不是太大，比较干净，卫生，眼疾手快，比较会来事儿。类似于大人物的跟班儿，一般比较得宠。虽不一定有钱，但可以从上层集团那里得到一些残羹剩饭之类的打赏。
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陆烟客对他的师父无尘子的崇拜，完全是发自内心的。
许多时候，他甚至认为，象师父那样通天彻地的人物，不应该是这个星球上的人。而应该是来自具有高度文明外星球。
他的师父共收了4个徒弟：大师兄卫信之，精于太乙雷公式。师弟圣岳，虽也通六壬，但更精于四柱八字。师妹许小欢，也就是圣林的奶奶，禅一师太，精于六爻。他本人，则精于六壬。
24年前，圣林刚出生时，他正好在圣林家，早已知道圣林有此一劫。
因而提前犯了一点儿可大可小的罪——冒充一个老贵族，到兴阳的各部门视察、调研、骗吃骗喝，并故意露出破绽，让警察抓了进来。目的就是为了在这里等着圣林到来。
陆烟客初入301监室时，号内正是双龙治水的局面。
东铺或者称东派，以因受贿进来的原省交通厅副厅长为首，其成员多为受贿、诈骗、盗窃、职务侵占、非法集资等智力、经济犯罪人员，又称文派。
西铺或者称西派，以因抢劫运钞车打死2人、伤2人被判处死刑，正等待最高法复核的大黑为首。其成员多为抢劫、杀人、伤害、抢夺、强奸犯罪为主，又称暴力派或称武派。
有人群的地方就有利益，有利益就有争夺。这条规律，在看守所也同样适用，而且适用得非常现实而明显。
这里的利益也许很小，但争夺的激烈程度，与争夺一个几十亿元的工程或争夺一个市长职位并无二致。
比如铺位的大小就是如此。
看守所的在押人员睡觉，并不是一人一张床，而是大通铺。如果占的铺位面积大，就可以随意变换睡姿而睡的很舒服。
如果铺位小甚至前胸紧挨着另一个人的后背，就只能一个姿势睡到天亮。
大的利益争夺，自然就是经济利益了。包括钱、烟、酒、食品、日用品等。
低层次的方法是，通过暴力、恐吓、欺骗、怀柔、许诺等手段，将他人的钱物据为己有。
这种方法虽然有效，但是看守所打击得也严厉，所以常常翻船，甚至得不偿失。不是让管教拉出去暴打一顿，就是加戴戒具、禁闭。
高层次的，则需要有管教的合作，用开辟更多财源的方法来做大蛋糕，提高经济总量。
比如在进新人的时候，值班管教有权决定把他收押在哪个号。如果管教把诈骗金额上亿元的20几个人都关在一个号，那么，这个号就一下子成了富翁俱乐部。
他们身后的家人、朋友、部属，甚至暂时还没有进来的同案，这些人送来的钱物，就足以让这个号过上外界人难以想象的生活。
虽然看守所里规定，不允许随便购物，但是，只要出的价钱足够高，总是有人效力的。
如果管教把抢劫、伤害、杀人、强奸、抢夺之类的人都关在一起，这个号自然就是个穷号。是看守所的贫困地区，有时还得看守所进行扶贫。
管教们不得不从较富裕的号里，调剂一些诸如卫生纸、肥皂、牙膏之类的日用品，给那些穷号，以保证他们最基本的需求。
试想：如果有钱，还用去偷去抢吗？就算抢劫成功了，又有几个人一天到晚身上带着几十几百万，等着人来抢的。
强奸的就更不用说了，钱多，可以玩儿明星、主持人，退一步，也可以包个姿色不错的二奶，最不济，还可以***。除非有特殊嗜好，有钱人一般都不会去强奸的。
一般而言，富人集中的号，大多秩序较好，比较文明和谐。
穷人集中的号，一是人员多崇尚暴力，二是各种资源也少，所以争夺比较激烈。
争夺的手段，也多以暴力或者以暴力相威胁为主，秩序也差。
人员构成的差异，决定了号内生态的差异。
除了生态差异之外，号里的等级差异也很明显。
等级差异也分几种，一是现存等级差异。最明显的体现，就是铺位。以靠内、靠窗、靠角为尊，以靠外、靠门、靠厕所、靠水池为卑。
所谓“一铺挡风，二铺开道，三铺四铺随叫随到，五铺布桌按摩，六铺洗碗掌勺，其余各铺，均是小妖”，就是号内等级的写照。
一铺，就是一般所说的号长，或叫值星、值班员等，各地叫法不同，但本质上，意义相同，就是一个号里的老大。
近年来，在管理上，不允许有这类人的合法存在，以防止出现牢头狱霸式的人物。
但是，有人群的地方，就有上中下。即使管教不指定这样的人，也会在一个号内自然形成这样的一个人。
形成的途径主要有四个：一是随着时间而形成，即在一个号里呆的时间足够长，老人儿都走了，其余人都是新来的。
二是通过暴力途径，即最狠最能打得那个。
三是因为金钱或者人脉的途径。
四是管教的扶持途径。
对内，他负责号内的日常生活、作息时间、学习、秩序维护等事宜。
对外，代表本号与管教沟通、接受各种指令，在号内实现政府意图，及时向对方反馈各种信息等。
他的角色，实际上就是政府和在押人员双方公认的隐形号长。
他的另一个主要职责是承担责任，即所谓的“挡风”，负责协调与管教之间的关系，为号内成员争取最大利益。
如各种优惠待遇，出现违纪现象时，尽可能减轻或者免除处罚等。
“挡风”的另一个意义是，为号内最弱小的底层提供一定程度的保护和最基本的生活保障，其目的在于：一是可以对管教交代得过去，二是维护号内秩序的相对平衡。
这又分为两种情况，一是防止强者对弱者欺凌过度，导致弱者自伤自残自杀等现象出现。二是防止弱者忍无可忍，被迫反抗，揭竿造反的现象出现。
一铺的地位一般相对稳定，除非号内出现比较大的事故，或者是“做得太不像”需要中途换将之外，基本上都能将位置坐到最后。即送到监狱执行时，不得不离开而止。
离开之前，会将号长职责移交给下一任，但铺位一般不变。继任者和号内其他人员会给予其相应的礼遇，直到其离开。
二铺，就是紧挨着号长睡觉的那个人。
所谓“二铺开道”，很大意义上，就是以钱开道，或者是以关系、背景开道。一般是号里最有钱的人，是号内的金主。
需要出钱润滑与管教的关系，给号内最穷的人以适当的资助，和给伺候自己的人的打赏。
当然，最主要的支出，还是用于一铺、本人以及号内上层集团的奢侈性支出。如烟、酒等违禁品和囚饭之外的食品、饮料等消费。
二铺的地位比较超然，但并非永远稳定。一旦有一天他的钱没了，位子也就保不住了。由二铺沦为小妖的例子，也时有发生。
“三铺四铺随叫随到”，其实就是打手。听命于一铺。
其主要任务有三：一是给新来者以下马威，二是维护号内日常秩序，镇压敢于反抗者，三是对可能有潜在经济能力的人，通过刁难、威胁、找茬等手段，逼迫他们将钱“自愿”拿出来，供养上层集团。
三铺、四铺大多没钱，靠给掌握权力的一铺和掌握金钱的二铺当打手，从上层集团得到一定的实物回报。
但如果出现让管教不能容忍或者激起的民愤太大，甚至背叛号内上层集团，他们就要承担相应的责任，受皮肉之苦，关禁闭的，也常常是这类人。
“五铺布桌按摩”，就是伺候一二铺等上层集团的人，如摆碗筷，铺桌布，按摩，洗衣等。
一般年纪都不是太大，比较干净，卫生，眼疾手快，比较会来事儿。类似于大人物的跟班儿，一般比较得宠。虽不一定有钱，但可以从上层集团那里得到一些残羹剩饭之类的打赏。
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