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等。还有一部分是贵族住宅、普通民居和酒馆。这个被城墙围起来的地方，就叫‘雪’。‘防雪栅栏’应该是防护雪村的栅栏，而不是防止雪灾的栅栏。如果这样理解，骷髅杀手就说对了，出大门往西走不远，就有一个熟悉的地方等着我们，那就是‘防雪栅栏’。”
梅萨半晌不吭声。
香波王子问：“怎么了，不相信我的话？”
梅萨说：“我在想，伏藏的设计者真是太了不起了，它不仅设计了掘藏的路线，还考虑到了掘藏者的经历、心理、知识结构、思考能力、生活背景、身体状况等等，并且还要准确控制路线的走向，任何一个环节出现偏差，都无法实现掘藏。比如我们因为受伤、水难、逃命等等缘起被营救到索朗班宗家里躲藏，然后又来到这里碰到了山魈和胡子喇嘛。这是谁的安排？骷髅杀手说是虚空里唯一的卓玛让他把我们送到了这里。而你的解释是，唯一的卓玛就是‘七度母’，在虚空里就是度母穿行的最高处。拉萨的最高处，不就是‘防雪栅栏’里的布达拉宫吗？”
香波王子说：“说得不错，应该是布达拉宫，而且”突然问“今天几号？”他和梅萨都看了看表，又说“那就更对了，布达拉宫大诵经法会就要举行，按照惯例，明天是法会的第一天，也许这就是我们的机缘。”
梅萨问：“法会？法会与我们有什么关系？”
香波王子说：“地下预言中最主要的预言是‘七度母之门’，次重要的便是布达拉宫大诵经法会。按照地下预言的说法，法会期间，万僧聚首，一千个叛誓者将身束炸药进入会场。他们的首领会在太阳落山之前、机缘到来之时发出指令，让所有叛誓者在同一时刻点火引爆，炸毁布达拉宫，炸死所有进入布达拉宫的喇嘛。”
梅萨说：“那我们去干什么，送死吗？”
香波王子低头看着鹦哥头金钥匙说：“你别紧张，法会年年举行，并没有发生这种事情，毕竟地下预言是几百年前就发掘出的伏藏，能准确预言所有事情的可能性不大。再说地下预言又告诉我们，一千个叛誓者中只有一个首领，一旦他出问题，死掉，或者跟他的先辈失去叛誓的传承，或者他接不到确认自己为首领的信号，爆炸的指令就不可能发出，‘预言’的可靠性也就自动消失，若干年后，会有叛誓者的领袖再次预言和再次伏藏。”
梅萨说：“你怎么知道首领已经出问题了呢？”
香波王子说：“没有人知道首领是谁，连他自己都不知道。爆炸前几分钟，一千个叛誓者会同时感悟到首领的存在，举起右手，并起食指和中指，指向他们的首领。有一个人指错，就会被认为缘缘不合而放弃对首领的选择。这样的情况下，出问题的几率是很大的，或者说，几乎不可能有不出问题的时候，布达拉宫也就不可能有爆炸的时候。”
梅萨若有所思地点点头：“原来是这样。”
香波王子说：“不管怎么说，布达拉宫大诵经法会我们必须参加，僧众汇聚，加上朝拜的信徒，那就是人山人海，正好可以隐蔽我们。”
梅萨说：“如果我们把目标确定为布达拉宫，又怎么解释大昭寺‘光透文字’的内容呢？”
香波王子说：“我也在想这个问题。我们已经确定，大昭寺‘光透文字’中，‘授记’给我们的情歌表明仓央嘉措又有了一次更加深刻难忘的情爱邂逅。这次邂逅的不是‘情人’，而是‘爱人’，是‘爱人’索朗班宗。它告诉我们，和所有密法大师一样，仓央嘉措经过了许多次‘明妃之约’。不同的是，别的密法大师收获的是佛法，是即身成佛的阶梯，而仓央嘉措收获的是爱情，是情歌，是热恋的欢乐和失恋的痛苦。在别的密法大师那里，明妃是修佛的工具，在仓央嘉措这里，明妃成了目的，成了佛——他通过女性修佛，而把女性当成了佛；别人的明妃是‘修法伴侣’，他的明妃是‘情人’或‘爱人’。可见他把人性和佛性粘合在了一起，从而没有压抑自己作为一个西藏男人的真实性情，更没有以宗教的借口脱离开放的男女自由性爱的西藏风土。这样，仓央嘉措就变得更加纯粹，他是佛，佛就是人，人加佛等于爱，爱一切人，包括爱女人。他消除了宗教和世俗的界限，天人合一，率性而为，根本就不在乎明天就会到来的灾难甚至死亡。所以对仓央嘉措来说，爱情就是就义，是超越生死的修行。这样的修行不仅要有特定的时间、特定的伴侣，还要有特定的地方。我们看特定的时间：大难来临，仓央嘉措被拉奘汗从达赖喇嘛的宝座上赶下来，命途难测，已经高高举起的屠刀随时都会砍下来。再看特定的伴侣：她知道和仓央嘉措的爱情意味着生命的结束，处死就在欢愉之后的某一刻，比起仓央嘉措，她更是就义，更加悲壮。至于特定的地方，哪里会比布达拉宫更完美、更有魅惑呢？”
梅萨说：“我也这么想，伟大的伏藏都是步步攀高的，既有地理高度，更有精神高度，西藏的精神高峰在哪里？
香波王子说：“问得好，答案也许就在‘七度母之门’的最后开启中。”
梅萨说：“但现在的问题是，蒙古骑兵早就打败了藏军并处死了敢于抵抗的前摄政王桑结，和硕特部首领拉奘汗已经占据了布达拉宫，仓央嘉措一直被软禁在布达拉宫西北面的拉鲁嘎采林苑。他和布达拉宫之间，已是无路可走。还有他的‘爱人’，不管她是谁，都跟他一样无法抵达似乎比彼岸还要遥远的布达拉宫。”
香波王子说：“大昭寺‘光透文字’‘授记’给我们的是两首情歌。我开始以为后一首情歌创作于扎什伦布寺的坚赞团布寝宫就意味着它把我们指向了日喀则的扎什伦布寺，理由是仓央嘉措虽然被软禁，不可能前往日喀则去跟‘爱人’约会，但作为一个‘明空赤露’的拥有者他可以采用‘迁识夺舍秘法’让自己的灵识离开肉体。现在看来判断是失误的，灵识去了布达拉宫，而不是去了扎什伦布寺，或者就是他本人去了布达拉宫，他无法再进入白宫和红宫，却可以隐藏在‘防雪栅栏’内的雪村。那是他熟悉的地方，有贵族的宅子、平民的房屋，还有酒馆。”
梅萨问：“证据呢？”
香波王子说：“证据就是仓央嘉措说过的那句话：‘宇陀家族是防雪栅栏里的青松石之家，是灵魂的存在、肉体的主宰。’他为什么这样说，因为‘青松石之家’是姑娘奉献了尸体、金子和绿色宝石之后的结果，在古文献的注疏里又被称作‘圣洁之女献身献宝之家’，这里的‘献身’就是死亡。所以仓央嘉措的话也可以这样记录：‘宇陀家族是防雪栅栏里的圣洁之女献身献宝之家，是灵魂的存在、肉体的主宰。’如此就清楚了，宇陀家族的索朗班宗就是仓央嘉措所指的‘圣洁之女’，她在‘防雪栅栏’里以不怕死的姿态勇敢地接待了苦难中的仓央嘉措，让他在走进‘献身献宝之家’的同时，有了索朗班宗就是他‘灵魂的存在’和‘肉体的主宰’的感觉。”
梅萨点点头说：“这样的解释是可以接受的，有一种伏藏就是给最伟大的经典或经句提供注疏。宇陀家族的注疏是‘青松石之家’，‘青松石之家’的注疏是‘圣洁之女’，‘圣洁之女’的注疏是索朗班宗，而所有这些注疏都是为了证明布达拉宫是我们的下一个目标。现在，只要把‘授记指南’搞清楚，我们就可以继续发掘‘七度母之门’的伏藏了。”
香波王子想了想说：“有点难，既然跟扎什伦布寺没关系，‘授记指南’就更不好解释了，只能走一步看一步。”说着挥了一下手“我们赶紧走。”
由远及近的警笛又开始呼啸，好像又有了增援的警察。门外响起一阵杂沓的脚步声，显然是警察们在跑动。他们听到碧秀大声说：“有人看见从死者家里走出来一男一女，经描述，很可能就是香波王子和梅萨。东南西北同时开始，快。”
香波王子知道，对这片民宅的排查开始了。他推了一把梅萨说：“进屋。”也不管胡子喇嘛愿意不愿意，和梅萨迅速钻进了被“青松石”覆盖的正房。
胡子喇嘛和山魈都跟了进来，审视着他们。
梅萨泄气地说：“我们无处可逃，进屋又能怎么样？”
香波王子对山魈说：“边巴老师，快想办法把我们藏起来。”
胡子喇嘛摇摇头，带着山魈出去了。香波王子和梅萨从窗户里看到，胡子喇嘛给山魈说着什么，说着说着，山魈就跳起来扑向了院门口。
黑色的门扇被警察推开了，但是他们无法进来。山魈守卫在门口，就是尸陀林主对生命的警告：死亡，死亡，死亡。
香波王子和梅萨紧张地观察着，四只手牢牢攥在一起，手心、额头全是汗。
四五个警察一会儿退，一会儿进。山魈威风凛凛地挺立着，你在三步之外，它就瞪你吼你狗一样吠你，你进入三步之内，他就扑你抓你咬你，猛恶得就像狮子老虎，警察几经努力后放弃了，理由是有一只如此凶悍的怪物，一男一女两个逃犯怎么可能藏到这里来。
排查进行了两个小时才结束。山魈一直守在门口，一刻不停地吼着扑着，渐渐它不吼了，四周变得格外安静。香波王子和梅萨长舒一口气。
警察离开了，似乎有些灰心丧气，连启动警车的声音也没好意思发出来。
香波王子问胡子喇嘛：“你为什么要救我们？”
胡子喇嘛指了指他卷在手中的尸陀林主和尸陀林母的唐卡说：“你有这个，有这个就是宇陀家族的人。”
香波王子点点头，对梅萨说：“我没说错吧，尸陀林主和尸陀林母是我们的吉祥物，我们现在是宇陀家族的人。赶紧走啊，到有‘防雪栅栏’的地方去，索朗班宗曾在里面上班。”
他们很快离开了胡子喇嘛和山魈。山魈送他们来到院门外面，前后左右地踱着步子，一副依依惜别的样子。
香波王子一再地回头说：“边巴老师，再见了。”
梅萨也是一再地回头，挂着眼泪说：“边巴老师，保重啊。”
4
离开那片宇陀家族的民宅，没走多远，他们就看到了区公安厅看守所，才意识到自己所处的位置是拉萨东北郊区。两个人就像侥幸漏网的鱼，心有余悸地从网边溜了过去，偷眼看着看守所紧闭的铁门和门前的警车警察，禁不住吐吐舌头，加快了脚步。
香波王子说：“我们没有犯罪吧？所有的怀疑和指控都是诬陷是吧？那我们怎么就像真正的杀人逃犯那样胆战心惊、贼眉鼠眼的？”
梅萨说：“伏藏学可以解释这个问题，法事、仪轨、会供、祈祷、灌顶、加持等等宗教活动会形成一种强烈的外在压力，催动人的心理机变。而心理机变又会让人瞬间转换角色，从一个普通人一跃而为空行护法或者被莲花生大师授记的伏藏拥有者。许多掘藏师就是这样获得成就的。我们也是在外在压力下产生了心理机变，不，是畸变。当警察、喇嘛、社会、舆论都认为你是杀人逃犯时，你也会转换角色而产生只有杀人逃犯才会有的心虚和恐惧，甚至你都会瞬间丢弃怯懦和善良，真的去杀死一个人，以适应坏境对你的塑造。”
香波王子打了一个激灵说：“我会杀人吗？”
梅萨认真地说：“你会，我也会。”
香波王子吃惊地望着梅萨：“你怎么这么说？”
梅萨警觉地望着左首就要经过的一座镶嵌警徽的大门，拉了一把香波王子说：“我们不会是来自首的吧？”
那是一座敞开的大门。从大门里突然跑出几个警察，接着是一队，很长很粗的一队，奔跑着，朝他们淹灌而来。香波王子转身就跑，但已经来不及了。梅萨一脸惨白地拽着他，战战兢兢地闭上了眼睛：抓吧，抓吧，反正已是在劫难逃。
警察的队形突然从中间裂开，包围了他们，一些黑蓝的警服从他们身上嚓嚓地蹭过去，他们顿时感觉到黑云压顶，一片兵荒马乱。似乎是为了让他们在恐怖中多停留一会儿，抓罪犯的手始终没有伸过来揪住他们。警察们还在跑动，还在包围，里里外外四五层。他们下意识地蹲下，抱着头，就像两个已被抓获的罪犯，老老实实，一声不吭。
突然，亮堂了，最后一排警察从他们身边擦过，渐渐远去。香波王子放下手，瞄了一眼，似乎有些不相信，愣了半晌，才拉着梅萨站了起来。
梅萨瞪着在公路上列队奔跑的警察问：“怎么，他们不是来抓我们的？”
香波王子面对镶嵌警徽的大门和门柱上的铜牌，看到铜牌上写着“自治区人民警察学校”几个字，长舒一口气说：“原来他们是学生，是练习跑步的。他们肯定认不出我们，警方不可能把通缉令贴到自己家里。”
梅萨说：“可通缉令是上了电视的。”
香波王子说：“你是学生过来的，你知道学生宿舍一般没有电视，多数人又不愿意集中到大教室去看，除非遇到节日，或者世界杯、奥运会什么的。”
他们迅速离开警察学校，走了不到半个小时，又看到了拉萨监狱。
梅萨说：“这条路上怎么尽是这些机构，就像是专门针对我们两个的，我感觉不吉利啊。”
香波王子说：“应该说是大吉大利，警方不会想到我们竟然就在看守所、警察学校、监狱招摇过市。这些地方恰恰是设防最薄弱的，尤其是监狱，他是罪犯最后的归宿，不是逃窜的闹市，用不着在这里通缉。”说着，他来到监狱高墙下，朝着塔楼上的哨兵招了招手。
寂寞的哨兵友好地笑着，眼光在梅萨身上扫来扫去。
梅萨捂着心跳说：“他在盯着我，好像认出我来了。”
香波王子说：“他盯的不是逃犯，是女人。”
两个人往前走去，来到监狱斜对面的树林里。香波王子说：“我现在发愁的是下面的路怎么走。从这里到布达拉宫，不可能再有通缉令的真空地带，说不定连麻雀乌鸦都能认出我们来。沿途没有商店，我们不能化装，更何况还有警察设置的路卡。”
梅萨说：“那你赶快想办法呀，躲到监狱跟前干什么？好像你随时准备进去。”
香波王子说：“办法是有的，就看有没有机会实现它。”
他们等了两个多小时，下午了。香波王子沮丧地说：“现在就是有机会，我们也不能利用，布达拉宫很快就要关门了。”
梅萨说：“你是说我们要在这里过夜？”
骷髅杀手留给他们的食物还剩一点，他们分开吃了，互相拥搂着，熬到了晚上，熬过了一个漫长夜晚。太阳刚一出来，香波王子就拽着梅萨跳出了树林。他们看到和太阳一起出现的还有一辆由囚车改装成的货车。货车是从监狱大门驶出来的，驾驶室门上清晰地印着“拉萨监狱”几个字，一看就知道是监狱里的生活用车。
香波王子小声说：“肯定是去菜市场买菜的，拦住它，警察不可能检查监狱里的车。”
梅萨说：“可司机会直接把我们交给警察。”
香波王子说：“一般不可能，开生活车的大都是食堂管理员，电视播放新闻也就是播放通缉令的时候，食堂正在开饭，管理员不可能回家看电视。”
梅萨说：“万一呢？万一他看了报纸呢？”
香波王子说：“你啰嗦什么，我们这是赌命，主要看运气，如果‘七度母之门’还需要我们开启，空行护法就会把运气加持给我们。”说着，一瘸一拐地走到马路中央，朝着开过来的货车扑通一声跪下，举着十块钱喊道“好人哪，好人哪，拉我们一程吧，这里没有公共车，也没有出租车，可是我的腿，不行了。”
司机停下车，从车窗里探出头来，朝他使劲挥手，意思是让他走开。他磕了一个头，又一把将梅萨拉跪到地上。
司机见一个漂亮姑娘也在给他磕头，心顿时软了，问道：“你们是哪儿的？”
香波王子起身说：“我们是宇陀家族的，要去布达拉宫。”
司机说：“可我不去布达拉宫，我要去农贸市场。”
香波王子说：“正好，我们也要去农贸市场给布达拉宫买一些供品。”说着，把十块钱给了司机，示意梅萨进驾驶室，自己过去从后面打开车厢门，跳了进去。
车开了。梅萨坐在副驾驶座上，忽闪着美丽的大眼睛，给司机说这说那。
司机不时地瞟着她，高兴地说：“我每个星期采购三次，二、四、六早晨，你以后要是搭车，就在监狱门口等着。”一会儿又说“从你们那里到监狱，至少要走半个钟头，有急事你给我打电话，我可以去接你的。”他说了一个电话号码，一再叮嘱“你记住，一定记住。”
梅萨乖巧地把电话号码重复了两遍说：“这个号码我永远不会忘。”说着，拿起车前司机的狱警帽，调皮地扣在自己脑袋上，然后从坤包里掏出镜子照了照，问道“你看我像不像警察？”
司机看了她一眼，笑着摇摇头。
梅萨说：“不像？我知道为什么不像，我没穿警服。”说着，从驾驶座的靠背上取下司机的警服，穿在自己身上，又去照镜子“像不像？还不像？”
就在这个时候，他们经过了路卡。设卡的警察一看是监狱的车，再一看司机旁边坐着一个女狱警，招招手，让他们过去了。
香波王子和梅萨顺利到达农贸市场。
告别了司机，他们就假装挑选蔬菜低下了头。到处都贴着通缉令，香波王子随便一瞅就看到了两张。他凑过去，记住了通缉令上的举报电话，小声对梅萨说：“走，去那边，那边是批发市场。”
农产品批发市场里，到处都是装满货物的卡车，有一些来自堆龙德庆县、达孜县和林周县。这三个县离拉萨比较近，有人就把当地产的青稞、豌豆、土豆等农产品运到拉萨来批发。香波王子一到这里就把头抬了起来，他觉得既然拉萨警方认定逃犯还在拉萨，就不会把通缉令张贴到外县去。外县的批发商们一般都是晚上赶路，上午做生意，下午或者晚上再赶回去，没有时间看电视、读报纸，即便在批发市场看到通缉令，也没有闲暇仔细阅读，记住通缉犯的相貌。他带着梅萨到处走了走，淡漠地看着所有人，所有人也都淡漠地看着他们。他放心了，要来梅萨的手机，走向了一辆来自达孜县的卡车。
卡车的驾驶室里，一个戴礼帽的中年人正在打电话。
香波王子站在车外，笑望着中年人，等中年人打完了电话，立刻凑上去，举着手机和十块钱说：“老板你好，我的手机没电了，我有个紧急事情，麻烦用一下你的手机，我给你十块钱。”
中年人把手机递出窗口却没有接钱：“电话费就算了，兄弟。”
香波王子满脸堆笑，弯腰合掌地感谢着，接过了人家的手机。他走向一边，拨通了通缉令上的举报电话，压低声音用藏语说：“你们要抓的人我看见了，一男一女，就在甘丹寺的门口。”对方问他是干什么的。他说做生意的。又问他叫什么名字，他说我害怕报复，不敢说。然后就把手机挂断了。
香波王子还了手机，再次谢了人家，招呼梅萨马上离开农产品批发市场。
梅萨说：“只要碧秀一个电话打回来，立刻就会戳穿你的把戏。”
香波王子说：“可惜举报电话已经不通了。”说着伸开五指，把偷来的手机卡晃了晃，装在了身上。“以后再来这里还给他。”又说“重案侦缉队的主要警力很快就会奔赴达孜县的甘丹寺，只要少了警察的眼睛，我们今天就能安然无恙地进入布达拉宫。至于看了通缉令的老百姓，是比较好糊弄的，假发、墨镜、蒙脸的氆氇，三样东西就能蒙混过去。”
5
碧秀驱车赶往林廓北路和娘热南路的交叉口，那儿有一个路卡，设卡的部下电话告诉他，他们拦住了智美和他的切诺基。
智美一见碧秀，就嚷嚷起来：“抓不住香波王子抓我，我又不是杀人逃犯。”
碧秀说：“不是抓你，是找你了解情况，索朗班宗是一直跟你在一起的，为什么突然离开了你？”
“她没有离开我，只是暂时糊涂，以为香波王子才是她等待的情人。她还会回来的，我跑来跑去就是为了找到她。”
“你不用再找了。”说着拿出一张照片给他看。
智美一脸铁青，浑身僵硬，半晌憋出一句话：“谁干的？”
“我们在她的包和身份证上提取到了香波王子的指纹。”
“那怎么还不去抓？”
“找你来就是为了抓住他。”
“找我管屁用。”
“我们在各个路口设卡设了一个星期，所有的酒店旅馆排查了两遍，没有他们的踪影。听说你会占卜，你应该知道他们下一步往哪里走。”
“不知道，知道也不会告诉你们，我自己去报仇。”
手机响起来，是重案侦缉队值班员打来的，告诉碧秀，有人举报香波王子和梅萨。举报手机是达孜县的，机主叫巴扎群培，一个生意人。
碧秀说：“达孜的手机，达孜的机主，举报说在达孜县的甘丹寺门口看到了通缉令上的一男一女，应该是可信的，因为甘丹寺是拉萨三大寺之一，是格鲁派六大寺的首寺，很有可能伏藏着‘七度母之门’。不过，还需要再验证一下。”
他从值班员玛瑙儿那里要了举报手机的号码，打了过去，打不通便皱着眉头说：“一个生意人，本来是惟利是图的，他如果提出要奖金，我倒会相信。现在不仅高尚得分文不取，还关了手机，不敢面对警察的询问，为什么？香波王子是个聪明人，能让人轻易认出他们就是通缉令上的逃犯？”他冷笑着，突然拍了拍智美的肩膀说“好了，现在不需要你了，他们自己跳了出来。这个举报电话只能说明香波王子和梅萨还在拉萨，又开始行动了，想来个调虎离山计，准备干什么？一定是冲着布达拉宫的，今天是布达拉宫大诵经法会的第一天。”
智美说：“搞这种小儿科的骗局，正是香波王子的风格。”
碧秀咬咬牙，一副孤注一掷的样子，立刻通知部下：只保留通往拉萨之外的路卡，市内路卡全部撤销，集中警力，投入布达拉宫。然后丢下智美，走过去钻进了警车，却没有马上开走，又一个电话带住了他，是黑方之主打来的。
黑方之主说：“门隅黑剑，听说过玛吉阿米这个人吗？”
碧秀愣了一下说：“听说过，她是仓央嘉措的情人，是‘隐身人血咒殿堂’曾经的追杀对象。”
黑方之主说：“地下预言里说，‘玛吉阿米，布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻’。说明我们的追杀并没有成功，玛吉阿米一直都在转世。现如今，当布达拉宫出现掘藏之神，玛吉阿米就该露面了。”
“‘布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻’？她在哪里？”
“也许随时会出现，也许直到‘七度母之门’的伏藏现世之后才会出现。地下预言还告诉我们，玛吉阿米不仅是‘掘藏之神的金刚佑阻’，还掌握着一份仓央嘉措后代的名单。”
碧秀满脸的肌肉抖颤着：仓央嘉措后代的名单？尽管他很熟悉地下预言的内容，但从未意识到这“名单”会跟自己有关。
黑方之主的声音突然有些沙哑：“本来我想亲自动手，但考虑再三，觉得你离这个名单比我更近，更容易成功。你的任务加重了，除了除掉骷髅杀手和香波王子，还要除掉香波王子的‘金刚佑阻’，得到那份记录着所有仓央嘉措后代的名单，这名单比任何活着的人都重要，有把握吗？‘隐身人血咒殿堂’期待着它的护法主。”
碧秀半晌不吭声。
黑方之主说：“你是不是没有听明白？”
碧秀机械地说：“明白了，我知道应该怎么做，放心吧，有把握。”
“好，很好，到底是门隅黑剑。”黑方之主挂断了。
碧秀没想到杀人的使命又有了增加，而且越来越沉重而严峻：香波王子的“金刚佑阻”玛吉阿米？仓央嘉措后代的名单以及名单上的所有人？都需要门隅黑剑一个个铲除？可见他在无形密道的主人黑方之主的眼里，是多么重要。一直以来他希望陶醉的不就是这种被器重、被信任的感觉吗？他依靠“隐身人血咒殿堂”安身立命，这样的依靠让他能产生一种对神秘使命的满足和在机密中显要的欣喜。
他出生在山南孤儿庄园，孤儿庄园最早的主人是碧秀拉巴，他是碧秀拉巴家族的后代，爸爸就给他起名叫碧秀。五岁的时候，爸爸妈妈磕着长头去拉萨朝拜，一去不归。他沿着朝圣的路，去寻找爸爸妈妈，走了差不多一年走到了拉萨。在大昭寺碰到同样来朝圣的山南孤儿庄园的乡亲，才知道爸爸妈妈已经在拉萨病死了。他不想回寂寞的家乡，就留在热闹的拉萨，尝试着生存，尝试着寻找依靠。因为找不到而变得非常强悍，打架，打架，打架，总是在跟人打架，常常被人打得满脸青肿，一身伤痕。这时候他会去医院，脱光了自己守在医生旁边，一守就是大半天。有一次医生问：“你要干什么？”“看病。”“挂号了吗？”“没挂。”“去挂号。”“没钱。”“没钱怎么能看病？”“我流血啦，血流完了就要死了，我不想死。”“你爸爸妈妈呢？”这时候他哭了，他被打得多惨都不哭，但一问起他爸爸妈妈他就哭了。医生不得不给他看病上药。
他做过乞丐、小偷，进过管教所、孤儿院，然后上学，逃学。十四岁那年，去色拉寺做了一个杂役僧。大概是性格孤僻、出手凶狠、天性顽劣的缘故，他被一个僧俗难辨的神秘人看准，带出寺外，引入“隐身人血咒殿堂”的无形密道，开始以最原始古朴的方式修行祭杀大法。不久他得到灌顶并进行了“隐身人誓言”的宣誓，赐法名为碧秀衮波斯仁——响箭一样的护教战神。二十三岁那一年，默朗木祈愿大法会的日子里，他去大昭寺朝佛，碰到两拨人厮打，双方都动了刀子，他冲过去劝解，下了所有人的刀子，自己也挨了两刀。警察把他带到刑警队做笔录的时候，一个队长说：“你知道你下了几把刀？六把，了不起啊，要不是你，他们互相捅来捅去，肯定要出人命。你其实是一块当警察的料。”
两个月以后，他果然当了警察。他的师傅、那个把他引入“隐身人血咒殿堂”无形密道的僧俗难辨的神秘人说：“刑警队要你，我们也觉得你去当警察是合适的，要知道有时候警察杀人是可以不犯法的，我们要为将来的‘除根计划’做好准备。从现在起，你就是‘隐身人血咒殿堂’的世间护法主门隅黑剑，直接接受无形密道的主人黑方之主的指挥。你很可能永远见不到黑方之主，但你要绝对忠诚他，就像忠诚‘隐身人誓言’一样。”又说“我和你缘分一场，就此散了吧，以后我们恐怕不会再见面了，我要去很远很远的地方，去等待发掘‘七度母之门’的开始。记住你的天戒，天戒如破，灌顶就会收回，修法的证悟和圆满也就流水一般淌走了。”他诺诺连声，用一脸坚硬的肌肉表示：天可破，天戒不可破。他的天戒就是女人，师傅不止一次地告诉他，女人是他命中的克星，任何一个女人对他都是致命的丧棒，都可能引起他精神崩溃、生命毁灭。所以他首先必须做到厌离女人，视女人为粪土垃圾。“不能接受女人的任何东西，尤其是她们的心。”
他照办了，不恋爱，不结婚，甚至能做到看都不看一眼女人。他精力旺盛，又没有别的消遣，全部时间都花在破案上，工作自然很出色，几年后就从刑警队调入了重案侦缉队。又过了几年，便成了副队长。队长提拔到局里去了之后，侦缉队就由他说了算了。这期间他经受了严峻的考验，是女人的考验，让他感到自己是坚强而不凡的，大部分人做不到的事情他做到了。
是侦缉队那个模样招人的女警察玛瑙儿对他产生了爱情，她请他来到她家做“手抓”给他吃，边吃边喝酒，两个人都喝高了。她借着酒劲历数他的不是：“那次去阿坝出差你为什么不带我去？我好心好意煮了牛肉给你送去，你却把它在车上放馊了，馊得连狗都不吃了。你去成都开会，我让你给我带双鞋，你说忘了，别人的怎么没忘？你有一颗猫眼石，我要了几次你为什么不给我？我一天到晚在你眼皮底下晃，星期天我换了便衣走在大街上，你居然不认识了？请你看电影你为什么不去？约你去宗角禄康你为什么骗人说有案子？在侦缉队只要有空闲，我就想跟你说话，你躲什么躲？你为什么要让那个新来的打扫你的办公室？你知道我想打扫。你一个单身汉，我帮你洗洗衣服又怎么了？看把你紧张的。想请你吃饭请了多少次，今天才来。”他一言不发，使劲喝着，直到她走过来坐在他身边，以一个藏族女人火辣辣的温柔，撕掉了他的上衣，抽掉了他的皮带。他说：“皮带上有枪，小心走火。”玛瑙儿以为他是一语双关呢，嗔笑着说：“我不怕走火。”他吼道：“可是我怕，把枪给我。”他推开她，抢过皮带，系好，开门走了。即使在醉意沉沉的时候，他也没忘记师傅的叮嘱：不能接受女人的任何东西，尤其是她们的心。
第二天他在重案侦缉队的办公室里收到了他丢在玛瑙儿家的上衣和一张纸条，纸条上写着：“你不是一个藏民，更不是一个男人。”不是就不是呗，他无所谓，反正他永远都不会做女人希望男人做的那种事情。对男人，有女人的理想，更有信仰的理想，他是“隐身人血咒殿堂”的世间护法主门隅黑剑，是“隐身人誓言”的执行者，他的法名叫碧秀衮波斯仁——响箭一样的护教战神，这样的男人没有七情六欲，早就超出女人的想象了。
但是，玛瑙儿毕竟是一个抹不去的存在，她经常突如其来地出现在脑海里，影响着他的情绪，让他觉得即使她代表烦恼，那也是自己不可缺少的，缺少了更烦恼。仿佛他的宗教使命、他那来源于修炼的厌离女人的天戒，都无法让他彻底摆脱世俗爱欲的牵绊。加上他的警察身份、不能滥杀无辜的要求，他就像陷落在了泥淖儿里，挣扎着，一直都在挣扎着。
这会儿，碧秀想着黑方之主的话：“‘隐身人血咒殿堂’期待着它的护法主。”“很好，到底是门隅黑剑。”突然就有些着急：一定啊一定，这次可一定要完成使命。他拿出手机打给了正在奔赴布达拉宫的各路部下：
“发现香波王子暂时不要抓，他还有更重要的同伙，要以他为诱饵引出来，一网打尽。你们跟紧他，看他跟谁接触，所有跟他接触过的人，都要监视起来。”
说完了，碧秀吃惊自己居然会做出这样的决定：缓杀香波王子。黑方之主并没有下达这样的指令。可如果不缓杀，怎么能得到仓央嘉措后代的名单呢？他给自己鼓劲似的攥攥拳头：缓杀，缓杀，就是应该缓杀。
6
阿若喇嘛和邬坚林巴坐在路边的遮阳伞下，一边喝酸奶，一边观察警察设置的路卡。这是在北京中路离功德林不远的地方，密集的车辆让路卡内外显得格外拥挤，警察们一丝不苟地检查每一辆经过的车，等待检查的车一点一点往前挪。突然，它们不挪了，它们肆无忌惮地奔跑起来。阿若喇嘛忽地站起，伸长脖子看了一会儿，才意识到路卡已经撤销，警察眨眼消失了。
阿若喇嘛当然不认为警察在这里抓到了香波王子和梅萨，但他知道拉萨内外的十几个路卡中，只要一个路卡达到目的，所有的路卡都会消失。现在路卡消失了，说明香波王子和梅萨很可能再次落网。
阿若喇嘛和邬坚林巴立刻钻进停在路边的喇嘛鸟，一路疾驰，来到重案侦缉队的门口。门内门外一片平静，一辆警车也没有。
阿若喇嘛和邬坚林巴疑惑地互相看看。侦缉队的警力不归，说明警察没有抓到目标，而是去了新的地方。
邬坚林巴沉思着，用手掌一下一下拍击着方向盘。
突然响起一阵幽幽旷旷的空山梵呗，来短信了。阿若喇嘛拿出手机迅速看了一眼，正要告诉邬坚林巴，就听一阵喇叭声，路虎警车停在了路边。王岩和卓玛下车，走了过来。阿若喇嘛礼貌地从喇嘛鸟里出去，迎接着两个一路都在打交道的警察。
王岩朝重案侦缉队的门口望了望：“香波王子在哪里？”
阿若喇嘛说：“警察都没有目标，我们怎么知道？”
王岩说：“喇嘛是先知，是预言家，你们躺下睡一觉就能梦见香波王子去了哪里。”
阿若喇嘛说：“我们的梦当然会有大愿法力的显现，遍知一切的众生怙主总会在关键时刻给我们有益的明示。但现在不是做梦的时候，我们还有智慧和正在走来的明示互相成为印证。智慧的人，是不会在‘七度母之门’开启之前，让香波王子和梅萨停止行动的。”
王岩笑着点点头：“你们的智慧是佛的智慧，所以我们一直都在听你们的指挥，但现在有件事情你必须听我们的。”说着，一把撕住了阿若喇嘛的袈裟“到我们车里去，脱掉你的袈裟。”
阿若喇嘛不愿意。王岩架住了他的胳膊，卓玛从后面拦腰抱住。两个人连推带拉，硬是把阿若喇嘛塞进了路虎警车。然后一前一后压住他，撕开了他的袈裟和内衣。
肉体出现了，惊心动魄，密密麻麻全是痊愈的伤口。王岩和卓玛呆愣着，一时间都不知道怎么办好了。他们希望通过满身的伤疤验证谁是乌金喇嘛，然后抓捕归案，但当验证突然来临时，他们反而不敢相信了。
王岩说：“乌金喇嘛曾经在‘北美乌仗那坐禅中心’门外的广场上自杀过一次，自杀时用刀在自己身上戳了七七四十九个血窟窿，从此四十九处刀伤便成为乌金喇嘛的符号而衍生着不同年龄不同国籍的乌金喇嘛。如今符号贴在了你身上，你成了乌金喇嘛，你还有什么可狡辩的？别动，让我数一数，是不是四十九处伤口。”
阿若喇嘛挣扎着：“罪孽的人，你们怎么敢这样无礼，修行者的法体是不可玷污的。”
王岩又说：“新信仰联盟给了你什么好处，你为虎作伥，制造血案，披着喇嘛的外衣干着魔鬼的勾当。好在我们及时识破了你，你猖獗的日子不会再有了。”
邬坚林巴和另外几个雍和宫喇嘛扑了过来，从车门口撕开王岩，推倒在地，拉出阿若喇嘛，扶着他钻进了喇嘛鸟。
王岩爬起来，掏出枪，就要射击。
卓玛说：“王头，数清楚他身上的伤口再开枪。”
王岩说：“也对。”
两个警察追了过去。喇嘛鸟启动了。王岩朝汽车轮胎开了一枪，没打着，赶紧和卓玛返回路虎警车，开上就追。
卓玛说：“恐怕我们追不上了。”
王岩说：“为什么？”
卓玛指了指表盘说：“必须加油。”
王岩说：“那就先去加油。阿若喇嘛，不，乌金喇嘛的目的并没有达到，只要香波王子不停止掘藏，乌金喇嘛就还会出现。”
喇嘛鸟里，阿若喇嘛整理着撕开的袈裟和内衣，喘着气说：“快点，快点。”
邬坚林巴问：“去哪里？”
阿若喇嘛拿出手机，大声念起刚才没有来得及告诉邬坚林巴的短信：
不动佛明示：布达拉宫。
又说：“今天是布达拉宫大诵经法会开始的日子，一千个叛誓者将按照祖先的指令身束炸药进入会场，在太阳落山之前集体点火引爆。这是地下预言的告诫，警察是不知道的，知道了也不相信，但是对你我，它是常识。”
邬坚林巴说：“但是地下预言又说，一千个叛誓者中只有一个首领，只要他失去叛誓传承或者死掉，爆炸的指令就不能发出。”
阿若喇嘛说：“谁也不知道这个首领是谁，是否已经死掉，或者失去传承。”
邬坚林巴说：“就算几百年前的地下预言会在今天变成现实，它跟我们有什么关系？我们是来开启‘七度母之门’的。”
阿若喇嘛充满忧虑地说：“不动佛的安排不能不听，走吧。”
邬坚林巴说：“等等，还应该有一个能开启‘七度母之门’的人，万一香波王子出了事儿，我们不至于落空。”说着，掏出手机打给了智美“你在哪里？找到香波王子了吗？”
智美说：“你怎么知道我在找他？”
邬坚林巴说：“他有开启‘七度母之门’的‘指南’，他本身就是‘指南’。”
智美说：“香波王子根本就不是发掘伏藏的参照，我的卜神已经安驻在心里，我现在谁也不靠。我找他是为了报仇，他从我手里夺走了梅萨，现在又杀死了索朗班宗。”
邬坚林巴摸着胸前镶嵌着猫眼夜光石的檀香木念珠，沉默了一会儿说：“我也听说索朗班宗死了，她的死你是有责任的。我不该把她介绍给你，因为因为你跟香波王子没法儿比，最后得到伏藏的不是你。”
这一激将果然奏效，智美说：“那就走着瞧，我会及时通知你我的发掘成果，现在，我要去布达拉宫了。”
邬坚林巴关了手机说：“是不是要通知王岩和卓玛？光我们两个恐怕无法阻拦碧秀对香波王子的抓捕。”
阿若喇嘛“嗯”了一声说：“你是真人不露相的，现在终于要显示聪明才智了。这一步很好，用两个外来警察牵制碧秀副队长。修行的人，就是要把所有的缘起都利用起来。”他拿出手机，什么也没说，只把“不动佛明示”转发给了王岩。
各路人马都在奔向布达拉宫。布达拉宫耸立在辉煌之上，就像喜马拉雅探秘天堂，危险而迷人。
等。还有一部分是贵族住宅、普通民居和酒馆。这个被城墙围起来的地方，就叫‘雪’。‘防雪栅栏’应该是防护雪村的栅栏，而不是防止雪灾的栅栏。如果这样理解，骷髅杀手就说对了，出大门往西走不远，就有一个熟悉的地方等着我们，那就是‘防雪栅栏’。”
梅萨半晌不吭声。
香波王子问：“怎么了，不相信我的话？”
梅萨说：“我在想，伏藏的设计者真是太了不起了，它不仅设计了掘藏的路线，还考虑到了掘藏者的经历、心理、知识结构、思考能力、生活背景、身体状况等等，并且还要准确控制路线的走向，任何一个环节出现偏差，都无法实现掘藏。比如我们因为受伤、水难、逃命等等缘起被营救到索朗班宗家里躲藏，然后又来到这里碰到了山魈和胡子喇嘛。这是谁的安排？骷髅杀手说是虚空里唯一的卓玛让他把我们送到了这里。而你的解释是，唯一的卓玛就是‘七度母’，在虚空里就是度母穿行的最高处。拉萨的最高处，不就是‘防雪栅栏’里的布达拉宫吗？”
香波王子说：“说得不错，应该是布达拉宫，而且”突然问“今天几号？”他和梅萨都看了看表，又说“那就更对了，布达拉宫大诵经法会就要举行，按照惯例，明天是法会的第一天，也许这就是我们的机缘。”
梅萨问：“法会？法会与我们有什么关系？”
香波王子说：“地下预言中最主要的预言是‘七度母之门’，次重要的便是布达拉宫大诵经法会。按照地下预言的说法，法会期间，万僧聚首，一千个叛誓者将身束炸药进入会场。他们的首领会在太阳落山之前、机缘到来之时发出指令，让所有叛誓者在同一时刻点火引爆，炸毁布达拉宫，炸死所有进入布达拉宫的喇嘛。”
梅萨说：“那我们去干什么，送死吗？”
香波王子低头看着鹦哥头金钥匙说：“你别紧张，法会年年举行，并没有发生这种事情，毕竟地下预言是几百年前就发掘出的伏藏，能准确预言所有事情的可能性不大。再说地下预言又告诉我们，一千个叛誓者中只有一个首领，一旦他出问题，死掉，或者跟他的先辈失去叛誓的传承，或者他接不到确认自己为首领的信号，爆炸的指令就不可能发出，‘预言’的可靠性也就自动消失，若干年后，会有叛誓者的领袖再次预言和再次伏藏。”
梅萨说：“你怎么知道首领已经出问题了呢？”
香波王子说：“没有人知道首领是谁，连他自己都不知道。爆炸前几分钟，一千个叛誓者会同时感悟到首领的存在，举起右手，并起食指和中指，指向他们的首领。有一个人指错，就会被认为缘缘不合而放弃对首领的选择。这样的情况下，出问题的几率是很大的，或者说，几乎不可能有不出问题的时候，布达拉宫也就不可能有爆炸的时候。”
梅萨若有所思地点点头：“原来是这样。”
香波王子说：“不管怎么说，布达拉宫大诵经法会我们必须参加，僧众汇聚，加上朝拜的信徒，那就是人山人海，正好可以隐蔽我们。”
梅萨说：“如果我们把目标确定为布达拉宫，又怎么解释大昭寺‘光透文字’的内容呢？”
香波王子说：“我也在想这个问题。我们已经确定，大昭寺‘光透文字’中，‘授记’给我们的情歌表明仓央嘉措又有了一次更加深刻难忘的情爱邂逅。这次邂逅的不是‘情人’，而是‘爱人’，是‘爱人’索朗班宗。它告诉我们，和所有密法大师一样，仓央嘉措经过了许多次‘明妃之约’。不同的是，别的密法大师收获的是佛法，是即身成佛的阶梯，而仓央嘉措收获的是爱情，是情歌，是热恋的欢乐和失恋的痛苦。在别的密法大师那里，明妃是修佛的工具，在仓央嘉措这里，明妃成了目的，成了佛——他通过女性修佛，而把女性当成了佛；别人的明妃是‘修法伴侣’，他的明妃是‘情人’或‘爱人’。可见他把人性和佛性粘合在了一起，从而没有压抑自己作为一个西藏男人的真实性情，更没有以宗教的借口脱离开放的男女自由性爱的西藏风土。这样，仓央嘉措就变得更加纯粹，他是佛，佛就是人，人加佛等于爱，爱一切人，包括爱女人。他消除了宗教和世俗的界限，天人合一，率性而为，根本就不在乎明天就会到来的灾难甚至死亡。所以对仓央嘉措来说，爱情就是就义，是超越生死的修行。这样的修行不仅要有特定的时间、特定的伴侣，还要有特定的地方。我们看特定的时间：大难来临，仓央嘉措被拉奘汗从达赖喇嘛的宝座上赶下来，命途难测，已经高高举起的屠刀随时都会砍下来。再看特定的伴侣：她知道和仓央嘉措的爱情意味着生命的结束，处死就在欢愉之后的某一刻，比起仓央嘉措，她更是就义，更加悲壮。至于特定的地方，哪里会比布达拉宫更完美、更有魅惑呢？”
梅萨说：“我也这么想，伟大的伏藏都是步步攀高的，既有地理高度，更有精神高度，西藏的精神高峰在哪里？
香波王子说：“问得好，答案也许就在‘七度母之门’的最后开启中。”
梅萨说：“但现在的问题是，蒙古骑兵早就打败了藏军并处死了敢于抵抗的前摄政王桑结，和硕特部首领拉奘汗已经占据了布达拉宫，仓央嘉措一直被软禁在布达拉宫西北面的拉鲁嘎采林苑。他和布达拉宫之间，已是无路可走。还有他的‘爱人’，不管她是谁，都跟他一样无法抵达似乎比彼岸还要遥远的布达拉宫。”
香波王子说：“大昭寺‘光透文字’‘授记’给我们的是两首情歌。我开始以为后一首情歌创作于扎什伦布寺的坚赞团布寝宫就意味着它把我们指向了日喀则的扎什伦布寺，理由是仓央嘉措虽然被软禁，不可能前往日喀则去跟‘爱人’约会，但作为一个‘明空赤露’的拥有者他可以采用‘迁识夺舍秘法’让自己的灵识离开肉体。现在看来判断是失误的，灵识去了布达拉宫，而不是去了扎什伦布寺，或者就是他本人去了布达拉宫，他无法再进入白宫和红宫，却可以隐藏在‘防雪栅栏’内的雪村。那是他熟悉的地方，有贵族的宅子、平民的房屋，还有酒馆。”
梅萨问：“证据呢？”
香波王子说：“证据就是仓央嘉措说过的那句话：‘宇陀家族是防雪栅栏里的青松石之家，是灵魂的存在、肉体的主宰。’他为什么这样说，因为‘青松石之家’是姑娘奉献了尸体、金子和绿色宝石之后的结果，在古文献的注疏里又被称作‘圣洁之女献身献宝之家’，这里的‘献身’就是死亡。所以仓央嘉措的话也可以这样记录：‘宇陀家族是防雪栅栏里的圣洁之女献身献宝之家，是灵魂的存在、肉体的主宰。’如此就清楚了，宇陀家族的索朗班宗就是仓央嘉措所指的‘圣洁之女’，她在‘防雪栅栏’里以不怕死的姿态勇敢地接待了苦难中的仓央嘉措，让他在走进‘献身献宝之家’的同时，有了索朗班宗就是他‘灵魂的存在’和‘肉体的主宰’的感觉。”
梅萨点点头说：“这样的解释是可以接受的，有一种伏藏就是给最伟大的经典或经句提供注疏。宇陀家族的注疏是‘青松石之家’，‘青松石之家’的注疏是‘圣洁之女’，‘圣洁之女’的注疏是索朗班宗，而所有这些注疏都是为了证明布达拉宫是我们的下一个目标。现在，只要把‘授记指南’搞清楚，我们就可以继续发掘‘七度母之门’的伏藏了。”
香波王子想了想说：“有点难，既然跟扎什伦布寺没关系，‘授记指南’就更不好解释了，只能走一步看一步。”说着挥了一下手“我们赶紧走。”
由远及近的警笛又开始呼啸，好像又有了增援的警察。门外响起一阵杂沓的脚步声，显然是警察们在跑动。他们听到碧秀大声说：“有人看见从死者家里走出来一男一女，经描述，很可能就是香波王子和梅萨。东南西北同时开始，快。”
香波王子知道，对这片民宅的排查开始了。他推了一把梅萨说：“进屋。”也不管胡子喇嘛愿意不愿意，和梅萨迅速钻进了被“青松石”覆盖的正房。
胡子喇嘛和山魈都跟了进来，审视着他们。
梅萨泄气地说：“我们无处可逃，进屋又能怎么样？”
香波王子对山魈说：“边巴老师，快想办法把我们藏起来。”
胡子喇嘛摇摇头，带着山魈出去了。香波王子和梅萨从窗户里看到，胡子喇嘛给山魈说着什么，说着说着，山魈就跳起来扑向了院门口。
黑色的门扇被警察推开了，但是他们无法进来。山魈守卫在门口，就是尸陀林主对生命的警告：死亡，死亡，死亡。
香波王子和梅萨紧张地观察着，四只手牢牢攥在一起，手心、额头全是汗。
四五个警察一会儿退，一会儿进。山魈威风凛凛地挺立着，你在三步之外，它就瞪你吼你狗一样吠你，你进入三步之内，他就扑你抓你咬你，猛恶得就像狮子老虎，警察几经努力后放弃了，理由是有一只如此凶悍的怪物，一男一女两个逃犯怎么可能藏到这里来。
排查进行了两个小时才结束。山魈一直守在门口，一刻不停地吼着扑着，渐渐它不吼了，四周变得格外安静。香波王子和梅萨长舒一口气。
警察离开了，似乎有些灰心丧气，连启动警车的声音也没好意思发出来。
香波王子问胡子喇嘛：“你为什么要救我们？”
胡子喇嘛指了指他卷在手中的尸陀林主和尸陀林母的唐卡说：“你有这个，有这个就是宇陀家族的人。”
香波王子点点头，对梅萨说：“我没说错吧，尸陀林主和尸陀林母是我们的吉祥物，我们现在是宇陀家族的人。赶紧走啊，到有‘防雪栅栏’的地方去，索朗班宗曾在里面上班。”
他们很快离开了胡子喇嘛和山魈。山魈送他们来到院门外面，前后左右地踱着步子，一副依依惜别的样子。
香波王子一再地回头说：“边巴老师，再见了。”
梅萨也是一再地回头，挂着眼泪说：“边巴老师，保重啊。”
4
离开那片宇陀家族的民宅，没走多远，他们就看到了区公安厅看守所，才意识到自己所处的位置是拉萨东北郊区。两个人就像侥幸漏网的鱼，心有余悸地从网边溜了过去，偷眼看着看守所紧闭的铁门和门前的警车警察，禁不住吐吐舌头，加快了脚步。
香波王子说：“我们没有犯罪吧？所有的怀疑和指控都是诬陷是吧？那我们怎么就像真正的杀人逃犯那样胆战心惊、贼眉鼠眼的？”
梅萨说：“伏藏学可以解释这个问题，法事、仪轨、会供、祈祷、灌顶、加持等等宗教活动会形成一种强烈的外在压力，催动人的心理机变。而心理机变又会让人瞬间转换角色，从一个普通人一跃而为空行护法或者被莲花生大师授记的伏藏拥有者。许多掘藏师就是这样获得成就的。我们也是在外在压力下产生了心理机变，不，是畸变。当警察、喇嘛、社会、舆论都认为你是杀人逃犯时，你也会转换角色而产生只有杀人逃犯才会有的心虚和恐惧，甚至你都会瞬间丢弃怯懦和善良，真的去杀死一个人，以适应坏境对你的塑造。”
香波王子打了一个激灵说：“我会杀人吗？”
梅萨认真地说：“你会，我也会。”
香波王子吃惊地望着梅萨：“你怎么这么说？”
梅萨警觉地望着左首就要经过的一座镶嵌警徽的大门，拉了一把香波王子说：“我们不会是来自首的吧？”
那是一座敞开的大门。从大门里突然跑出几个警察，接着是一队，很长很粗的一队，奔跑着，朝他们淹灌而来。香波王子转身就跑，但已经来不及了。梅萨一脸惨白地拽着他，战战兢兢地闭上了眼睛：抓吧，抓吧，反正已是在劫难逃。
警察的队形突然从中间裂开，包围了他们，一些黑蓝的警服从他们身上嚓嚓地蹭过去，他们顿时感觉到黑云压顶，一片兵荒马乱。似乎是为了让他们在恐怖中多停留一会儿，抓罪犯的手始终没有伸过来揪住他们。警察们还在跑动，还在包围，里里外外四五层。他们下意识地蹲下，抱着头，就像两个已被抓获的罪犯，老老实实，一声不吭。
突然，亮堂了，最后一排警察从他们身边擦过，渐渐远去。香波王子放下手，瞄了一眼，似乎有些不相信，愣了半晌，才拉着梅萨站了起来。
梅萨瞪着在公路上列队奔跑的警察问：“怎么，他们不是来抓我们的？”
香波王子面对镶嵌警徽的大门和门柱上的铜牌，看到铜牌上写着“自治区人民警察学校”几个字，长舒一口气说：“原来他们是学生，是练习跑步的。他们肯定认不出我们，警方不可能把通缉令贴到自己家里。”
梅萨说：“可通缉令是上了电视的。”
香波王子说：“你是学生过来的，你知道学生宿舍一般没有电视，多数人又不愿意集中到大教室去看，除非遇到节日，或者世界杯、奥运会什么的。”
他们迅速离开警察学校，走了不到半个小时，又看到了拉萨监狱。
梅萨说：“这条路上怎么尽是这些机构，就像是专门针对我们两个的，我感觉不吉利啊。”
香波王子说：“应该说是大吉大利，警方不会想到我们竟然就在看守所、警察学校、监狱招摇过市。这些地方恰恰是设防最薄弱的，尤其是监狱，他是罪犯最后的归宿，不是逃窜的闹市，用不着在这里通缉。”说着，他来到监狱高墙下，朝着塔楼上的哨兵招了招手。
寂寞的哨兵友好地笑着，眼光在梅萨身上扫来扫去。
梅萨捂着心跳说：“他在盯着我，好像认出我来了。”
香波王子说：“他盯的不是逃犯，是女人。”
两个人往前走去，来到监狱斜对面的树林里。香波王子说：“我现在发愁的是下面的路怎么走。从这里到布达拉宫，不可能再有通缉令的真空地带，说不定连麻雀乌鸦都能认出我们来。沿途没有商店，我们不能化装，更何况还有警察设置的路卡。”
梅萨说：“那你赶快想办法呀，躲到监狱跟前干什么？好像你随时准备进去。”
香波王子说：“办法是有的，就看有没有机会实现它。”
他们等了两个多小时，下午了。香波王子沮丧地说：“现在就是有机会，我们也不能利用，布达拉宫很快就要关门了。”
梅萨说：“你是说我们要在这里过夜？”
骷髅杀手留给他们的食物还剩一点，他们分开吃了，互相拥搂着，熬到了晚上，熬过了一个漫长夜晚。太阳刚一出来，香波王子就拽着梅萨跳出了树林。他们看到和太阳一起出现的还有一辆由囚车改装成的货车。货车是从监狱大门驶出来的，驾驶室门上清晰地印着“拉萨监狱”几个字，一看就知道是监狱里的生活用车。
香波王子小声说：“肯定是去菜市场买菜的，拦住它，警察不可能检查监狱里的车。”
梅萨说：“可司机会直接把我们交给警察。”
香波王子说：“一般不可能，开生活车的大都是食堂管理员，电视播放新闻也就是播放通缉令的时候，食堂正在开饭，管理员不可能回家看电视。”
梅萨说：“万一呢？万一他看了报纸呢？”
香波王子说：“你啰嗦什么，我们这是赌命，主要看运气，如果‘七度母之门’还需要我们开启，空行护法就会把运气加持给我们。”说着，一瘸一拐地走到马路中央，朝着开过来的货车扑通一声跪下，举着十块钱喊道“好人哪，好人哪，拉我们一程吧，这里没有公共车，也没有出租车，可是我的腿，不行了。”
司机停下车，从车窗里探出头来，朝他使劲挥手，意思是让他走开。他磕了一个头，又一把将梅萨拉跪到地上。
司机见一个漂亮姑娘也在给他磕头，心顿时软了，问道：“你们是哪儿的？”
香波王子起身说：“我们是宇陀家族的，要去布达拉宫。”
司机说：“可我不去布达拉宫，我要去农贸市场。”
香波王子说：“正好，我们也要去农贸市场给布达拉宫买一些供品。”说着，把十块钱给了司机，示意梅萨进驾驶室，自己过去从后面打开车厢门，跳了进去。
车开了。梅萨坐在副驾驶座上，忽闪着美丽的大眼睛，给司机说这说那。
司机不时地瞟着她，高兴地说：“我每个星期采购三次，二、四、六早晨，你以后要是搭车，就在监狱门口等着。”一会儿又说“从你们那里到监狱，至少要走半个钟头，有急事你给我打电话，我可以去接你的。”他说了一个电话号码，一再叮嘱“你记住，一定记住。”
梅萨乖巧地把电话号码重复了两遍说：“这个号码我永远不会忘。”说着，拿起车前司机的狱警帽，调皮地扣在自己脑袋上，然后从坤包里掏出镜子照了照，问道“你看我像不像警察？”
司机看了她一眼，笑着摇摇头。
梅萨说：“不像？我知道为什么不像，我没穿警服。”说着，从驾驶座的靠背上取下司机的警服，穿在自己身上，又去照镜子“像不像？还不像？”
就在这个时候，他们经过了路卡。设卡的警察一看是监狱的车，再一看司机旁边坐着一个女狱警，招招手，让他们过去了。
香波王子和梅萨顺利到达农贸市场。
告别了司机，他们就假装挑选蔬菜低下了头。到处都贴着通缉令，香波王子随便一瞅就看到了两张。他凑过去，记住了通缉令上的举报电话，小声对梅萨说：“走，去那边，那边是批发市场。”
农产品批发市场里，到处都是装满货物的卡车，有一些来自堆龙德庆县、达孜县和林周县。这三个县离拉萨比较近，有人就把当地产的青稞、豌豆、土豆等农产品运到拉萨来批发。香波王子一到这里就把头抬了起来，他觉得既然拉萨警方认定逃犯还在拉萨，就不会把通缉令张贴到外县去。外县的批发商们一般都是晚上赶路，上午做生意，下午或者晚上再赶回去，没有时间看电视、读报纸，即便在批发市场看到通缉令，也没有闲暇仔细阅读，记住通缉犯的相貌。他带着梅萨到处走了走，淡漠地看着所有人，所有人也都淡漠地看着他们。他放心了，要来梅萨的手机，走向了一辆来自达孜县的卡车。
卡车的驾驶室里，一个戴礼帽的中年人正在打电话。
香波王子站在车外，笑望着中年人，等中年人打完了电话，立刻凑上去，举着手机和十块钱说：“老板你好，我的手机没电了，我有个紧急事情，麻烦用一下你的手机，我给你十块钱。”
中年人把手机递出窗口却没有接钱：“电话费就算了，兄弟。”
香波王子满脸堆笑，弯腰合掌地感谢着，接过了人家的手机。他走向一边，拨通了通缉令上的举报电话，压低声音用藏语说：“你们要抓的人我看见了，一男一女，就在甘丹寺的门口。”对方问他是干什么的。他说做生意的。又问他叫什么名字，他说我害怕报复，不敢说。然后就把手机挂断了。
香波王子还了手机，再次谢了人家，招呼梅萨马上离开农产品批发市场。
梅萨说：“只要碧秀一个电话打回来，立刻就会戳穿你的把戏。”
香波王子说：“可惜举报电话已经不通了。”说着伸开五指，把偷来的手机卡晃了晃，装在了身上。“以后再来这里还给他。”又说“重案侦缉队的主要警力很快就会奔赴达孜县的甘丹寺，只要少了警察的眼睛，我们今天就能安然无恙地进入布达拉宫。至于看了通缉令的老百姓，是比较好糊弄的，假发、墨镜、蒙脸的氆氇，三样东西就能蒙混过去。”
5
碧秀驱车赶往林廓北路和娘热南路的交叉口，那儿有一个路卡，设卡的部下电话告诉他，他们拦住了智美和他的切诺基。
智美一见碧秀，就嚷嚷起来：“抓不住香波王子抓我，我又不是杀人逃犯。”
碧秀说：“不是抓你，是找你了解情况，索朗班宗是一直跟你在一起的，为什么突然离开了你？”
“她没有离开我，只是暂时糊涂，以为香波王子才是她等待的情人。她还会回来的，我跑来跑去就是为了找到她。”
“你不用再找了。”说着拿出一张照片给他看。
智美一脸铁青，浑身僵硬，半晌憋出一句话：“谁干的？”
“我们在她的包和身份证上提取到了香波王子的指纹。”
“那怎么还不去抓？”
“找你来就是为了抓住他。”
“找我管屁用。”
“我们在各个路口设卡设了一个星期，所有的酒店旅馆排查了两遍，没有他们的踪影。听说你会占卜，你应该知道他们下一步往哪里走。”
“不知道，知道也不会告诉你们，我自己去报仇。”
手机响起来，是重案侦缉队值班员打来的，告诉碧秀，有人举报香波王子和梅萨。举报手机是达孜县的，机主叫巴扎群培，一个生意人。
碧秀说：“达孜的手机，达孜的机主，举报说在达孜县的甘丹寺门口看到了通缉令上的一男一女，应该是可信的，因为甘丹寺是拉萨三大寺之一，是格鲁派六大寺的首寺，很有可能伏藏着‘七度母之门’。不过，还需要再验证一下。”
他从值班员玛瑙儿那里要了举报手机的号码，打了过去，打不通便皱着眉头说：“一个生意人，本来是惟利是图的，他如果提出要奖金，我倒会相信。现在不仅高尚得分文不取，还关了手机，不敢面对警察的询问，为什么？香波王子是个聪明人，能让人轻易认出他们就是通缉令上的逃犯？”他冷笑着，突然拍了拍智美的肩膀说“好了，现在不需要你了，他们自己跳了出来。这个举报电话只能说明香波王子和梅萨还在拉萨，又开始行动了，想来个调虎离山计，准备干什么？一定是冲着布达拉宫的，今天是布达拉宫大诵经法会的第一天。”
智美说：“搞这种小儿科的骗局，正是香波王子的风格。”
碧秀咬咬牙，一副孤注一掷的样子，立刻通知部下：只保留通往拉萨之外的路卡，市内路卡全部撤销，集中警力，投入布达拉宫。然后丢下智美，走过去钻进了警车，却没有马上开走，又一个电话带住了他，是黑方之主打来的。
黑方之主说：“门隅黑剑，听说过玛吉阿米这个人吗？”
碧秀愣了一下说：“听说过，她是仓央嘉措的情人，是‘隐身人血咒殿堂’曾经的追杀对象。”
黑方之主说：“地下预言里说，‘玛吉阿米，布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻’。说明我们的追杀并没有成功，玛吉阿米一直都在转世。现如今，当布达拉宫出现掘藏之神，玛吉阿米就该露面了。”
“‘布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻’？她在哪里？”
“也许随时会出现，也许直到‘七度母之门’的伏藏现世之后才会出现。地下预言还告诉我们，玛吉阿米不仅是‘掘藏之神的金刚佑阻’，还掌握着一份仓央嘉措后代的名单。”
碧秀满脸的肌肉抖颤着：仓央嘉措后代的名单？尽管他很熟悉地下预言的内容，但从未意识到这“名单”会跟自己有关。
黑方之主的声音突然有些沙哑：“本来我想亲自动手，但考虑再三，觉得你离这个名单比我更近，更容易成功。你的任务加重了，除了除掉骷髅杀手和香波王子，还要除掉香波王子的‘金刚佑阻’，得到那份记录着所有仓央嘉措后代的名单，这名单比任何活着的人都重要，有把握吗？‘隐身人血咒殿堂’期待着它的护法主。”
碧秀半晌不吭声。
黑方之主说：“你是不是没有听明白？”
碧秀机械地说：“明白了，我知道应该怎么做，放心吧，有把握。”
“好，很好，到底是门隅黑剑。”黑方之主挂断了。
碧秀没想到杀人的使命又有了增加，而且越来越沉重而严峻：香波王子的“金刚佑阻”玛吉阿米？仓央嘉措后代的名单以及名单上的所有人？都需要门隅黑剑一个个铲除？可见他在无形密道的主人黑方之主的眼里，是多么重要。一直以来他希望陶醉的不就是这种被器重、被信任的感觉吗？他依靠“隐身人血咒殿堂”安身立命，这样的依靠让他能产生一种对神秘使命的满足和在机密中显要的欣喜。
他出生在山南孤儿庄园，孤儿庄园最早的主人是碧秀拉巴，他是碧秀拉巴家族的后代，爸爸就给他起名叫碧秀。五岁的时候，爸爸妈妈磕着长头去拉萨朝拜，一去不归。他沿着朝圣的路，去寻找爸爸妈妈，走了差不多一年走到了拉萨。在大昭寺碰到同样来朝圣的山南孤儿庄园的乡亲，才知道爸爸妈妈已经在拉萨病死了。他不想回寂寞的家乡，就留在热闹的拉萨，尝试着生存，尝试着寻找依靠。因为找不到而变得非常强悍，打架，打架，打架，总是在跟人打架，常常被人打得满脸青肿，一身伤痕。这时候他会去医院，脱光了自己守在医生旁边，一守就是大半天。有一次医生问：“你要干什么？”“看病。”“挂号了吗？”“没挂。”“去挂号。”“没钱。”“没钱怎么能看病？”“我流血啦，血流完了就要死了，我不想死。”“你爸爸妈妈呢？”这时候他哭了，他被打得多惨都不哭，但一问起他爸爸妈妈他就哭了。医生不得不给他看病上药。
他做过乞丐、小偷，进过管教所、孤儿院，然后上学，逃学。十四岁那年，去色拉寺做了一个杂役僧。大概是性格孤僻、出手凶狠、天性顽劣的缘故，他被一个僧俗难辨的神秘人看准，带出寺外，引入“隐身人血咒殿堂”的无形密道，开始以最原始古朴的方式修行祭杀大法。不久他得到灌顶并进行了“隐身人誓言”的宣誓，赐法名为碧秀衮波斯仁——响箭一样的护教战神。二十三岁那一年，默朗木祈愿大法会的日子里，他去大昭寺朝佛，碰到两拨人厮打，双方都动了刀子，他冲过去劝解，下了所有人的刀子，自己也挨了两刀。警察把他带到刑警队做笔录的时候，一个队长说：“你知道你下了几把刀？六把，了不起啊，要不是你，他们互相捅来捅去，肯定要出人命。你其实是一块当警察的料。”
两个月以后，他果然当了警察。他的师傅、那个把他引入“隐身人血咒殿堂”无形密道的僧俗难辨的神秘人说：“刑警队要你，我们也觉得你去当警察是合适的，要知道有时候警察杀人是可以不犯法的，我们要为将来的‘除根计划’做好准备。从现在起，你就是‘隐身人血咒殿堂’的世间护法主门隅黑剑，直接接受无形密道的主人黑方之主的指挥。你很可能永远见不到黑方之主，但你要绝对忠诚他，就像忠诚‘隐身人誓言’一样。”又说“我和你缘分一场，就此散了吧，以后我们恐怕不会再见面了，我要去很远很远的地方，去等待发掘‘七度母之门’的开始。记住你的天戒，天戒如破，灌顶就会收回，修法的证悟和圆满也就流水一般淌走了。”他诺诺连声，用一脸坚硬的肌肉表示：天可破，天戒不可破。他的天戒就是女人，师傅不止一次地告诉他，女人是他命中的克星，任何一个女人对他都是致命的丧棒，都可能引起他精神崩溃、生命毁灭。所以他首先必须做到厌离女人，视女人为粪土垃圾。“不能接受女人的任何东西，尤其是她们的心。”
他照办了，不恋爱，不结婚，甚至能做到看都不看一眼女人。他精力旺盛，又没有别的消遣，全部时间都花在破案上，工作自然很出色，几年后就从刑警队调入了重案侦缉队。又过了几年，便成了副队长。队长提拔到局里去了之后，侦缉队就由他说了算了。这期间他经受了严峻的考验，是女人的考验，让他感到自己是坚强而不凡的，大部分人做不到的事情他做到了。
是侦缉队那个模样招人的女警察玛瑙儿对他产生了爱情，她请他来到她家做“手抓”给他吃，边吃边喝酒，两个人都喝高了。她借着酒劲历数他的不是：“那次去阿坝出差你为什么不带我去？我好心好意煮了牛肉给你送去，你却把它在车上放馊了，馊得连狗都不吃了。你去成都开会，我让你给我带双鞋，你说忘了，别人的怎么没忘？你有一颗猫眼石，我要了几次你为什么不给我？我一天到晚在你眼皮底下晃，星期天我换了便衣走在大街上，你居然不认识了？请你看电影你为什么不去？约你去宗角禄康你为什么骗人说有案子？在侦缉队只要有空闲，我就想跟你说话，你躲什么躲？你为什么要让那个新来的打扫你的办公室？你知道我想打扫。你一个单身汉，我帮你洗洗衣服又怎么了？看把你紧张的。想请你吃饭请了多少次，今天才来。”他一言不发，使劲喝着，直到她走过来坐在他身边，以一个藏族女人火辣辣的温柔，撕掉了他的上衣，抽掉了他的皮带。他说：“皮带上有枪，小心走火。”玛瑙儿以为他是一语双关呢，嗔笑着说：“我不怕走火。”他吼道：“可是我怕，把枪给我。”他推开她，抢过皮带，系好，开门走了。即使在醉意沉沉的时候，他也没忘记师傅的叮嘱：不能接受女人的任何东西，尤其是她们的心。
第二天他在重案侦缉队的办公室里收到了他丢在玛瑙儿家的上衣和一张纸条，纸条上写着：“你不是一个藏民，更不是一个男人。”不是就不是呗，他无所谓，反正他永远都不会做女人希望男人做的那种事情。对男人，有女人的理想，更有信仰的理想，他是“隐身人血咒殿堂”的世间护法主门隅黑剑，是“隐身人誓言”的执行者，他的法名叫碧秀衮波斯仁——响箭一样的护教战神，这样的男人没有七情六欲，早就超出女人的想象了。
但是，玛瑙儿毕竟是一个抹不去的存在，她经常突如其来地出现在脑海里，影响着他的情绪，让他觉得即使她代表烦恼，那也是自己不可缺少的，缺少了更烦恼。仿佛他的宗教使命、他那来源于修炼的厌离女人的天戒，都无法让他彻底摆脱世俗爱欲的牵绊。加上他的警察身份、不能滥杀无辜的要求，他就像陷落在了泥淖儿里，挣扎着，一直都在挣扎着。
这会儿，碧秀想着黑方之主的话：“‘隐身人血咒殿堂’期待着它的护法主。”“很好，到底是门隅黑剑。”突然就有些着急：一定啊一定，这次可一定要完成使命。他拿出手机打给了正在奔赴布达拉宫的各路部下：
“发现香波王子暂时不要抓，他还有更重要的同伙，要以他为诱饵引出来，一网打尽。你们跟紧他，看他跟谁接触，所有跟他接触过的人，都要监视起来。”
说完了，碧秀吃惊自己居然会做出这样的决定：缓杀香波王子。黑方之主并没有下达这样的指令。可如果不缓杀，怎么能得到仓央嘉措后代的名单呢？他给自己鼓劲似的攥攥拳头：缓杀，缓杀，就是应该缓杀。
6
阿若喇嘛和邬坚林巴坐在路边的遮阳伞下，一边喝酸奶，一边观察警察设置的路卡。这是在北京中路离功德林不远的地方，密集的车辆让路卡内外显得格外拥挤，警察们一丝不苟地检查每一辆经过的车，等待检查的车一点一点往前挪。突然，它们不挪了，它们肆无忌惮地奔跑起来。阿若喇嘛忽地站起，伸长脖子看了一会儿，才意识到路卡已经撤销，警察眨眼消失了。
阿若喇嘛当然不认为警察在这里抓到了香波王子和梅萨，但他知道拉萨内外的十几个路卡中，只要一个路卡达到目的，所有的路卡都会消失。现在路卡消失了，说明香波王子和梅萨很可能再次落网。
阿若喇嘛和邬坚林巴立刻钻进停在路边的喇嘛鸟，一路疾驰，来到重案侦缉队的门口。门内门外一片平静，一辆警车也没有。
阿若喇嘛和邬坚林巴疑惑地互相看看。侦缉队的警力不归，说明警察没有抓到目标，而是去了新的地方。
邬坚林巴沉思着，用手掌一下一下拍击着方向盘。
突然响起一阵幽幽旷旷的空山梵呗，来短信了。阿若喇嘛拿出手机迅速看了一眼，正要告诉邬坚林巴，就听一阵喇叭声，路虎警车停在了路边。王岩和卓玛下车，走了过来。阿若喇嘛礼貌地从喇嘛鸟里出去，迎接着两个一路都在打交道的警察。
王岩朝重案侦缉队的门口望了望：“香波王子在哪里？”
阿若喇嘛说：“警察都没有目标，我们怎么知道？”
王岩说：“喇嘛是先知，是预言家，你们躺下睡一觉就能梦见香波王子去了哪里。”
阿若喇嘛说：“我们的梦当然会有大愿法力的显现，遍知一切的众生怙主总会在关键时刻给我们有益的明示。但现在不是做梦的时候，我们还有智慧和正在走来的明示互相成为印证。智慧的人，是不会在‘七度母之门’开启之前，让香波王子和梅萨停止行动的。”
王岩笑着点点头：“你们的智慧是佛的智慧，所以我们一直都在听你们的指挥，但现在有件事情你必须听我们的。”说着，一把撕住了阿若喇嘛的袈裟“到我们车里去，脱掉你的袈裟。”
阿若喇嘛不愿意。王岩架住了他的胳膊，卓玛从后面拦腰抱住。两个人连推带拉，硬是把阿若喇嘛塞进了路虎警车。然后一前一后压住他，撕开了他的袈裟和内衣。
肉体出现了，惊心动魄，密密麻麻全是痊愈的伤口。王岩和卓玛呆愣着，一时间都不知道怎么办好了。他们希望通过满身的伤疤验证谁是乌金喇嘛，然后抓捕归案，但当验证突然来临时，他们反而不敢相信了。
王岩说：“乌金喇嘛曾经在‘北美乌仗那坐禅中心’门外的广场上自杀过一次，自杀时用刀在自己身上戳了七七四十九个血窟窿，从此四十九处刀伤便成为乌金喇嘛的符号而衍生着不同年龄不同国籍的乌金喇嘛。如今符号贴在了你身上，你成了乌金喇嘛，你还有什么可狡辩的？别动，让我数一数，是不是四十九处伤口。”
阿若喇嘛挣扎着：“罪孽的人，你们怎么敢这样无礼，修行者的法体是不可玷污的。”
王岩又说：“新信仰联盟给了你什么好处，你为虎作伥，制造血案，披着喇嘛的外衣干着魔鬼的勾当。好在我们及时识破了你，你猖獗的日子不会再有了。”
邬坚林巴和另外几个雍和宫喇嘛扑了过来，从车门口撕开王岩，推倒在地，拉出阿若喇嘛，扶着他钻进了喇嘛鸟。
王岩爬起来，掏出枪，就要射击。
卓玛说：“王头，数清楚他身上的伤口再开枪。”
王岩说：“也对。”
两个警察追了过去。喇嘛鸟启动了。王岩朝汽车轮胎开了一枪，没打着，赶紧和卓玛返回路虎警车，开上就追。
卓玛说：“恐怕我们追不上了。”
王岩说：“为什么？”
卓玛指了指表盘说：“必须加油。”
王岩说：“那就先去加油。阿若喇嘛，不，乌金喇嘛的目的并没有达到，只要香波王子不停止掘藏，乌金喇嘛就还会出现。”
喇嘛鸟里，阿若喇嘛整理着撕开的袈裟和内衣，喘着气说：“快点，快点。”
邬坚林巴问：“去哪里？”
阿若喇嘛拿出手机，大声念起刚才没有来得及告诉邬坚林巴的短信：
不动佛明示：布达拉宫。
又说：“今天是布达拉宫大诵经法会开始的日子，一千个叛誓者将按照祖先的指令身束炸药进入会场，在太阳落山之前集体点火引爆。这是地下预言的告诫，警察是不知道的，知道了也不相信，但是对你我，它是常识。”
邬坚林巴说：“但是地下预言又说，一千个叛誓者中只有一个首领，只要他失去叛誓传承或者死掉，爆炸的指令就不能发出。”
阿若喇嘛说：“谁也不知道这个首领是谁，是否已经死掉，或者失去传承。”
邬坚林巴说：“就算几百年前的地下预言会在今天变成现实，它跟我们有什么关系？我们是来开启‘七度母之门’的。”
阿若喇嘛充满忧虑地说：“不动佛的安排不能不听，走吧。”
邬坚林巴说：“等等，还应该有一个能开启‘七度母之门’的人，万一香波王子出了事儿，我们不至于落空。”说着，掏出手机打给了智美“你在哪里？找到香波王子了吗？”
智美说：“你怎么知道我在找他？”
邬坚林巴说：“他有开启‘七度母之门’的‘指南’，他本身就是‘指南’。”
智美说：“香波王子根本就不是发掘伏藏的参照，我的卜神已经安驻在心里，我现在谁也不靠。我找他是为了报仇，他从我手里夺走了梅萨，现在又杀死了索朗班宗。”
邬坚林巴摸着胸前镶嵌着猫眼夜光石的檀香木念珠，沉默了一会儿说：“我也听说索朗班宗死了，她的死你是有责任的。我不该把她介绍给你，因为因为你跟香波王子没法儿比，最后得到伏藏的不是你。”
这一激将果然奏效，智美说：“那就走着瞧，我会及时通知你我的发掘成果，现在，我要去布达拉宫了。”
邬坚林巴关了手机说：“是不是要通知王岩和卓玛？光我们两个恐怕无法阻拦碧秀对香波王子的抓捕。”
阿若喇嘛“嗯”了一声说：“你是真人不露相的，现在终于要显示聪明才智了。这一步很好，用两个外来警察牵制碧秀副队长。修行的人，就是要把所有的缘起都利用起来。”他拿出手机，什么也没说，只把“不动佛明示”转发给了王岩。
各路人马都在奔向布达拉宫。布达拉宫耸立在辉煌之上，就像喜马拉雅探秘天堂，危险而迷人。