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俗话说，祸不单行。父亲离开寄宿学校，奔向碉房山，是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。
那些日子，整个青果阿妈草原都在传说，麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古，交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺，所以如今的青果阿妈州，权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原的西结古寺。传说的力量自古以来就是最伟大的力量，草原上推动历史发展的往往是传说，甚至可以说，草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。
没有人不相信这样的传说，尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下，把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头，沉重得几乎把马腰压塌。
于是，外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群，一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁，藏巴拉索罗万岁。”他们把自己的心思暴露无遗，想让西结古草原明白，他们来这里是正当、正确、正义的，谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。
父亲在碉房山西结古寺，看到的是一帮多猕草原的骑手。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏巴拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。
多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰，谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人，不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到别的地方去找找，看看，在西结古草原，除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏巴拉索罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手“走啊，我们先去里面拜拜佛，拜了佛再去寻找麦书记。”
藏扎西听出这是要搜查寺院的意思，跨前一步，脸上毫无表情地说：“闭关啦，神佛们闭关啦，从今天开始，涂泥封门修行三年，三年以后你们再来。”多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来，眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信，要说一世之尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关，那是妄言，我们倒要看看，尊敬的喇嘛为什么要欺骗我们。”说罢，举起一只手，朝空中吆喝了一声：“獒多吉，獒多吉，拉索罗，拉索罗。”
二十只多猕藏獒突然跑起来，它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗，而是围绕身后的嘛呢石经墙，朝拜似的顺时针旋转着。
铁棒喇嘛藏扎西和一群喇嘛以及十六只寺院狗都有点发呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。正琢磨着，只听轰的一声响，多猕藏獒突然散开了，散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的，也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏巴拉索罗的味道，能不能嗅到他们的去向。
藏扎西愤怒地轮起了铁棒，又不知道轮向谁，把铁棒往下一蹾，指着多猕骑手的头说：“你们的藏獒不能胡跑八跑，这是冒犯，冒犯寺院是要受到惩罚的。”他看对方冷笑着不说话，便朝着寺院狗喊道“拦住它们，快啊，快去拦住它们。”
其实十六只寺院狗早就冲出去了。它们冲向了小路和通道上的多猕藏獒，比铁棒喇嘛还要愤怒地大喊大叫着。然后就是厮打，十六只作为寺院狗的西结古藏獒和十六只来自远方的多猕藏獒在大大小小的通道上疯狂地厮打起来，都是一对一的厮打，激烈得好像遍地都是龙卷风，尘土高高地扬起来，弥散在以金色、红色、白色为主调的寺院顶上。蔚蓝的天空突然笼罩起一片灰黄，仿佛要遮掩那一种惨不忍睹的结果。
厮打的结果在未厮打之前就已经知道了：两败俱伤。所有的藏獒都知道对方和自己都是龙啸虎吟的利害角色，几分钟之后就会是皮肉烂开也让对方皮肉烂开。但它们还是要为这一场无法彻底取胜的厮打拼尽全力，因为各自的主人需要它们这样。主人们并不准备接受一个两败俱伤的结果，在铁棒喇嘛藏扎西和众喇嘛这边，是一定要赶走来犯者的；在多猕骑手这边，是不找到麦书记和藏巴拉索罗决不罢休的。
多猕骑手的头扎雅拉长声调吆喝着，四只没有受到任何阻拦的多猕藏獒从发呆的观战中清醒过来，快速跑向了前面的大经堂、护法神殿和双身佛雅布尤姆殿。铁棒喇嘛藏扎西追了过去，又倏然停下，吩咐跟在自己身边的一群喇嘛：“快去把门关上，把所有殿堂的门都关上。”喇嘛们飞快地跑向了殿堂。这样的举动更让多猕骑手相信：麦书记和藏巴拉索罗就在西结古寺某个神秘的堂奥里。连父亲也有点奇怪：既然麦书记已经走了，为什么不让多猕人去里面看看？
藏扎西留下来，继续面对着多猕骑手，生怕他们也像他们的藏獒那样四散着跑向那些通道、那些殿堂。一扭头发现父亲站在不远处，便大声喊起来：“汉扎西你来得正好，你看看我们西结古寺今天怎么了，简直兵荒马乱嘛。他们多猕人和多猕狗蛮横得就像土匪，说我们藏匿了麦书记，藏匿了藏巴拉索罗。你告诉他们，麦书记就是把藏巴拉索罗留给我们，我们也不要。我们有自己的藏巴拉索罗，它就在野驴河上游高高的白兰草原，汉扎西你得跑一趟，去白兰草原把藏巴拉索罗带到这里来，这里没有它和它的伙伴就挡不住多猕土匪。”
看父亲听着有点糊涂，藏扎西把嘴凑到父亲耳边，声音低得多猕骑手听不见：“我说的是寺院狗，一只了不起的名叫藏巴拉索罗的藏獒和另一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，你赶快去把它们带回来，寺院需要它们，需要强大的保卫。”
父亲“哦”了一声说：“原来藏巴拉索罗也可以用来给藏獒起名字，可你还是没说明白藏巴拉索罗是什么？”藏扎西摇了摇头说：“我也不明白是什么，反正藏巴拉索罗是麦书记的命根子，也是草原人的命根子。”
父亲驱马下了碉房山，向着白兰草原方向走了一程，心中忽然升起不祥的预感，掉转马头走向寄宿学校。他想把美旺雄怒留在学校，草原上到处都是陌生人陌生藏獒，光有大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，他放心不下。
还没望见寄宿学校的影子，美旺雄怒忽然像火箭一样狂叫着冲了出去，父亲的心脏和眼皮一起狂跳起来。
半小时后，父亲望着草地上的血泊和尸体，好像被人一刀插进了他的心脏，惨烈地叫了一声，晕倒在地。
寄宿学校，晕死过去的父亲很快被孩子们和美旺雄怒的喊声唤醒了，醒来后才知道，他需要承受的悲痛要比他看到的严重得多：有人来过了，带着一只藏獒，不光咬死了漆黑如墨的大格列和另外四只大藏獒，还掠走了小兄妹藏獒尼玛和达娃。
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俗话说，祸不单行。父亲离开寄宿学校，奔向碉房山，是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。
那些日子，整个青果阿妈草原都在传说，麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古，交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺，所以如今的青果阿妈州，权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原的西结古寺。传说的力量自古以来就是最伟大的力量，草原上推动历史发展的往往是传说，甚至可以说，草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。
没有人不相信这样的传说，尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下，把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头，沉重得几乎把马腰压塌。
于是，外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群，一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁，藏巴拉索罗万岁。”他们把自己的心思暴露无遗，想让西结古草原明白，他们来这里是正当、正确、正义的，谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。
父亲在碉房山西结古寺，看到的是一帮多猕草原的骑手。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏巴拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。
多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰，谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人，不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到别的地方去找找，看看，在西结古草原，除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏巴拉索罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手“走啊，我们先去里面拜拜佛，拜了佛再去寻找麦书记。”
藏扎西听出这是要搜查寺院的意思，跨前一步，脸上毫无表情地说：“闭关啦，神佛们闭关啦，从今天开始，涂泥封门修行三年，三年以后你们再来。”多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来，眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信，要说一世之尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关，那是妄言，我们倒要看看，尊敬的喇嘛为什么要欺骗我们。”说罢，举起一只手，朝空中吆喝了一声：“獒多吉，獒多吉，拉索罗，拉索罗。”
二十只多猕藏獒突然跑起来，它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗，而是围绕身后的嘛呢石经墙，朝拜似的顺时针旋转着。
铁棒喇嘛藏扎西和一群喇嘛以及十六只寺院狗都有点发呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。正琢磨着，只听轰的一声响，多猕藏獒突然散开了，散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的，也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏巴拉索罗的味道，能不能嗅到他们的去向。
藏扎西愤怒地轮起了铁棒，又不知道轮向谁，把铁棒往下一蹾，指着多猕骑手的头说：“你们的藏獒不能胡跑八跑，这是冒犯，冒犯寺院是要受到惩罚的。”他看对方冷笑着不说话，便朝着寺院狗喊道“拦住它们，快啊，快去拦住它们。”
其实十六只寺院狗早就冲出去了。它们冲向了小路和通道上的多猕藏獒，比铁棒喇嘛还要愤怒地大喊大叫着。然后就是厮打，十六只作为寺院狗的西结古藏獒和十六只来自远方的多猕藏獒在大大小小的通道上疯狂地厮打起来，都是一对一的厮打，激烈得好像遍地都是龙卷风，尘土高高地扬起来，弥散在以金色、红色、白色为主调的寺院顶上。蔚蓝的天空突然笼罩起一片灰黄，仿佛要遮掩那一种惨不忍睹的结果。
厮打的结果在未厮打之前就已经知道了：两败俱伤。所有的藏獒都知道对方和自己都是龙啸虎吟的利害角色，几分钟之后就会是皮肉烂开也让对方皮肉烂开。但它们还是要为这一场无法彻底取胜的厮打拼尽全力，因为各自的主人需要它们这样。主人们并不准备接受一个两败俱伤的结果，在铁棒喇嘛藏扎西和众喇嘛这边，是一定要赶走来犯者的；在多猕骑手这边，是不找到麦书记和藏巴拉索罗决不罢休的。
多猕骑手的头扎雅拉长声调吆喝着，四只没有受到任何阻拦的多猕藏獒从发呆的观战中清醒过来，快速跑向了前面的大经堂、护法神殿和双身佛雅布尤姆殿。铁棒喇嘛藏扎西追了过去，又倏然停下，吩咐跟在自己身边的一群喇嘛：“快去把门关上，把所有殿堂的门都关上。”喇嘛们飞快地跑向了殿堂。这样的举动更让多猕骑手相信：麦书记和藏巴拉索罗就在西结古寺某个神秘的堂奥里。连父亲也有点奇怪：既然麦书记已经走了，为什么不让多猕人去里面看看？
藏扎西留下来，继续面对着多猕骑手，生怕他们也像他们的藏獒那样四散着跑向那些通道、那些殿堂。一扭头发现父亲站在不远处，便大声喊起来：“汉扎西你来得正好，你看看我们西结古寺今天怎么了，简直兵荒马乱嘛。他们多猕人和多猕狗蛮横得就像土匪，说我们藏匿了麦书记，藏匿了藏巴拉索罗。你告诉他们，麦书记就是把藏巴拉索罗留给我们，我们也不要。我们有自己的藏巴拉索罗，它就在野驴河上游高高的白兰草原，汉扎西你得跑一趟，去白兰草原把藏巴拉索罗带到这里来，这里没有它和它的伙伴就挡不住多猕土匪。”
看父亲听着有点糊涂，藏扎西把嘴凑到父亲耳边，声音低得多猕骑手听不见：“我说的是寺院狗，一只了不起的名叫藏巴拉索罗的藏獒和另一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，你赶快去把它们带回来，寺院需要它们，需要强大的保卫。”
父亲“哦”了一声说：“原来藏巴拉索罗也可以用来给藏獒起名字，可你还是没说明白藏巴拉索罗是什么？”藏扎西摇了摇头说：“我也不明白是什么，反正藏巴拉索罗是麦书记的命根子，也是草原人的命根子。”
父亲驱马下了碉房山，向着白兰草原方向走了一程，心中忽然升起不祥的预感，掉转马头走向寄宿学校。他想把美旺雄怒留在学校，草原上到处都是陌生人陌生藏獒，光有大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，他放心不下。
还没望见寄宿学校的影子，美旺雄怒忽然像火箭一样狂叫着冲了出去，父亲的心脏和眼皮一起狂跳起来。
半小时后，父亲望着草地上的血泊和尸体，好像被人一刀插进了他的心脏，惨烈地叫了一声，晕倒在地。
寄宿学校，晕死过去的父亲很快被孩子们和美旺雄怒的喊声唤醒了，醒来后才知道，他需要承受的悲痛要比他看到的严重得多：有人来过了，带着一只藏獒，不光咬死了漆黑如墨的大格列和另外四只大藏獒，还掠走了小兄妹藏獒尼玛和达娃。
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