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过正视美女无脑论而已，是遗憾美中不足，是希望有脑多好，不是歧视。”
“怎样有脑呢？”
“要看机率。可叫有脑率。一般说来，相貌普通一点比较有脑；越丑越有脑，看看乔治桑（georgesand）的照片吧，你会吓一跳。坊间出书书名赫然是乔治桑寻爱录，天啊，如果那副造型是女人寻爱，什么又是雌黑猩猩寻爱，太不搭调了。不论乔治桑是多么才女，造型还是要自我约束一下的，至少不要吓到人。那种造型，该去选高雄女市长才好。”
“高雄何辜啊？”
“爱情何辜啊，要被那样寻、那样追逐？我想起北京紫禁城前那场杜兰朵公主，公主唱得一级棒，但是太胖了、太胖了，唱出美妙高音的，虽然不能个个美女，但也总不宜那副德性。还扮公主哪！如果那样庞然大物是公主，什么是河马？公主夜未眠，救命！还是来点安眠药吧。这就是我所说的，唱那么美妙的歌，不能太不搭调。还是选高雄市女市长，大家比较习惯。很对高雄市民不起。罗丹复生，他的加莱市民（theburghersofcalais）该塑出高雄版请命，河马都来了，真对不起。”
“你真缺德，你引经据典骂人。人人都知道你骂人的广度，但都未必知道深度，知道深度，得靠学问啊。学问跟不上，看热闹而已。赵翼诗中所说的，随他人所短长而已。”
“多谢你看出门道。”
“问题是，明明知道女人、美女都有她的性格极限，又怎能要求太多？孔夫子要求得到又逊又不怨的美女吗？孔家三世出妻，离婚是孔家传统呢。离婚干嘛？女人不可求药啊！何来十全十美的？那是理想美人，要订做啊。”
“哈哈，就是要订做啊。传说中国民党党国元老王叉叉就在家里养了一个小女孩，训练长大成十全十美的儿媳妇。”
“成功了吗？”
“失败了。”
“看来只有靠现代科技了，虚拟一下才成。你记得前年、二〇〇五年出现的虚拟日本av女优吗？科学怪人们造出清纯路线的硅胶美女，艺名佐藤衣麻子，曝光后还有专属网站、聊天室、生活日记、幕后花絮、电子卡片，还要拍广告、拍电影，当汽车旅馆代言人呢，这位美女永远不会衰老、变丑、过气、死亡，多理想啊。”
“这也没什么稀奇，早就有老美这样干过。但是，这种美女不是艺术品，是块死肉。”
“看这样，你只自己创造模特儿了，你皮格马利恩（pygmalion），那爱上自己雕出的女人塑像的塞普鲁斯（cyprus）王。”
“我看我越来越如此了。但我不会把艺术品修改得很厉害，修改女人，像修改pygmalion艺术塑像，用现代科技的节拍看，太慢了，现代讲究insant、讲究速成，所以呀，应该放弃修改的方法，而改用置入的方法，置入以后，让生物的她和物物的她浑然一体、浑然天成、浑化出一个我要的新人。”
“会不会有了皮格马利恩效应（pygmalioneffect），爱上了你创造出来的艺术品？”
“别忘了，我是很酷的。”
“要偕老吗？”
“为什么要揩老？一起老了有什么值得称道？同步之趣有时不在同代，而在隔代又隔代，为什么祖孙之间的画面别有情趣？岂不正因为他们隔了时代？祖孙之间还不够切题，还是男女之间才正点。歌德八十开外与十八岁少女的恋情，正是一个焦点。十八岁谁要同八十岁偕老？那只同步，只是在时间上同步关系，但不是偕老关系，以老为焦点看八十开外的歌德，你显然弄错了切入点。”
“那十八岁是歌德当年情人的女儿。”
“情人使你岁月老去，情人的女儿却使你时光倒流，情人的女儿的女儿，却使你倒流又倒流。因为孙女十七八岁，高中女生。”
“坦白说，看来可爱的高中女生，对你只是玩物——友善关系的玩物，本质的确是玩物，因为她的肉身使你快乐，到于灵性方面，她没有什么，却使你有什么。由于在她肉身上的搂抱啃咬，你有了灵性的泉源，她没有减少，可是你却加多了。如果她有减少的话，应该只是减少了一小段最好的青春，她在精神上被采捕的比肉体还多。是不是？我这里有了采捕两个字，我给传统用法加上新的意义。”
“谁说年经是只被年轻人挥霍的？我的信仰是：howtoget摸stoutof17？我的信仰是：ihaveta摸regoodfrom17hastafromme。听来很自私其实我给了十七岁新的世界，我并没亏待十七岁。”
“你满口十七岁、十七岁，你了解了多少十七岁？你不知道的他们太多了太多了。他们永远比大人想像的坏、比笨人想像的聪明、比男人想像的持久、比女人想像得毒辣、比张惠妹想像的更会鬼叫、比中央标准局想像的更没水准、比生理卫生老师想像的更多的毛。你六十七岁，自以为是，想玩十七岁，你知道多少十七岁！”
“不知道就不知道，又算得了什么呢？不知道也不会死，也不会少一块肉，太阳照旧会从东边升起来，而麦克杰克逊（michaeljackson）照样手淫和小便真的，对十七岁，无所不知多累人！有所不知多自在！不过，讨厌就出在自在这两个字上，这两个字一出现，就推翻十七岁的可能，也许不止推翻，根本是把十七岁按倒在地，不对，地上太野蛮，改成按倒在床才文明。按倒在地，叫野合，孔子就是野合的产品，野合虽野蛮，但野出个圣人呢；按倒在床，叫交合，交合虽文明，但圣人日远。什么？说错了。古书史记中孔子世家第十七有孔子传记，说孔子爸爸与姓颜的女孩子野合而生孔子，注解说野合乃指不合礼教的性行为，因为按照礼教，女人七七四十九岁阴绝、男人八八六十四阳绝，男人六十四岁以后老夫少妻搞女人，非礼也，孔子爸爸前任老婆施家小姐生了九个女儿，意犹未足，非生儿子不可，乃讨了颜家三小姐野合，终于野合出个圣人。这圣人十七岁时候，鲁国大夫看中了他，临死前告诉儿子说孔子乃圣人之后，吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。所以，孔子十七岁时候，就有了门徒一号，现代人十七岁，又算老几呢？还是孔子行！孔子十七岁就被当朝大官锁定，看准他即使不飞黄腾达，也会自己达达，最后孔子不出所料，十七岁看老，真的达达起来了，当然他的达达不是现代达达主义（dadaism）那种达达、也不是西游记中老蒙古那种达达、更不是金瓶梅中女人昵称男人那种达达。孔子的达达是王人达那种达达、是明达的人、是达观的人、是达理人的。扯得太远了，回头做结论。人生一世，如果没有高、广、深、厚等程度做基本条件的男女关系，未免太浅薄了，也就是说，没有有气质的仙涵，从说话内容到表达能力、文字能力都没水准，这种人，只是雄性的动物而已，谈不上是男人——有气质的男人。女人也是如此，雌性的动物和女人——有气质的女人是不一样的。芸芸众生里、茫茫人海里，看到的，其实多是浅薄的男女关系，也就是说，他们没有高、广、深、厚。在智力上，他们说的是同一种语言。因此，我才想到我的艺术品，在我生命的最后一段，我创造出这一杰作。”
“她几岁？”
“十七岁。”
“如果事过境迁，你怎么定位她？”
“itdoesn\'tmatterwhomy17was，itmatterswhoiremembershewas。”
“你不要神气，你可能爱上她。但别忘了，十七岁的魅力增加是几何级数、心眼增加是代数级数、男朋友增加是三角级数到十角（decagon）级数、道德增加是负数。她出现了，会破坏你的一切。”
“我会技术上防止。我的技术是多用虚拟。”
“你搞幻想症、白日梦、意淫之类，是不是？”
“虚拟不能解作delusion（幻想症），因为幻想症会治好。一个笑话说：精神病医生恭喜病人，说：我终于治好了你的幻想症。但你为什么不开心？病人说：如果你头天还是美国总统，第二天就成了无名小卒，你会开心吗？这就是幻想症。并且，幻想症内容简单，虚拟可是千军万马。并且，虚拟也不能解作白日梦。虚拟晚上照干不误。并且，虚拟也不能解作意淫，意淫的花样差多了。虚拟要赋予新的解释，因为它像计划经济一般的，是计划的产品、计划出来的空中楼阁，是真正逼真的空中楼阁，你可以收起房租来呢。所谓虚拟赋予新的解释，因为今天的人们都给解释错了。看看人类学博士写的虚拟性爱（virtualspaces:sexandthecybercitizen）那类书吧，粗糙、浅薄、贫血，还自以为学术，事实上，这些人把叫床论为叫春而已，他们懂得什么虚拟？”
“看来好像只有你懂虚拟？”
“用渊博与雅致做界线，的确，只有我懂。”
“给虚拟散文一下吧。”
“好啊！
虚拟是人想变成为鸟、科技是人造出飞机，科技是过度了的虚拟。
虚拟要一点科技，不要太多。该是月光、烛光时候，不要电灯；该是沙漏时刻，不要钟表。但有些科技是好的，威而钢、振动器、录音机、和拍立得。
虚拟不是大张旗鼓，虚拟是小规模的情调。
虚拟是纵跡大纲、情怀小样，是比粗的更粗、比细的更细。
虚拟是放大与夸大。
虚拟是加法与乘法。
虚拟是放快、放慢，让情人痒。
虚拟是让情人n+1，n+2，n+3
虚拟很左倾。
虚拟是高兴说出你不知道的、是高兴说出你自己听了都吓一跳的。
虚拟是自导自演的a片，并且只能自己看，如果她是十七岁。
虚拟不是无中生有，是有中生无奇不有。
说了一大堆虚拟的好话了，你满意吗？”
“满意，祝你顺利。”
“胜什么利！我全听到了！胜利的不是你们形而上、胜利的是我，大大大xxxx！”第三者声音插进来了。
“糟糕！还是被它窃听到了！”
“糟糕！这大家伙阴魂不散！”
过正视美女无脑论而已，是遗憾美中不足，是希望有脑多好，不是歧视。”
“怎样有脑呢？”
“要看机率。可叫有脑率。一般说来，相貌普通一点比较有脑；越丑越有脑，看看乔治桑（georgesand）的照片吧，你会吓一跳。坊间出书书名赫然是乔治桑寻爱录，天啊，如果那副造型是女人寻爱，什么又是雌黑猩猩寻爱，太不搭调了。不论乔治桑是多么才女，造型还是要自我约束一下的，至少不要吓到人。那种造型，该去选高雄女市长才好。”
“高雄何辜啊？”
“爱情何辜啊，要被那样寻、那样追逐？我想起北京紫禁城前那场杜兰朵公主，公主唱得一级棒，但是太胖了、太胖了，唱出美妙高音的，虽然不能个个美女，但也总不宜那副德性。还扮公主哪！如果那样庞然大物是公主，什么是河马？公主夜未眠，救命！还是来点安眠药吧。这就是我所说的，唱那么美妙的歌，不能太不搭调。还是选高雄市女市长，大家比较习惯。很对高雄市民不起。罗丹复生，他的加莱市民（theburghersofcalais）该塑出高雄版请命，河马都来了，真对不起。”
“你真缺德，你引经据典骂人。人人都知道你骂人的广度，但都未必知道深度，知道深度，得靠学问啊。学问跟不上，看热闹而已。赵翼诗中所说的，随他人所短长而已。”
“多谢你看出门道。”
“问题是，明明知道女人、美女都有她的性格极限，又怎能要求太多？孔夫子要求得到又逊又不怨的美女吗？孔家三世出妻，离婚是孔家传统呢。离婚干嘛？女人不可求药啊！何来十全十美的？那是理想美人，要订做啊。”
“哈哈，就是要订做啊。传说中国民党党国元老王叉叉就在家里养了一个小女孩，训练长大成十全十美的儿媳妇。”
“成功了吗？”
“失败了。”
“看来只有靠现代科技了，虚拟一下才成。你记得前年、二〇〇五年出现的虚拟日本av女优吗？科学怪人们造出清纯路线的硅胶美女，艺名佐藤衣麻子，曝光后还有专属网站、聊天室、生活日记、幕后花絮、电子卡片，还要拍广告、拍电影，当汽车旅馆代言人呢，这位美女永远不会衰老、变丑、过气、死亡，多理想啊。”
“这也没什么稀奇，早就有老美这样干过。但是，这种美女不是艺术品，是块死肉。”
“看这样，你只自己创造模特儿了，你皮格马利恩（pygmalion），那爱上自己雕出的女人塑像的塞普鲁斯（cyprus）王。”
“我看我越来越如此了。但我不会把艺术品修改得很厉害，修改女人，像修改pygmalion艺术塑像，用现代科技的节拍看，太慢了，现代讲究insant、讲究速成，所以呀，应该放弃修改的方法，而改用置入的方法，置入以后，让生物的她和物物的她浑然一体、浑然天成、浑化出一个我要的新人。”
“会不会有了皮格马利恩效应（pygmalioneffect），爱上了你创造出来的艺术品？”
“别忘了，我是很酷的。”
“要偕老吗？”
“为什么要揩老？一起老了有什么值得称道？同步之趣有时不在同代，而在隔代又隔代，为什么祖孙之间的画面别有情趣？岂不正因为他们隔了时代？祖孙之间还不够切题，还是男女之间才正点。歌德八十开外与十八岁少女的恋情，正是一个焦点。十八岁谁要同八十岁偕老？那只同步，只是在时间上同步关系，但不是偕老关系，以老为焦点看八十开外的歌德，你显然弄错了切入点。”
“那十八岁是歌德当年情人的女儿。”
“情人使你岁月老去，情人的女儿却使你时光倒流，情人的女儿的女儿，却使你倒流又倒流。因为孙女十七八岁，高中女生。”
“坦白说，看来可爱的高中女生，对你只是玩物——友善关系的玩物，本质的确是玩物，因为她的肉身使你快乐，到于灵性方面，她没有什么，却使你有什么。由于在她肉身上的搂抱啃咬，你有了灵性的泉源，她没有减少，可是你却加多了。如果她有减少的话，应该只是减少了一小段最好的青春，她在精神上被采捕的比肉体还多。是不是？我这里有了采捕两个字，我给传统用法加上新的意义。”
“谁说年经是只被年轻人挥霍的？我的信仰是：howtoget摸stoutof17？我的信仰是：ihaveta摸regoodfrom17hastafromme。听来很自私其实我给了十七岁新的世界，我并没亏待十七岁。”
“你满口十七岁、十七岁，你了解了多少十七岁？你不知道的他们太多了太多了。他们永远比大人想像的坏、比笨人想像的聪明、比男人想像的持久、比女人想像得毒辣、比张惠妹想像的更会鬼叫、比中央标准局想像的更没水准、比生理卫生老师想像的更多的毛。你六十七岁，自以为是，想玩十七岁，你知道多少十七岁！”
“不知道就不知道，又算得了什么呢？不知道也不会死，也不会少一块肉，太阳照旧会从东边升起来，而麦克杰克逊（michaeljackson）照样手淫和小便真的，对十七岁，无所不知多累人！有所不知多自在！不过，讨厌就出在自在这两个字上，这两个字一出现，就推翻十七岁的可能，也许不止推翻，根本是把十七岁按倒在地，不对，地上太野蛮，改成按倒在床才文明。按倒在地，叫野合，孔子就是野合的产品，野合虽野蛮，但野出个圣人呢；按倒在床，叫交合，交合虽文明，但圣人日远。什么？说错了。古书史记中孔子世家第十七有孔子传记，说孔子爸爸与姓颜的女孩子野合而生孔子，注解说野合乃指不合礼教的性行为，因为按照礼教，女人七七四十九岁阴绝、男人八八六十四阳绝，男人六十四岁以后老夫少妻搞女人，非礼也，孔子爸爸前任老婆施家小姐生了九个女儿，意犹未足，非生儿子不可，乃讨了颜家三小姐野合，终于野合出个圣人。这圣人十七岁时候，鲁国大夫看中了他，临死前告诉儿子说孔子乃圣人之后，吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。所以，孔子十七岁时候，就有了门徒一号，现代人十七岁，又算老几呢？还是孔子行！孔子十七岁就被当朝大官锁定，看准他即使不飞黄腾达，也会自己达达，最后孔子不出所料，十七岁看老，真的达达起来了，当然他的达达不是现代达达主义（dadaism）那种达达、也不是西游记中老蒙古那种达达、更不是金瓶梅中女人昵称男人那种达达。孔子的达达是王人达那种达达、是明达的人、是达观的人、是达理人的。扯得太远了，回头做结论。人生一世，如果没有高、广、深、厚等程度做基本条件的男女关系，未免太浅薄了，也就是说，没有有气质的仙涵，从说话内容到表达能力、文字能力都没水准，这种人，只是雄性的动物而已，谈不上是男人——有气质的男人。女人也是如此，雌性的动物和女人——有气质的女人是不一样的。芸芸众生里、茫茫人海里，看到的，其实多是浅薄的男女关系，也就是说，他们没有高、广、深、厚。在智力上，他们说的是同一种语言。因此，我才想到我的艺术品，在我生命的最后一段，我创造出这一杰作。”
“她几岁？”
“十七岁。”
“如果事过境迁，你怎么定位她？”
“itdoesn\'tmatterwhomy17was，itmatterswhoiremembershewas。”
“你不要神气，你可能爱上她。但别忘了，十七岁的魅力增加是几何级数、心眼增加是代数级数、男朋友增加是三角级数到十角（decagon）级数、道德增加是负数。她出现了，会破坏你的一切。”
“我会技术上防止。我的技术是多用虚拟。”
“你搞幻想症、白日梦、意淫之类，是不是？”
“虚拟不能解作delusion（幻想症），因为幻想症会治好。一个笑话说：精神病医生恭喜病人，说：我终于治好了你的幻想症。但你为什么不开心？病人说：如果你头天还是美国总统，第二天就成了无名小卒，你会开心吗？这就是幻想症。并且，幻想症内容简单，虚拟可是千军万马。并且，虚拟也不能解作白日梦。虚拟晚上照干不误。并且，虚拟也不能解作意淫，意淫的花样差多了。虚拟要赋予新的解释，因为它像计划经济一般的，是计划的产品、计划出来的空中楼阁，是真正逼真的空中楼阁，你可以收起房租来呢。所谓虚拟赋予新的解释，因为今天的人们都给解释错了。看看人类学博士写的虚拟性爱（virtualspaces:sexandthecybercitizen）那类书吧，粗糙、浅薄、贫血，还自以为学术，事实上，这些人把叫床论为叫春而已，他们懂得什么虚拟？”
“看来好像只有你懂虚拟？”
“用渊博与雅致做界线，的确，只有我懂。”
“给虚拟散文一下吧。”
“好啊！
虚拟是人想变成为鸟、科技是人造出飞机，科技是过度了的虚拟。
虚拟要一点科技，不要太多。该是月光、烛光时候，不要电灯；该是沙漏时刻，不要钟表。但有些科技是好的，威而钢、振动器、录音机、和拍立得。
虚拟不是大张旗鼓，虚拟是小规模的情调。
虚拟是纵跡大纲、情怀小样，是比粗的更粗、比细的更细。
虚拟是放大与夸大。
虚拟是加法与乘法。
虚拟是放快、放慢，让情人痒。
虚拟是让情人n+1，n+2，n+3
虚拟很左倾。
虚拟是高兴说出你不知道的、是高兴说出你自己听了都吓一跳的。
虚拟是自导自演的a片，并且只能自己看，如果她是十七岁。
虚拟不是无中生有，是有中生无奇不有。
说了一大堆虚拟的好话了，你满意吗？”
“满意，祝你顺利。”
“胜什么利！我全听到了！胜利的不是你们形而上、胜利的是我，大大大xxxx！”第三者声音插进来了。
“糟糕！还是被它窃听到了！”
“糟糕！这大家伙阴魂不散！”