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剑脊青黑色，上杂了些银色的光点，形成了不可知的图案，或树或山形，若云若人物，剑刃雪白，锋利无比，以符纸叠五十层，置桌上以中力斩之，破纸五十层，木桌上还留了寸许深剑痕一道。
取须发一根横于刃上，用力一吹，立时断为两截，此吹毛断发也。
将剑立起，可使手扳弯如半圆，松手后恢复如初，此圆转如意也。
又取好松柏木，刻制剑鞘，剑鞘上又镶嵌了些红绿色的石头，排作七星之形状。
作完此剑后，才想起来，不小心又制作了一件凶器。
此剑与坊市中的卖的精铁剑又有不同，只以锋利见长，还有弹性。
暂名此剑为：破锋斩铁剑，又号破锋斩。虽有重甲而莫可敢当也。
冲默在筑基后，经过演炼后，发现本身修炼的道法皆有了长足的进步。
首先是剪纸成人天罡术，原先是能剪八八六十四位，如今是可以剪成七十二位，这后来的八位被冲默剪成了天兵，剪成即化形，化形即顶盔掼甲，四人持弓箭，四人持枪，身高过丈，金光闪闪，可隐入画卷，也可在山谷中修行，战力顶尖，化形即达炼气圆满。
弓箭手在画卷中，箭支可射一百丈距离，山谷中则是五十丈之内，指哪射哪，击石石穿，击木木爆，最难防备，枪兵持枪攻击时，自带神威天潢之气，最克邪祟，金光刺眼，使人目肓而不能视物也。
河洛阵法，则更进一层，如今可称之为，四象五行八卦图，内中更生变化，山川日月风雷水火，寒来暑往，入其内中，不生恶心，自能自给自足，而自不知觉，此其不凡之处。
这才生出几般变化，以是如此，向上尤有路径，虽曲而犹在，此道之大矣。
阴阴分判一气望明术，此时更进一步，观之诸灵气出现七色之光晕，如观诸童子则青气笼身，八个天兵是金色缭绕，冲锦则是满身黄气，自己的画卷应该是宝物自晦，表现的灰朴朴的，内中最耀眼的反而是自己的方戟，在灵识中火光冲天，看来此物火气不小啊。
自己的镇灵鞭则是红光中缠绕了淡淡的紫气，山谷中一点点的灵光是灵将们，灵米田中是淡淡的黄光，符草园中则是莹莹的绿色，小溪中是飘散的淡淡白光。
光最盛处是自己的小院子，最暗淡处是山谷入口，化龙湖中有一大二小三个黄色光点，在湖中游动。
龟蒙消气术中，本就得隐气术，得隐遁术，得小咫尺千里术。
隐气术者不消说，筑基修为能化作炼气三层，而人不能识也，功莫大焉。
隐遁术者，五行之隐以成，五行之遁还不能熟练，距离不能及远，唯水遁施之可以瞬息百丈开外，余者能会能行，动有碍，不能熟也。
小咫尺千里术者，本从隐遁术中悟得，也须得有媒介之物，方好施展，用之如同之于幻术。
现如今悟的可称之为：中咫尺千里之术，为结合五行遁之土遁之术，施展之时，举步如平常，越走越远，再看时，五步之外以达百里外也，实不是真咫尺千里之术，但有其形矣。
运用之时，法力损耗较大，也无甚用，速度不及腾云之术... -->>
剑脊青黑色，上杂了些银色的光点，形成了不可知的图案，或树或山形，若云若人物，剑刃雪白，锋利无比，以符纸叠五十层，置桌上以中力斩之，破纸五十层，木桌上还留了寸许深剑痕一道。
取须发一根横于刃上，用力一吹，立时断为两截，此吹毛断发也。
将剑立起，可使手扳弯如半圆，松手后恢复如初，此圆转如意也。
又取好松柏木，刻制剑鞘，剑鞘上又镶嵌了些红绿色的石头，排作七星之形状。
作完此剑后，才想起来，不小心又制作了一件凶器。
此剑与坊市中的卖的精铁剑又有不同，只以锋利见长，还有弹性。
暂名此剑为：破锋斩铁剑，又号破锋斩。虽有重甲而莫可敢当也。
冲默在筑基后，经过演炼后，发现本身修炼的道法皆有了长足的进步。
首先是剪纸成人天罡术，原先是能剪八八六十四位，如今是可以剪成七十二位，这后来的八位被冲默剪成了天兵，剪成即化形，化形即顶盔掼甲，四人持弓箭，四人持枪，身高过丈，金光闪闪，可隐入画卷，也可在山谷中修行，战力顶尖，化形即达炼气圆满。
弓箭手在画卷中，箭支可射一百丈距离，山谷中则是五十丈之内，指哪射哪，击石石穿，击木木爆，最难防备，枪兵持枪攻击时，自带神威天潢之气，最克邪祟，金光刺眼，使人目肓而不能视物也。
河洛阵法，则更进一层，如今可称之为，四象五行八卦图，内中更生变化，山川日月风雷水火，寒来暑往，入其内中，不生恶心，自能自给自足，而自不知觉，此其不凡之处。
这才生出几般变化，以是如此，向上尤有路径，虽曲而犹在，此道之大矣。
阴阴分判一气望明术，此时更进一步，观之诸灵气出现七色之光晕，如观诸童子则青气笼身，八个天兵是金色缭绕，冲锦则是满身黄气，自己的画卷应该是宝物自晦，表现的灰朴朴的，内中最耀眼的反而是自己的方戟，在灵识中火光冲天，看来此物火气不小啊。
自己的镇灵鞭则是红光中缠绕了淡淡的紫气，山谷中一点点的灵光是灵将们，灵米田中是淡淡的黄光，符草园中则是莹莹的绿色，小溪中是飘散的淡淡白光。
光最盛处是自己的小院子，最暗淡处是山谷入口，化龙湖中有一大二小三个黄色光点，在湖中游动。
龟蒙消气术中，本就得隐气术，得隐遁术，得小咫尺千里术。
隐气术者不消说，筑基修为能化作炼气三层，而人不能识也，功莫大焉。
隐遁术者，五行之隐以成，五行之遁还不能熟练，距离不能及远，唯水遁施之可以瞬息百丈开外，余者能会能行，动有碍，不能熟也。
小咫尺千里术者，本从隐遁术中悟得，也须得有媒介之物，方好施展，用之如同之于幻术。
现如今悟的可称之为：中咫尺千里之术，为结合五行遁之土遁之术，施展之时，举步如平常，越走越远，再看时，五步之外以达百里外也，实不是真咫尺千里之术，但有其形矣。
运用之时，法力损耗较大，也无甚用，速度不及腾云之术... -->>
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