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也主要由供销社来提供。对于许多农村中国人，以前买东西要去供销社，在村里去代销点。农村孩子拎着瓶子打酱油，很多就去代销点。
不只是在中国，供销社是一个国际化组织，很多国家都有。在经济发展过程中，这几乎是一个必要的组织。宋朝是会社经济发达的年代，建立供销社并不突兀。
从衙门里出来，陈与义买了一条缩项鳊，割了一斤肉，又买了一坛酒，提着回家。昨天刚刚发了上月的俸禄，这几天手里有钱，慰劳自己一番。
到了家，两个儿子正在院子里读书。见到父亲带了酒肉回来，不由两眼放光。
王宵猎给陈与义的俸禄，是每月二十贯，没有其他钱物。好在陈与义的家人不多，二十贯足够一家使用了。几个月的安定日子，家里人彻底洗去了南下路上的流离颠簸。
夫人迎出来，接过鱼道：“今日怎么买酒肉？”
陈与义道：“昨日发了俸禄，今日买些酒肉庆祝一番。这条鱼你拿去蒸了，放些酱油。前几日我在江边酒家，吃他们蒸的鱼，着实是鲜美！”
夫人笑道：“我哪里有酒家的手艺？一会蒸了，你不要嫌难吃。”
两人一边说着，一边把鱼和酒肉拿进厨房。夫人在那里收拾着鱼，陈与义在一边看着。
洗干净了鱼，夫人叹口气：“若说在襄阳府，观察对我们是极好的。每月里有二十贯钱，比你在陈留做酒监时还多不少。只是这个观察怪脾气，轻易不许雇人。你是读书出来做官的，我出身大户人家，哪里做得来家中这许多杂事？像以前般，雇两个使女在家里，不知轻松多少！”
陈与义道：“王观察与其他人不一样，确实许多规矩让人不明其所以，不过，几个月下来，我看王观察的意思，还是替百姓着想。现在城里面做工的，乡下佣田的，都建的有会。不像从前，动辄就受主家欺负。我们这样人家，确实不如从前方便，也没有什么。实话说这几个月，我们一家吃穿不愁，闲时一起做做家务，反而觉得更温馨。”
夫人笑了笑，拿着鱼放到篦子上，没有说什么。
王宵猎的治下跟其他地方确实不一样。随着在几州站稳脚跟，许多措施出来，让下面的官员不明所以。比如雇人，现在城中有会，被雇的人都入会。谁要雇人，不再靠牙人，而是到会里。雇了人之后契约要有会里当值的人画押，收二十文契纸钱。如果打骂仆人，不发工钱，诸如此类，会里都会出面。主家不怕仆人，穷鬼能闹出什么花样？可面对这样一个民办官督的会，可就不敢放肆。
乡下也是一样。自家有农具，甚至有田地，但劳力有富余，佣种别人土地的，也是有会。严格规定自家有农具的，交了税后，收成种地的占六，主户占四。自己没有农具的，则是四六倒过来。如果自己没有农具，没有土地，甚至没有房屋的，同样也有会。主家要么管饭，每月给工钱。要么就只给工钱，由佣人自己做饭。这些做工的，一日几十文钱，一月也一贯多。
像襄阳城里，这些要到人家为佣的人的会，有十几个。每个会官府规定不许超过五十人，多了就由官府出面，再组织一个出来。
陈与义看得出来，有了这些会，自己这样有些财力的，雇人不容易。价钱高了，而且不能再像从前一样，对佣人想怎样就怎样。不如不雇，省了麻烦。
王宵猎是一个不一样的人，做着跟其他人不一样的事情。陈与义慢慢适应着。饱读诗书的人，知道百姓不容易。做官爱惜百姓，有什么说的呢？
虽然没有佣人，自己和夫人做着家里杂事，有时会烦。但两人多了在一起的机会，又别有一种不一样的温馨。这一种生活，或许就是烟火气，这就是人间。
也主要由供销社来提供。对于许多农村中国人，以前买东西要去供销社，在村里去代销点。农村孩子拎着瓶子打酱油，很多就去代销点。
不只是在中国，供销社是一个国际化组织，很多国家都有。在经济发展过程中，这几乎是一个必要的组织。宋朝是会社经济发达的年代，建立供销社并不突兀。
从衙门里出来，陈与义买了一条缩项鳊，割了一斤肉，又买了一坛酒，提着回家。昨天刚刚发了上月的俸禄，这几天手里有钱，慰劳自己一番。
到了家，两个儿子正在院子里读书。见到父亲带了酒肉回来，不由两眼放光。
王宵猎给陈与义的俸禄，是每月二十贯，没有其他钱物。好在陈与义的家人不多，二十贯足够一家使用了。几个月的安定日子，家里人彻底洗去了南下路上的流离颠簸。
夫人迎出来，接过鱼道：“今日怎么买酒肉？”
陈与义道：“昨日发了俸禄，今日买些酒肉庆祝一番。这条鱼你拿去蒸了，放些酱油。前几日我在江边酒家，吃他们蒸的鱼，着实是鲜美！”
夫人笑道：“我哪里有酒家的手艺？一会蒸了，你不要嫌难吃。”
两人一边说着，一边把鱼和酒肉拿进厨房。夫人在那里收拾着鱼，陈与义在一边看着。
洗干净了鱼，夫人叹口气：“若说在襄阳府，观察对我们是极好的。每月里有二十贯钱，比你在陈留做酒监时还多不少。只是这个观察怪脾气，轻易不许雇人。你是读书出来做官的，我出身大户人家，哪里做得来家中这许多杂事？像以前般，雇两个使女在家里，不知轻松多少！”
陈与义道：“王观察与其他人不一样，确实许多规矩让人不明其所以，不过，几个月下来，我看王观察的意思，还是替百姓着想。现在城里面做工的，乡下佣田的，都建的有会。不像从前，动辄就受主家欺负。我们这样人家，确实不如从前方便，也没有什么。实话说这几个月，我们一家吃穿不愁，闲时一起做做家务，反而觉得更温馨。”
夫人笑了笑，拿着鱼放到篦子上，没有说什么。
王宵猎的治下跟其他地方确实不一样。随着在几州站稳脚跟，许多措施出来，让下面的官员不明所以。比如雇人，现在城中有会，被雇的人都入会。谁要雇人，不再靠牙人，而是到会里。雇了人之后契约要有会里当值的人画押，收二十文契纸钱。如果打骂仆人，不发工钱，诸如此类，会里都会出面。主家不怕仆人，穷鬼能闹出什么花样？可面对这样一个民办官督的会，可就不敢放肆。
乡下也是一样。自家有农具，甚至有田地，但劳力有富余，佣种别人土地的，也是有会。严格规定自家有农具的，交了税后，收成种地的占六，主户占四。自己没有农具的，则是四六倒过来。如果自己没有农具，没有土地，甚至没有房屋的，同样也有会。主家要么管饭，每月给工钱。要么就只给工钱，由佣人自己做饭。这些做工的，一日几十文钱，一月也一贯多。
像襄阳城里，这些要到人家为佣的人的会，有十几个。每个会官府规定不许超过五十人，多了就由官府出面，再组织一个出来。
陈与义看得出来，有了这些会，自己这样有些财力的，雇人不容易。价钱高了，而且不能再像从前一样，对佣人想怎样就怎样。不如不雇，省了麻烦。
王宵猎是一个不一样的人，做着跟其他人不一样的事情。陈与义慢慢适应着。饱读诗书的人，知道百姓不容易。做官爱惜百姓，有什么说的呢？
虽然没有佣人，自己和夫人做着家里杂事，有时会烦。但两人多了在一起的机会，又别有一种不一样的温馨。这一种生活，或许就是烟火气，这就是人间。