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只要逻辑自洽即可。
所以为什么有写其他朝代的作者都跑架空来了呢？因为只要是架空，谁要质疑我的史料有问题，我便直接喷他一脸：不懂就滚，这是幻想时空的朝代，你说个鸡呢。
我的史书跟你不是同一本！
不跟读者去对史料，这种感觉真爽，仅次于打脸读者提供的半吊子史料。
所以唐朝不必是唐朝，宋朝也不必是宋朝，大体有个模样，就能很自如的写一本好书了，如果史料还很真，那简直是业界良心。
历史的细节不需要太严格，只要自成体系就行了。
读者看书只是靠感觉，让他们爽了，不要在意其他细节。
读者只想看自己脑子里幻想的历史，而不是严肃历史观的历史。
所以东晋的书，剧情就应该写王羲之和谢道韫，而不是在田里劳作到三十岁不到就会死，牙齿全黄还很丑的农民。
农民再真实，没有王羲之有才华，没有谢道韫漂亮，写他作甚？又没有人看。
然后优胜劣汰之下，东晋的朝代就变成了一个靠写书法和画画也能混到顶流的朝代，一切都那么美好，如果会投胎那就更爽了。
东晋的皇帝都是傀儡，头上没有这座山压着，混到世家里面就成顶流，人生大赢家……等等，为什么这么好的朝代居然是乱世？
算了，不要在意那些细节，只要看人物刻画就行了，这些不妨碍主角装X。
比如说《琅琊榜》，谁都知道背景是南梁，但是它就不说是南梁，似是而非的东西，逻辑可以自洽，看起来还爽。
《琅琊榜》里面还有皇子不该死，历史上萧氏的那波人个个该死。
服不服？
老实说我还感觉挺无奈的。服了心里不甘，不服事实摆在眼前。
本来对下本书很有自信的，现在基本可以肯定，应该是一本好书，但肯定不会很大卖。
因为肯静下心来体会历史兴衰脉络的读者已经越来越少了，而我下本书又想挖掘历史的潜在脉络，写别人没写过的东西，所以捧场的人必定不多。
现在包括某些历史系大神（我不说他们是谁），都是在迎合读者恰烂钱，写不出历史的风骨来。有历史的皮，却看不出沧桑变化。拘泥于历史的小节，却忘记了历史的脉络。
这就是为什么下本书我不写南北朝的主要原因，因为我感觉已经没什么好写了，本来陌生的人物已经脸谱化，会再次进入“读者想象的历史”这种怪圈。
所以这题材不写也罢，我觉得没意思，那就不写了。虽然我知道继续写南北朝，有读者基础，肯定可以保证一定的订阅。
只有对市场妥协，才能恰烂钱。我相信很多恰烂钱的大神们肯定是懂的，但是没法写，因为要赚钱。
唉，累了。
只要逻辑自洽即可。
所以为什么有写其他朝代的作者都跑架空来了呢？因为只要是架空，谁要质疑我的史料有问题，我便直接喷他一脸：不懂就滚，这是幻想时空的朝代，你说个鸡呢。
我的史书跟你不是同一本！
不跟读者去对史料，这种感觉真爽，仅次于打脸读者提供的半吊子史料。
所以唐朝不必是唐朝，宋朝也不必是宋朝，大体有个模样，就能很自如的写一本好书了，如果史料还很真，那简直是业界良心。
历史的细节不需要太严格，只要自成体系就行了。
读者看书只是靠感觉，让他们爽了，不要在意其他细节。
读者只想看自己脑子里幻想的历史，而不是严肃历史观的历史。
所以东晋的书，剧情就应该写王羲之和谢道韫，而不是在田里劳作到三十岁不到就会死，牙齿全黄还很丑的农民。
农民再真实，没有王羲之有才华，没有谢道韫漂亮，写他作甚？又没有人看。
然后优胜劣汰之下，东晋的朝代就变成了一个靠写书法和画画也能混到顶流的朝代，一切都那么美好，如果会投胎那就更爽了。
东晋的皇帝都是傀儡，头上没有这座山压着，混到世家里面就成顶流，人生大赢家……等等，为什么这么好的朝代居然是乱世？
算了，不要在意那些细节，只要看人物刻画就行了，这些不妨碍主角装X。
比如说《琅琊榜》，谁都知道背景是南梁，但是它就不说是南梁，似是而非的东西，逻辑可以自洽，看起来还爽。
《琅琊榜》里面还有皇子不该死，历史上萧氏的那波人个个该死。
服不服？
老实说我还感觉挺无奈的。服了心里不甘，不服事实摆在眼前。
本来对下本书很有自信的，现在基本可以肯定，应该是一本好书，但肯定不会很大卖。
因为肯静下心来体会历史兴衰脉络的读者已经越来越少了，而我下本书又想挖掘历史的潜在脉络，写别人没写过的东西，所以捧场的人必定不多。
现在包括某些历史系大神（我不说他们是谁），都是在迎合读者恰烂钱，写不出历史的风骨来。有历史的皮，却看不出沧桑变化。拘泥于历史的小节，却忘记了历史的脉络。
这就是为什么下本书我不写南北朝的主要原因，因为我感觉已经没什么好写了，本来陌生的人物已经脸谱化，会再次进入“读者想象的历史”这种怪圈。
所以这题材不写也罢，我觉得没意思，那就不写了。虽然我知道继续写南北朝，有读者基础，肯定可以保证一定的订阅。
只有对市场妥协，才能恰烂钱。我相信很多恰烂钱的大神们肯定是懂的，但是没法写，因为要赚钱。
唉，累了。