第一百三十章 搬运术 (2/2)
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/> 他再意念一动,手里就出现了一卷道德经。
“果然好用,如此,这箱笼也就可以退休了。”何维同看着面前破烂的箱笼说道。
这箱笼他背了大半年,但是此刻他一点失落的感情都没有,他反而庆幸终于可以摆脱掉这个包袱了。
何维同对小司藤说了一句,然后便走出了房间。
他想一个人在夜晚的长沙走一走。
何维同没有去那些繁华的夜市,而是来到了无人的街道。
寂静的黑夜,什么都没有,何维同就走在这样的夜晚,天上的明月只有一半。
何维同摘下无名指处的戒指,放在月亮下看了两眼。
这长沙一行还真的来对了,得到了这么一个行走江湖的好东西。
突然,何维同脸色一变,他快速的把戒指带好,然后拔出了腰间的长剑。
“嗡~”
长剑在他的手中不停的震动。
何维同眉头紧皱的看着四周,特别是那些暗地里的角落。
他之所以突然有这么大的反应,是因为他感应到了一股阴气,不详的气息离他越来越近。
何维同转动手中的长剑,运转体内的真气,向着快速往自己奔来的阴气就是一剑。
“滋滋滋~”
虚无的空中,传出来一阵悉悉索索的滋滋声。
一只虚幻的小鬼,被他一剑砍出了形状,进而直接消散。
“哪里来的小鬼,敢找贫道的麻烦。”何维同看着还剩下的那团阴气大声喝道。
何维同从阴气上看到了一丝端倪,好像是有人在施展五鬼搬运术,而他正好挡在五鬼归途的路上。
但是说这个是五鬼搬运术又不太准确,因为那并不是五鬼,而是阴气所化的魂体,只能说这是一种类似于五鬼搬运术的术法。
五鬼搬运术又称五鬼运财术,是说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。
这个术法见于纪晓岚的《阅微草堂笔记》。
但这个术法也不是纪晓岚乱说,因为这个术法的源头其实还是在道教。
道家有个法术,叫“五鬼浑天法”。
施行这个“五鬼混天法”有严格的规章和流程。比如要先找到五枚骷髅,还不能随便找,得在五葵日五更时分收来,在骷髅上面写好五鬼的姓名,每到葵日,烧一枚,再用符包好烧完的骷髅,祭于六甲坛下干净处,脚踏“魁?”二字,左手雷印,右手剑诀,取五方真炁(古同气)五口,念《混天咒》七遍,焚五鬼符五道,于四十九日夜,写祭文一道。上书“为xx事所求,仍前作用,呼五鬼名氏,各鬼应声现于前。”
召唤来的五鬼,依施术者的修为而定,厉害者召唤来的五鬼,一定程度上已经不能称之为鬼了,而是瘟神,五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。
驱使这几位鬼神,哪里不可去,哪里不可偷。
这是道教中一个不大不小的神通术法,可不是眼前的这个小术法能比的。
有他拦路,还剩下的那四只阴气所化的小鬼,竟然不知道该如何办了,停在了这里。
何维同没有急着处理这团阴气,而是防备着四周,他想看看有没有人回来。
/> 他再意念一动,手里就出现了一卷道德经。
“果然好用,如此,这箱笼也就可以退休了。”何维同看着面前破烂的箱笼说道。
这箱笼他背了大半年,但是此刻他一点失落的感情都没有,他反而庆幸终于可以摆脱掉这个包袱了。
何维同对小司藤说了一句,然后便走出了房间。
他想一个人在夜晚的长沙走一走。
何维同没有去那些繁华的夜市,而是来到了无人的街道。
寂静的黑夜,什么都没有,何维同就走在这样的夜晚,天上的明月只有一半。
何维同摘下无名指处的戒指,放在月亮下看了两眼。
这长沙一行还真的来对了,得到了这么一个行走江湖的好东西。
突然,何维同脸色一变,他快速的把戒指带好,然后拔出了腰间的长剑。
“嗡~”
长剑在他的手中不停的震动。
何维同眉头紧皱的看着四周,特别是那些暗地里的角落。
他之所以突然有这么大的反应,是因为他感应到了一股阴气,不详的气息离他越来越近。
何维同转动手中的长剑,运转体内的真气,向着快速往自己奔来的阴气就是一剑。
“滋滋滋~”
虚无的空中,传出来一阵悉悉索索的滋滋声。
一只虚幻的小鬼,被他一剑砍出了形状,进而直接消散。
“哪里来的小鬼,敢找贫道的麻烦。”何维同看着还剩下的那团阴气大声喝道。
何维同从阴气上看到了一丝端倪,好像是有人在施展五鬼搬运术,而他正好挡在五鬼归途的路上。
但是说这个是五鬼搬运术又不太准确,因为那并不是五鬼,而是阴气所化的魂体,只能说这是一种类似于五鬼搬运术的术法。
五鬼搬运术又称五鬼运财术,是说五个小鬼可以不启人门户,不破人箱笼而取人之财物。
这个术法见于纪晓岚的《阅微草堂笔记》。
但这个术法也不是纪晓岚乱说,因为这个术法的源头其实还是在道教。
道家有个法术,叫“五鬼浑天法”。
施行这个“五鬼混天法”有严格的规章和流程。比如要先找到五枚骷髅,还不能随便找,得在五葵日五更时分收来,在骷髅上面写好五鬼的姓名,每到葵日,烧一枚,再用符包好烧完的骷髅,祭于六甲坛下干净处,脚踏“魁?”二字,左手雷印,右手剑诀,取五方真炁(古同气)五口,念《混天咒》七遍,焚五鬼符五道,于四十九日夜,写祭文一道。上书“为xx事所求,仍前作用,呼五鬼名氏,各鬼应声现于前。”
召唤来的五鬼,依施术者的修为而定,厉害者召唤来的五鬼,一定程度上已经不能称之为鬼了,而是瘟神,五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。
驱使这几位鬼神,哪里不可去,哪里不可偷。
这是道教中一个不大不小的神通术法,可不是眼前的这个小术法能比的。
有他拦路,还剩下的那四只阴气所化的小鬼,竟然不知道该如何办了,停在了这里。
何维同没有急着处理这团阴气,而是防备着四周,他想看看有没有人回来。