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如何的神色。
“这哪里是县试啊,都赶上乡试了。”有考生小声埋怨道。
“安静!”有兵丁呵斥,考场内便又寂静了下来,但是却笼罩着一层悲怆的气氛。
题目总共有四句话。分别是:大学之道,天命之谓性,学而时习之,孟子见梁惠王。
这根本就不是一篇文章里面的话,甚至不是一本书里面的话,而是四本书内各有一句。
“大学之道”出自曾参所着《大学》第一句。原句是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
“天命之谓性”出自子思所着《中庸》第一句,原句是“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。”
意思是上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了。
“学而时习之”出自孔子所着《论语》的第一句,原句是‘学而时习之,不亦说乎‘
意思是学过的内容要经常练习它,是孔子重要的学术思想之一。
“孟子见梁惠王”出自孟子所着《孟子》的第一句,原句是孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。
意思是孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”
孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。
周庭玉这就是把四书中的开篇语各自抽出一句组成了一句话作为考题,四句话分属四部书,完全没有关系,将四书割裂组成一句,这是最难了一种考题,叫做截搭题。
这种题因为是强行将他们并到了一起,题意难明,破题无处下手,往往让考生破题就出现了失误,就算你的文章写得花团锦簇,也唯有落榜一途。
而且一般的截搭题不过是从两篇文章中各自抽取一句,这周庭玉倒好,从四书中各自抽取一句,整整四句凑成了一句,**到如此程度,让考生如何去破题?
考棚内哀鸿遍野,罗信也有些微微皱眉。不过他倒是没有太担心,时间还早,倒是寒冷动人。他干脆打开书箱,先是将笔,墨,砚取了出来,放在了桌子上。然后却并没有去研磨,而是将里面的小炉子取了出来,拎着一个小铜茶壶和一个手炉打了一些水,然后在小炉子内放进炭点燃,先是将那个手炉放在了小炉子上。
别说是那些考生看傻了眼,就是周庭玉都在那发呆。
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*(未完待续。)
如何的神色。
“这哪里是县试啊,都赶上乡试了。”有考生小声埋怨道。
“安静!”有兵丁呵斥,考场内便又寂静了下来,但是却笼罩着一层悲怆的气氛。
题目总共有四句话。分别是:大学之道,天命之谓性,学而时习之,孟子见梁惠王。
这根本就不是一篇文章里面的话,甚至不是一本书里面的话,而是四本书内各有一句。
“大学之道”出自曾参所着《大学》第一句。原句是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
意思是大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
“天命之谓性”出自子思所着《中庸》第一句,原句是“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。”
意思是上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了。
“学而时习之”出自孔子所着《论语》的第一句,原句是‘学而时习之,不亦说乎‘
意思是学过的内容要经常练习它,是孔子重要的学术思想之一。
“孟子见梁惠王”出自孟子所着《孟子》的第一句,原句是孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。
意思是孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”
孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。
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这种题因为是强行将他们并到了一起,题意难明,破题无处下手,往往让考生破题就出现了失误,就算你的文章写得花团锦簇,也唯有落榜一途。
而且一般的截搭题不过是从两篇文章中各自抽取一句,这周庭玉倒好,从四书中各自抽取一句,整整四句凑成了一句,**到如此程度,让考生如何去破题?
考棚内哀鸿遍野,罗信也有些微微皱眉。不过他倒是没有太担心,时间还早,倒是寒冷动人。他干脆打开书箱,先是将笔,墨,砚取了出来,放在了桌子上。然后却并没有去研磨,而是将里面的小炉子取了出来,拎着一个小铜茶壶和一个手炉打了一些水,然后在小炉子内放进炭点燃,先是将那个手炉放在了小炉子上。
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