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了花舞。政政不开心，口里说道：“吕相邦，我很难再叫你‘仲父’。《吕氏春秋》是你带人所编，里面说道不能偏私结党，可是你和嫪毐是怎么闹到水火不容的？你对秦国的功绩，又配的上现在拥有的三大食邑和家僮万人吗？这是秦国以来其他相邦所未有的。‘大圣无事而千官尽能’，又是在嘲笑我和大秦的法律无用吗？还是我无事便能统御尽能的千官？”
吕不韦说：“不是，说的是用人。”吕不韦说：“知贤礼贤，能治理好国家，光靠法律是不够的。”政政说：“我推崇韩非，如果得见，死而无憾。韩非说：‘以法为教，以吏为师，以斩首为勇，国必强盛。’我秦国过去几代国君，都以法治国才有今日秦国的强大。”吕不韦道：“陛下有些骄妄！自以为聪明，听不进别人别家看法。还以天下为己有，逞一己之威，独权专断，会遭到臣下的反击，不能长久。”
政政说：“仲父是说我没有将天下分出去？不是分权的意思吧？！《吕氏春秋》这套书名字起的霸气，以仲父的姓氏为名。仲父养士为公，所以才有赵国献5城并入河间郡。你怎么不把自己拥有的分出去？”
政政突然说：“吕不韦听令，现有人告吕不韦送假太监嫪毐入宫伴太后，另有隐情，着令交给廷尉狱调查。”吕不韦两眼无神，变得麻木，被摘去头冠、押走。
又有一大臣奏道：“王上，孔子曰：‘仁者，人也，亲亲为大。’父母乃我辈生命之所出生，恩情有如天大。太后……”政政说：“你要为太后说情？”那大臣一边行礼一边说：“正是。”政政说：“拖出去，跟其他人一般，先鞭后杀。”那大臣被拖走，犹自念：“曾子曰：‘夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海。’”
又一个大臣出列道：“韩国国王听说王上喜欢韩非的思想，因此派韩非出使秦国。”其他大臣窃窃私语。政政说：“众卿有什么看法？”便有大臣奏道：“韩国国王派韩非前来打探消息，必然是为了不受战争之苦。”
下朝以后，政政不快，骑马奔出宫去，后面护卫紧紧跟随。他来到终南山上的一片别馆，这里是去年柳月生日的时候他送给她的礼物，经过这几个月的修缮增建，别馆已经竣工。
“思念的城堡。我在世外为你建设了一座城堡，矗立在开满鲜花的高岗上，远处是蔚蓝的树木。当月儿升起来，思念你时，我独自来这里，你还不知道。”
去年她生日，他说：“谢谢你的存在，谢谢你在这里，送给你天上的18颗星星作为礼物。”她说：“哪18颗？”他笑着说：“不告诉你。你自己找找看。”他说着好像真的拥有天空的无数星星。当夜，他们在床上恩爱。
他听说了柳月出宫后，有他的御准，很快便有很多人想要娶王上的女人。她找到了一个可心的人，嫁了出去，但是那个人对她并不好，听说她现在憔悴支离。那一定是个不懂得爱护她的男人，而她也仍然还不能保护好自己。
他来到了凌阴室，地下的冰窖，发出阵阵的寒气，入室即冷。他看着里面放的一些食物，思前想后：“要不要干涉柳月的婚事？她是咎由自取吧。一物降一物。”但是她是当年他拣选的唯一的一朵小玫瑰花，怎么能视而不见呢？“也许再看看吧，已经送出宫了，就尽量不要插手。”
燕太子丹应静公主要求，正在给静公主和芳草说一些春秋五霸的故事，他讲着累了，说让旁边的贵公子讲给她们听。芳草对他说：“你还不对我们好点。没有女孩愿意搭理你了。你想不想看这个？”说着她拿出一本黄色的小卷子，上面画着春宫图。
燕太子丹笑了笑：“这个不是女孩看的东西。看了就是不够纯洁。”芳草说：“你那小眼睛里黑黑的都是诡计和算计，真是不知所谓。不让女孩看，你自己看了，就方便糟践女孩，让女孩听任摆布。男人让女人怎么做女人，不就是为了让女人被欺负吗？”燕太子丹拿起桌子上一块糕点说：“我讨厌食物，所以我要吃掉它。”他一口吃掉了那个糕点，不跟芳草继续说。
芳草便又去跟其他的贵公子打听春秋五霸的故事，静公主不去。静公主说：“我也想休息一会儿。”燕太子丹略带指责的说：“你自己不去问别人，我可不能老是讲给你。”静公主说：“不知所谓。”燕太子丹被噎了一下说道：“我错了。”
就听的那边有几个贵公子有的在说：“有些名人，匿名写了一些段子，放到社会上，于是谣言四起，可是所有人都不知道是谁干的，要抓也抓不到。”芳草拍手道：“好好好，这样有趣。”
一个人说：“齐国，打的什么算盘？黑呀。”另一个人说：“坐收渔翁之利？”燕太子丹说：“就算坐收渔翁之利，也是参加战争积攒点经验好。”第一个人说：“有人还相信他们真的不想参战。”第二个人说：“是不得不参战可是会战败吧。”
燕太子丹看芳草走到门外，在外面树下喝茶，也走了出去，对芳草说：“听说秦王现在不近女色。”芳草将手中的鲜花往他头上插，他赶紧想要摘下来。这个时候一个宫女送了茶过来，她的衣襟被汗湿了一块，胸前衣服松垮。燕太子丹看她弯身，赶紧把头扭到一边去。
芳草说：“有时越是拒绝越说明心中有鬼。男人你就不拒绝了？你是不是喜欢男人啊？”燕太子丹头上戴着花说：“好吧。我要做公主。”芳草说：“你要做公主？喜欢男人？”燕太子丹说：“我跟男人没问题。”芳草说：“我对女人也没那方面的意思。蒙毅不让我接近豆豆，我真是嫉妒豆豆。”
燕太子丹说：“她没有你女人，对你不构成威胁。”芳草便随便的动了动身体，凸显一些线条，又轻轻的捧起茶杯，就好像捧起一朵云，又说道：“女人柔顺，才能克制男人的阳刚。”
燕太子丹说：“前几天秦王和官员们聚会，我也在。我说让燕国献几个美丽处女给秦王，只是不知道秦王喜欢什么类型的。可是秦王说没有特定类型的，我说各型美女都送来。秦王说：‘那就献有燕国特色的美女吧。’看来他贪新旧不忌啊。我问了宦官，宦官说……”芳草说：“得了，你打听到的那些，我都早知道了。恐怕宫里的女人也都知道。还用的着你打听。”
燕太子丹垂头丧气道：“他克制对女人的欲望，不是没有欲望。他之前喜欢的那个女人，柳月，为人高傲又谦卑，听说现在很惨，回到了娘家。我看她是有病，不能伺候好丈夫，被两次休了。”芳草说：“秦王喜欢有个性的女人，也许柳月引起了他的征服欲。只是可能柳月的手段过火了，惹的秦王不高兴，将她赶出宫。他是一个王，不会让女人长期踩着自己。”燕太子丹说：“我瞧着柳月很好拿捏，不过......”
芳草说：“这就是她的个性复杂之处。秦王也复杂，我尝试做他心目中的女人，却不得法。清辉、柳月都不怎么驯服，可是他喜欢她们。别的一些妃嫔、宫女也曾经学着不驯服，却被他惩罚。所以也不敢随便不驯服，也许不同人的不驯服吧，也许柳月因为不驯服才失宠。总之，不知道他心目中的女人什么样子，便无法做他想要的那个女人。甚至我无法知道他是怎样的。没辙不好。”
韩非来到了秦国，政政在章台宫接见了他：“先生远来，一路辛苦。”韩非说：“只要两国和平友好，韩非辛苦也愿意。韩王让臣奉上的礼物，请大王过目。”政政说：“你就是最好的礼物。”韩非道：“大王过赞了。”
政政说：“我秦国全国上下齐心协力变法图强，这环境是宗法制度苛严的韩国所不具备的。如果你不嫌弃，可在秦国一展宏图，两相得利……”韩非道：“臣虽然未得韩王重用，但是臣自小在韩国长大，家人也都在韩国，所以……”政政道：“你宁肯在韩国待着，无法扬眉吐气吗？我为你惋惜。飞龙在天，一尽己愿，影响世人，方才不负人生啊。”
政政将韩非安排在最好的宾馆里居住，当日下午，邀请他参加百官聚会。聚会上，韩非换了便衣，高冠博带，面如敷玉，眼似辰星，跪坐案旁，有种鹤立鸡群的超俗感。
众人先是老调嘲笑儒家弟子：“儒家遗老遗少还痴心妄想，眷恋着周朝制度的护佑，能获得些钱财权势享用。”“他们以为不变对他们好。”“我秦国却独独将维护贵族特权的礼制视为落后制度，有功者赏有能者上，不分贵贱提拔能人做事。”
“韩非大师也说道：‘世异则事异，事异则备变。’老一套办法管制人民的人是守株之徒。”韩非听了只是微笑。
又有一人高声道：“我不甚认同韩非的观点。韩非就是一个喜欢搬弄权术的人，不是治国之臣。有‘不好’。”另一个人道：“只要有用。当今强国并列，要取得霸主的地位，少不得用点阴险狡诈。他的法术势才是能助我秦国得到‘好’的最现实学说。”
政政开口问韩非：“先生曾说：‘人主之患在于信人，信人则制于人。’又说：‘天下常以为治，废常上贤则乱，舍法任智则危，故曰上法不上贤。’敢问先生，无信如何能常以为治，如何能上法？”韩非道：“无信在于对人，有信在于人对己，法是君主的法，是父亲、丈夫的法，也是自己不论能与不能都胜利的法。而别人能与不能者都只能守法。”
又一个大臣说：“先生说：‘天下太平之士，不可以赏劝也；天下太下之士，不可以刑禁也。然为太上士不设赏，为太下士不设刑，则治国用民之道失矣。’似乎对有些刑赏制度不甚满意？”韩非说：“严刑重赏、以刑止刑可以让刑赏制度更有效，刑赏必须有针对性，必须保护守法的民众，惩戒不守法的民，这样才能让民听话。人民是君主的敌人，不能放纵，放纵则乱，必须严控。”
又一大臣道：“先生曾经说：‘循名实而定是非，因参验而审言辞。’似乎太过计较行动和言辞的统一，这不是帝王之道。帝王之道，无论力行，还是言行，只要行那就行。”韩非道：“物众智寡，必须谨慎观察事物，方才能得到更好的认识事物。”一个大臣却说：“力行胜于言行。要推崇被奴役的。”另一个大臣道：“帝王之道，力行言行，都要让王行说王行。”
又一大臣道：“先生说：‘智巧不去，难以为常。远仁义，去智能，服之以法，明主之道。一法二不求智，事智者众则法败，用力者寡则国贫。’我甚赞同。”韩非道：“智能、仁义之士，都是乱世的原因。人皆好利，他们是更难控制的分子。寒暑不兼时而至。独尊法家，禁止其他各家学说，不言教不藏书，焚致祸之书，如此才能社会稳定。”
又有大臣道：“孟子憎恶百家争鸣，庄子认为百家争鸣乃因为天下大乱，荀子说诸子借乱世以惑众。”政政说：“我欲与人同乐，人不与我同乐，人若有你没我，我便只能灭你存我。你觉得呢？”韩非道：“其他学派的人，虽然聪明，学说动听，但是不能为君主用。不能具美食而劝恶人饭，不为能活饿者也，便是无用。”政政说：“有用无用只是这样判断？”韩非道：“抓住人生之根本去控制。”
又一大臣道：“先生说人民众而货财寡，会带来社会问题。人口多，创造的货财也多，货财多，养育的人口也多，为什么两者之间会有冲突？”韩非道：“冲突总是有，不是因为资源少，而是人与人想法不一样。都是抓住恶，才能胜利，胜利好，没人想要失败。”
又一大臣说：“先生认为事君养亲是人生的唯一内容。‘我为君亲，君亲为我。’人生的存在就在于君亲和我之间的互相爱？”韩非点头：“正是。这是人生存在的最终快乐和意义。”
又有一大臣道：“先生将亲情、同事、君臣，人与人之间的关系都功利态度理解，如此算是相爱吗？”韩非道：“相爱离不开功利，只有理解和忠诚维护父辈、君亲，不危害不非父辈、君亲，如此方能没有事端。”
政政道：“臣事君，子事父，妻事夫，三者逆，为何是天下乱的原因？”韩非道：“三者逆，则君父夫之势，失，不能控制臣、子、妻，是以天下乱。”
政政又说：“先生说：‘世之所为烈士者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。’有人却认为，恬淡里有滋味分辨别，恍惚里有存在未曾见，独行异于人，不是让别人服从于自己，也不是服从于别人和法，和过着不断重复醉生梦死的生活。”韩非道：“滋味就是醉生梦死，如果觉得好，那么就是人生之追求。臣认为只有法，才能挽世于危堕，此种人能被驾驭是好，被驾驭者无法帮助驾驭者。”
一大臣说：“先生说，经过三年雕刻而成的楮叶没有实用价值，癸的歌声虽然能使‘行者止观、筑者不倦’，却不如他的老师社稽，能使‘行者不止、筑者知倦’的歌声，也是因为经过三年雕刻而成的楮叶和癸的歌声，让人醉生梦死吗？”韩非道：“不能被驾驭。同智能、仁义一样道理。他们会削弱君主的权势。唯书、唯上、唯实，才能长治久安。”
聚会散了，政政对李斯说：“李斯，刚才你怎么没有发言？韩非是你的同学，你怎么看待他的言论？”李斯道：“我一向钦佩韩非的才智。但是韩非将他的才智写出来以后，无论智愚，看他书的人都懂得了。读了这些书的人，学会了规律总结，持术管智，认识新才智且做到具备最大才智，不可说不是一大祸害。”政政低头不语，只是喝酒吃豆。
李斯到宾馆去探望韩非，韩非眼神定定的看着他，李斯害怕了。韩非问：“你这么害怕？”李斯无言。韩非说：“你来见我，是为什么？”李斯答：“我招呼你一下是应该的。否则旁人会起疑。”
韩非说：“你还是喜欢女人？曾经一起在荀子大师身边学习的日子，耳鬓厮磨，你抚琴我鼓瑟；夏天热的时候，衣服的领子都敞开，露出汗津津的胸脯，腿脚也都露出来；到了吃饭的时候，一起去吃饭，有时你做饭有时我做饭，从一个盆里夹菜吃；夜晚也在一个屋子里睡觉。这些都过去了吗？你一点都没有想念我吗？”韩非越说越口吃，可是李斯冷静的听他说完全部，不说了，才又说：“韩非，不要激动。我跟你是不可能的。”
韩非说：“那时候，我为你抚琴唱着屈原的《云中君》，婢女帮助我洒下花瓣，看到我们的人都说：‘你和李斯相好吗？’我说：‘随缘。’然后他们很多都起哄，说我们两个人互相爱慕。我听了说：‘谁也不能否定爱。’然后有个好事之徒听到了这一切，认为你是个被动的傻人，不懂得进攻、抓到心上人，想要撮合我们。在一次吃饭的时候，大声问我：‘你说什么？’我说：‘把那边的筷子递给我。’他却说：‘找李斯？’所有人都哈哈大笑，开始议论我们。你却对众人说你是异性恋，喜欢的也是女人。你让大家分清什么是真，什么是胡扯。而且你竟然从此躲避我了，不再跟我来往。你是一个逃兵，在我们的爱情刚开始的时候，你就动摇然后结束了它。你明明应和我的。众人也都看的出来我们两个人的情谊。你惧怕被人指责，所以从于普通人的看法。”李斯说：“韩非，不要说了。我对你没有特别的感情。”
韩非又说：“其实你不喜欢女人。有人听到洒花瓣雨那天我唱的歌声，说我甘愿身在囚笼，把自己献给你，我的确是那样啊。可是你接受了献奉，却离开了我。如果当时众人不知道我们两个人的私情，我们是不是就能长久下去？你想要什么？你重视权力财势，我有，不过你看不上韩国弱小是不是？你想要众人的称赞，我会努力让世人不再非议我们，可是……曾经你对我的呵护......我......”
李斯坐到案边，说道：“大丈夫在世，当凭自己本事创造一片天地。”韩非说：“初次见你，你唱歌吹萧，后来你说说客主政的秦国，才有你的机会。当时我想，这个男子的才能经天纬地，能立于不败之地，因为他的脑筋里有分别，他能用常规的框架，囚禁世界上的任何事物，为我所用。不是被常规御，而是御常规。你很容易就知道我的内容是什么，可是我进入你的框架要摆脱就很难。我本来想要远离你，可是......我的父亲是个不爱孩子的人，我的母亲是个轻浮狠心的女子，我的兄弟姐妹也没有对我好的。当我跟你接触多了，你让我不再痛苦，我迷恋了你，愿意为你成为世界上的另一个你。你对我也很友善，曾经你是爱我的。为什么我们不可以做个伴呢？女人谁有我那么爱你吗？如果是因为众人的非议，我们可以努力让众人接受我们。”
韩非说：“跟女人在一起，除了能生孩子，还有什么呢？你见过比我更矜细贵气的男人吗？那年你生日，我不能送上祝福，却还要装着若无其事。我曾经多么在意跟你的情谊，却变成跟你点头之交。我实实在在的讲，我对的起你，我问心无愧。你以前是我的好兄弟，以后也是。”李斯面有惭愧说：“我是对不起你，但是你的自愿送上门，对于我只能是一种困扰。”
韩非说：“其实，如果你是怕被人说，不如待在家里不要出来闯荡了。别人说是总会说的。”李斯说：“不一样。”韩非说：“我从来没有伤害过任何一个人，也没有试图伤害过任何一个人，我都是与人为善。应该获得别人的祝福。”李斯说：“你撒谎了。其实一个人活着不必一定别人批准自己干什么，太卑微。”韩非说：“不卑微，比偷摸好。孽缘镜前无好人。现在很多人推崇我，秦王也推崇我比你多，你不吃醋吗？”李斯说：“我吃醋。”
韩非突然眼圈红了，歪着头定定的看着他说：“你的眼睫毛不像蝴蝶的翅膀，也不像别人思想里的蝴蝶，却那么美丽……你的嘴唇那么诱惑人，是怎么湿润的模样。过去你都选择抛弃吗？你喜欢‘抛弃’。这些年的你，被幸运的谁捕捉入囊中？我只爱慕你，我的学说就是我对你的爱。你却将那么多人装进自己的框架过，虽然你最后肯定撕扯碎了他们给自己。”
李斯听着，先是想要逃避离开，后来是愤怒，眉毛竖起来。他说：“韩非，你以前问我，不知道斗鸡有什么好玩的。我告诉你，斗鸡选手对鸡斗志的判断，决定了胜负，可以让胜利者获得财富。参加斗鸡比赛的人，没有嫌弃财富少的。全世界的人都在斗鸡，你也不例外。别说的好像感情专一是你的最高追求，还奉献给了我。”
蒙毅和豆豆越来越亲密。这天店里一个少女对蒙毅说：“你喜欢的我却很讨厌，甲之蜜糖乙之毒物，世事纷扰都会过去，愿今后的每个年年月月暮暮朝朝都有你相伴。”豆豆听了，缩了缩：“乙之毒物，那么乙是甲蜜糖？”蒙毅听了尴尬的走远，来到豆豆身边，豆豆说：“她们把我当成情敌。”蒙毅说：“一个社会现象啊。我可没勾引她们。”
豆豆说：“还有的人说我把跟昌平有关的刺绣卖了，是打广告，博取同情赚钱、不知廉耻，其实我的刺绣也并不好。还有的说我骗了你。我们还是把钱算清楚吧，当时甚至连个借据都没立。”蒙毅说：“那我对你的关心，你怎么算给我？”豆豆说：“别人的看法......而且说不定你也会那么想呢。”蒙毅说：“你赚的是正当的钱，现在王上为国内的黑钱烦心呢，要我们研究搞黑。”
蒙毅又说：“你不怕我被勾搭走吗？”豆豆说：“你觉得幸福，我会为你高兴找到幸福。”蒙毅生气的说：“有的人老是来店里逛，不买商品，其实是偷学呢。你不觉得亏，你愿意被偷学，我只会祝福你找到知音。”豆豆说：“我没关系。有些人可能没钱买，只要对我的绣品感兴趣我就获得满足了，我只要还能刺绣就行。”蒙毅说：“刺绣得本钱呢。”豆豆说：“我是菟丝草是吗？”蒙毅说：“菟丝草我也喜欢。”
豆豆说：“谁愿意做菟丝草，那么脆弱。别人勇猛的战士，让我害怕我就逃避。我的意思不是不欣赏别人有能力。”蒙毅说：“你逃避爱我。其实柔软不是不勇猛不坚强。我记得初次见到你，那瞬间你落泪了，当时你在听别人唱歌，那时候你就在我眼里是个仙子。”豆豆说：“那是什么时候。那时候你就喜欢我了吗？“蒙毅说：“那时候你还不认识我。开始只是喜欢，没有发现特别喜欢。”豆豆说：“那你是什么时候特别喜欢我的？”蒙毅说：“反正是在昌平说喜欢你以前吧。”
这日廷尉狱报曰：“吕不韦已经招供。先王死后，太后跟他旧情复燃，两个人私会，太后淫不止。但是陛下年纪日大，吕不韦不得已只得引荐了嫪毐给她，让自己脱身。谁曾想嫪毐竟然发展成了一股势力，他有太后撑腰，吕不韦苦于不能明白的铲除他，只得跟他斗法。”政政听了，唤人将吕不韦的口供给花舞看，问她是否属实。谁知道花舞根本不理会。
政政思吕不韦对国有功，跟花舞的关系也有前情在先，犹豫不知如何处理。便暂时将吕不韦从狱中放出，但是不恢复他的官职，只想拖着一段时间，再有定夺。政政又听说柳月生活的不幸福，她跟丈夫离异后又嫁了一人，自思也许应放下这段感情，尽管他一时也难以放下。
韩非又和秦王、众臣宴乐。一个大臣说：“管仲建议用六柄‘生死富贵贫贱’，来治理百姓。”韩非拨弄了两下琴弦说道：“耕战是男人擅长的，世界是男人创造的。法术势，就好像男人的爪牙，失去了这爪牙，男人就不成为男人。君主驾驭人神出鬼没，制定法律依法享有最大的尊贵，统御四方，正是男人中的最大丈夫。大自然里弱肉强食，此是天地法则。让软弱者膜拜胜利者吧，只有仰视，才能障显出男人的高贵。女人的柔顺，正是男人征服改造女人的证据，也是男人喜欢的战利品。”
他说着便弹起一首曲子，正是屈原的《抽思》，他怀着女人的忧思和身为男人的优越感，双重感觉在歌唱。引得众人也一边喝酒，一边打拍，有的会唱的也跟着大唱起来。韩非的眼角扫了几眼李斯，李斯坐不住了，便离开。韩非很快停下了琴，跟别人继续微笑谈话，甚是可亲掩饰着失落。
政政见了他们乐，便又命舞女上来表演歌舞，自己却不看，埋头大吃起来。他不像过去一天只吃两餐饭，现在，见眼前有很多食物可吃，便不吃难受，时不时的就吃起来。尤其遇见喜欢吃的，尤其不开心的时候，会吃很多。
齐王建到秦国朝见政政，带了许多礼物，政政令摆酒设筵款待他。先是说道：“冬天寒冷，两个国家都有许多人被冻死了。”齐王建说：“有什么办法？贫民冷饿又生病，很容易在冬天死去。”政政说：“他们整年劳动，如果连生命都不能保全下来，我也觉得愧疚。我们已经建议猎人多狩猎，农民多织布。”政政说：“冬天没粮食的我们放粮，生病没钱治的，我们找医生给看病。”齐王建说：“我们国家也有这个实力的。不过你们要应付周围国家的战争，也有这个实力，我表示钦佩。”
政政说：“你们能安于乱世。我们想和平，人家也不让。你们高。”齐王建微笑道：“都是母后伟大。母后去世了，我很想念她。你的母亲……”政政说：“不要说这个事情。”齐王建说：“大丈夫行不更名坐不改姓，自己做了行了的一定认，也不捂着别人的眼睛不让看不堵住别人的嘴巴不让说。因为......”政政不言语，齐王建便也不言语了。
这个时候跟齐王建一起来的使者叫茅焦的，说道：“陛下，臣听说太后被陛下囚禁在……”政政因为他是来使没有立刻处决他，示意身边宦官提醒他说：“你难道没有见到那些因为来说太后的事儿，而被杀掉的人的尸体吗？”茅焦回答：“我听说天上有二十八星宿，如今已经有二十七个了，我就是要凑够二十八之数。我不怕死!”
政政火冒三丈，大怒道:“这小子是故意来违背我的命令的，赶快准备一口大锅，我要煮了他。”说完，按剑端坐，气势汹汹。
茅焦故意缓慢地走到大殿中间，以减弱秦王的怒气。使者催促他快点，茅焦说：“我到了那里就要被处死了，您就不能让我慢点吗？”连使者都感到非常悲哀。
茅焦来到政政面前，不慌不忙地行过礼，对秦王憨傻的笑了一笑，说：“我听说，长寿的人不忌讳谈论死亡，国君不忌讳研究国家灭亡。人的寿命不会因为忌讳死亡而长久，国家不会因为忌讳亡国而保存。人的生死，国家的存亡，都是开明的君主最希望研究的，不知道大王是否愿意听？”听到这里，政政的怒气稍稍缓解，问：“此话怎讲？”
茅焦说：“忠臣不讲阿谀奉承的话，明君不做违背世俗的事。现在，大王有极其荒唐的作为，我如果不对大王讲明白，就是辜负了大王。”政政停顿了一会，说：“你要讲什么？说来听听。”茅焦仅是陈述却毫无指责之意的说：“天下之所以尊敬秦国，也不仅仅因为秦国的力量强大，还因为大王是英明的君主，深得人心。现在，大王车裂你的假父，是为不仁；杀死你的两个弟弟，是为不友；将母亲软禁在外，是为不孝；杀害进献忠言的大臣，是夏桀、商纣的作为。如此的品德，如何让天下人信服呢？天下人听说之后，就不会再心向秦国了，各国诸侯恐怕也背叛秦国。我实在是为秦国担忧，为大王担心啊。”
说完之后，茅焦大无畏的解开衣服，大声道：“儿子囚禁母亲，翻天理覆地则，哪里有这种道理？”他走出大殿，伏在殿下等待受刑。政政说：“押到大牢里去。”
齐王建也不敢吱声。宴会散了以后，那些和茅焦一起的使者都认为他必死无疑，大家合伙把他的行李私自瓜分，并且催促齐王建速速离开秦国。齐王建允了，跟政政说要返回，政政允了，他们便当天就逃亡了。
政政左思右想，天下人会说他不孝，他才不在乎呢。会妨碍他统治什么吗？可是人也不能一直杀下去，也不需要立威，而且反教敌对的势力拿来说事。
政政便来到了大牢里，亲自走进牢门，扶起茅焦，说：“赦你无罪！先生请起，穿上衣服。我愿意听从先生的教诲。”茅焦进一步劝谏说:“以前来劝谏大王的，都是些忠臣，希望大王厚葬他们，别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下，大王更不能有迁徙母后的恶名。”政政说：“以前的人，都是来指责我的。没有一个讲明道理。先生的话使我茅塞顿开，哪里有不听的？”
于是，政政采纳了茅焦的建议，厚葬被杀死的人，又亲自率领车队，前往雍地把花舞接回咸阳，让外人觉得母子关系得以恢复。
返回都城咸阳的花舞设酒宴感谢茅焦，席间对茅焦说:“先生是天下最正直的大臣。在危急时刻，先生转死为生，安定秦国的江山社稷，使我们母子重新相会，这都是您的功劳啊！”
后来，茅焦受到政政的尊敬，被立为太傅，尊为上卿，留在秦国。
政政问花舞：“母后，我有时也觉得我跟先王很无法沟通，对吕不韦反倒好理解些。”花舞却闭口不言，他去请安也不热洛招呼他。政政感觉受了冷落，便不再去请安。
有妃嫔问：“大王怎么不去给太后请安？她最近生病了。”政政说：“不要再提她的事情让我添堵，让这个狠心又不要脸的女人被遗忘在角落里吧。”他心里却非常的难过，自己怎么把母亲跟社会上那些母大虫相提并论呢，可是她做的事情不正是这样吗？她让贵族和贫民都耻笑她了。一般的女人都很恪守妇道，她让吕不韦那样说她也不反驳。
她为什么不告诉自己，父亲是谁呢？她好像抛弃了自己。
了花舞。政政不开心，口里说道：“吕相邦，我很难再叫你‘仲父’。《吕氏春秋》是你带人所编，里面说道不能偏私结党，可是你和嫪毐是怎么闹到水火不容的？你对秦国的功绩，又配的上现在拥有的三大食邑和家僮万人吗？这是秦国以来其他相邦所未有的。‘大圣无事而千官尽能’，又是在嘲笑我和大秦的法律无用吗？还是我无事便能统御尽能的千官？”
吕不韦说：“不是，说的是用人。”吕不韦说：“知贤礼贤，能治理好国家，光靠法律是不够的。”政政说：“我推崇韩非，如果得见，死而无憾。韩非说：‘以法为教，以吏为师，以斩首为勇，国必强盛。’我秦国过去几代国君，都以法治国才有今日秦国的强大。”吕不韦道：“陛下有些骄妄！自以为聪明，听不进别人别家看法。还以天下为己有，逞一己之威，独权专断，会遭到臣下的反击，不能长久。”
政政说：“仲父是说我没有将天下分出去？不是分权的意思吧？！《吕氏春秋》这套书名字起的霸气，以仲父的姓氏为名。仲父养士为公，所以才有赵国献5城并入河间郡。你怎么不把自己拥有的分出去？”
政政突然说：“吕不韦听令，现有人告吕不韦送假太监嫪毐入宫伴太后，另有隐情，着令交给廷尉狱调查。”吕不韦两眼无神，变得麻木，被摘去头冠、押走。
又有一大臣奏道：“王上，孔子曰：‘仁者，人也，亲亲为大。’父母乃我辈生命之所出生，恩情有如天大。太后……”政政说：“你要为太后说情？”那大臣一边行礼一边说：“正是。”政政说：“拖出去，跟其他人一般，先鞭后杀。”那大臣被拖走，犹自念：“曾子曰：‘夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海。’”
又一个大臣出列道：“韩国国王听说王上喜欢韩非的思想，因此派韩非出使秦国。”其他大臣窃窃私语。政政说：“众卿有什么看法？”便有大臣奏道：“韩国国王派韩非前来打探消息，必然是为了不受战争之苦。”
下朝以后，政政不快，骑马奔出宫去，后面护卫紧紧跟随。他来到终南山上的一片别馆，这里是去年柳月生日的时候他送给她的礼物，经过这几个月的修缮增建，别馆已经竣工。
“思念的城堡。我在世外为你建设了一座城堡，矗立在开满鲜花的高岗上，远处是蔚蓝的树木。当月儿升起来，思念你时，我独自来这里，你还不知道。”
去年她生日，他说：“谢谢你的存在，谢谢你在这里，送给你天上的18颗星星作为礼物。”她说：“哪18颗？”他笑着说：“不告诉你。你自己找找看。”他说着好像真的拥有天空的无数星星。当夜，他们在床上恩爱。
他听说了柳月出宫后，有他的御准，很快便有很多人想要娶王上的女人。她找到了一个可心的人，嫁了出去，但是那个人对她并不好，听说她现在憔悴支离。那一定是个不懂得爱护她的男人，而她也仍然还不能保护好自己。
他来到了凌阴室，地下的冰窖，发出阵阵的寒气，入室即冷。他看着里面放的一些食物，思前想后：“要不要干涉柳月的婚事？她是咎由自取吧。一物降一物。”但是她是当年他拣选的唯一的一朵小玫瑰花，怎么能视而不见呢？“也许再看看吧，已经送出宫了，就尽量不要插手。”
燕太子丹应静公主要求，正在给静公主和芳草说一些春秋五霸的故事，他讲着累了，说让旁边的贵公子讲给她们听。芳草对他说：“你还不对我们好点。没有女孩愿意搭理你了。你想不想看这个？”说着她拿出一本黄色的小卷子，上面画着春宫图。
燕太子丹笑了笑：“这个不是女孩看的东西。看了就是不够纯洁。”芳草说：“你那小眼睛里黑黑的都是诡计和算计，真是不知所谓。不让女孩看，你自己看了，就方便糟践女孩，让女孩听任摆布。男人让女人怎么做女人，不就是为了让女人被欺负吗？”燕太子丹拿起桌子上一块糕点说：“我讨厌食物，所以我要吃掉它。”他一口吃掉了那个糕点，不跟芳草继续说。
芳草便又去跟其他的贵公子打听春秋五霸的故事，静公主不去。静公主说：“我也想休息一会儿。”燕太子丹略带指责的说：“你自己不去问别人，我可不能老是讲给你。”静公主说：“不知所谓。”燕太子丹被噎了一下说道：“我错了。”
就听的那边有几个贵公子有的在说：“有些名人，匿名写了一些段子，放到社会上，于是谣言四起，可是所有人都不知道是谁干的，要抓也抓不到。”芳草拍手道：“好好好，这样有趣。”
一个人说：“齐国，打的什么算盘？黑呀。”另一个人说：“坐收渔翁之利？”燕太子丹说：“就算坐收渔翁之利，也是参加战争积攒点经验好。”第一个人说：“有人还相信他们真的不想参战。”第二个人说：“是不得不参战可是会战败吧。”
燕太子丹看芳草走到门外，在外面树下喝茶，也走了出去，对芳草说：“听说秦王现在不近女色。”芳草将手中的鲜花往他头上插，他赶紧想要摘下来。这个时候一个宫女送了茶过来，她的衣襟被汗湿了一块，胸前衣服松垮。燕太子丹看她弯身，赶紧把头扭到一边去。
芳草说：“有时越是拒绝越说明心中有鬼。男人你就不拒绝了？你是不是喜欢男人啊？”燕太子丹头上戴着花说：“好吧。我要做公主。”芳草说：“你要做公主？喜欢男人？”燕太子丹说：“我跟男人没问题。”芳草说：“我对女人也没那方面的意思。蒙毅不让我接近豆豆，我真是嫉妒豆豆。”
燕太子丹说：“她没有你女人，对你不构成威胁。”芳草便随便的动了动身体，凸显一些线条，又轻轻的捧起茶杯，就好像捧起一朵云，又说道：“女人柔顺，才能克制男人的阳刚。”
燕太子丹说：“前几天秦王和官员们聚会，我也在。我说让燕国献几个美丽处女给秦王，只是不知道秦王喜欢什么类型的。可是秦王说没有特定类型的，我说各型美女都送来。秦王说：‘那就献有燕国特色的美女吧。’看来他贪新旧不忌啊。我问了宦官，宦官说……”芳草说：“得了，你打听到的那些，我都早知道了。恐怕宫里的女人也都知道。还用的着你打听。”
燕太子丹垂头丧气道：“他克制对女人的欲望，不是没有欲望。他之前喜欢的那个女人，柳月，为人高傲又谦卑，听说现在很惨，回到了娘家。我看她是有病，不能伺候好丈夫，被两次休了。”芳草说：“秦王喜欢有个性的女人，也许柳月引起了他的征服欲。只是可能柳月的手段过火了，惹的秦王不高兴，将她赶出宫。他是一个王，不会让女人长期踩着自己。”燕太子丹说：“我瞧着柳月很好拿捏，不过......”
芳草说：“这就是她的个性复杂之处。秦王也复杂，我尝试做他心目中的女人，却不得法。清辉、柳月都不怎么驯服，可是他喜欢她们。别的一些妃嫔、宫女也曾经学着不驯服，却被他惩罚。所以也不敢随便不驯服，也许不同人的不驯服吧，也许柳月因为不驯服才失宠。总之，不知道他心目中的女人什么样子，便无法做他想要的那个女人。甚至我无法知道他是怎样的。没辙不好。”
韩非来到了秦国，政政在章台宫接见了他：“先生远来，一路辛苦。”韩非说：“只要两国和平友好，韩非辛苦也愿意。韩王让臣奉上的礼物，请大王过目。”政政说：“你就是最好的礼物。”韩非道：“大王过赞了。”
政政说：“我秦国全国上下齐心协力变法图强，这环境是宗法制度苛严的韩国所不具备的。如果你不嫌弃，可在秦国一展宏图，两相得利……”韩非道：“臣虽然未得韩王重用，但是臣自小在韩国长大，家人也都在韩国，所以……”政政道：“你宁肯在韩国待着，无法扬眉吐气吗？我为你惋惜。飞龙在天，一尽己愿，影响世人，方才不负人生啊。”
政政将韩非安排在最好的宾馆里居住，当日下午，邀请他参加百官聚会。聚会上，韩非换了便衣，高冠博带，面如敷玉，眼似辰星，跪坐案旁，有种鹤立鸡群的超俗感。
众人先是老调嘲笑儒家弟子：“儒家遗老遗少还痴心妄想，眷恋着周朝制度的护佑，能获得些钱财权势享用。”“他们以为不变对他们好。”“我秦国却独独将维护贵族特权的礼制视为落后制度，有功者赏有能者上，不分贵贱提拔能人做事。”
“韩非大师也说道：‘世异则事异，事异则备变。’老一套办法管制人民的人是守株之徒。”韩非听了只是微笑。
又有一人高声道：“我不甚认同韩非的观点。韩非就是一个喜欢搬弄权术的人，不是治国之臣。有‘不好’。”另一个人道：“只要有用。当今强国并列，要取得霸主的地位，少不得用点阴险狡诈。他的法术势才是能助我秦国得到‘好’的最现实学说。”
政政开口问韩非：“先生曾说：‘人主之患在于信人，信人则制于人。’又说：‘天下常以为治，废常上贤则乱，舍法任智则危，故曰上法不上贤。’敢问先生，无信如何能常以为治，如何能上法？”韩非道：“无信在于对人，有信在于人对己，法是君主的法，是父亲、丈夫的法，也是自己不论能与不能都胜利的法。而别人能与不能者都只能守法。”
又一个大臣说：“先生说：‘天下太平之士，不可以赏劝也；天下太下之士，不可以刑禁也。然为太上士不设赏，为太下士不设刑，则治国用民之道失矣。’似乎对有些刑赏制度不甚满意？”韩非说：“严刑重赏、以刑止刑可以让刑赏制度更有效，刑赏必须有针对性，必须保护守法的民众，惩戒不守法的民，这样才能让民听话。人民是君主的敌人，不能放纵，放纵则乱，必须严控。”
又一大臣道：“先生曾经说：‘循名实而定是非，因参验而审言辞。’似乎太过计较行动和言辞的统一，这不是帝王之道。帝王之道，无论力行，还是言行，只要行那就行。”韩非道：“物众智寡，必须谨慎观察事物，方才能得到更好的认识事物。”一个大臣却说：“力行胜于言行。要推崇被奴役的。”另一个大臣道：“帝王之道，力行言行，都要让王行说王行。”
又一大臣道：“先生说：‘智巧不去，难以为常。远仁义，去智能，服之以法，明主之道。一法二不求智，事智者众则法败，用力者寡则国贫。’我甚赞同。”韩非道：“智能、仁义之士，都是乱世的原因。人皆好利，他们是更难控制的分子。寒暑不兼时而至。独尊法家，禁止其他各家学说，不言教不藏书，焚致祸之书，如此才能社会稳定。”
又有大臣道：“孟子憎恶百家争鸣，庄子认为百家争鸣乃因为天下大乱，荀子说诸子借乱世以惑众。”政政说：“我欲与人同乐，人不与我同乐，人若有你没我，我便只能灭你存我。你觉得呢？”韩非道：“其他学派的人，虽然聪明，学说动听，但是不能为君主用。不能具美食而劝恶人饭，不为能活饿者也，便是无用。”政政说：“有用无用只是这样判断？”韩非道：“抓住人生之根本去控制。”
又一大臣道：“先生说人民众而货财寡，会带来社会问题。人口多，创造的货财也多，货财多，养育的人口也多，为什么两者之间会有冲突？”韩非道：“冲突总是有，不是因为资源少，而是人与人想法不一样。都是抓住恶，才能胜利，胜利好，没人想要失败。”
又一大臣说：“先生认为事君养亲是人生的唯一内容。‘我为君亲，君亲为我。’人生的存在就在于君亲和我之间的互相爱？”韩非点头：“正是。这是人生存在的最终快乐和意义。”
又有一大臣道：“先生将亲情、同事、君臣，人与人之间的关系都功利态度理解，如此算是相爱吗？”韩非道：“相爱离不开功利，只有理解和忠诚维护父辈、君亲，不危害不非父辈、君亲，如此方能没有事端。”
政政道：“臣事君，子事父，妻事夫，三者逆，为何是天下乱的原因？”韩非道：“三者逆，则君父夫之势，失，不能控制臣、子、妻，是以天下乱。”
政政又说：“先生说：‘世之所为烈士者，虽众独行，取异于人，为恬淡之学而理恍惚之言。恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。’有人却认为，恬淡里有滋味分辨别，恍惚里有存在未曾见，独行异于人，不是让别人服从于自己，也不是服从于别人和法，和过着不断重复醉生梦死的生活。”韩非道：“滋味就是醉生梦死，如果觉得好，那么就是人生之追求。臣认为只有法，才能挽世于危堕，此种人能被驾驭是好，被驾驭者无法帮助驾驭者。”
一大臣说：“先生说，经过三年雕刻而成的楮叶没有实用价值，癸的歌声虽然能使‘行者止观、筑者不倦’，却不如他的老师社稽，能使‘行者不止、筑者知倦’的歌声，也是因为经过三年雕刻而成的楮叶和癸的歌声，让人醉生梦死吗？”韩非道：“不能被驾驭。同智能、仁义一样道理。他们会削弱君主的权势。唯书、唯上、唯实，才能长治久安。”
聚会散了，政政对李斯说：“李斯，刚才你怎么没有发言？韩非是你的同学，你怎么看待他的言论？”李斯道：“我一向钦佩韩非的才智。但是韩非将他的才智写出来以后，无论智愚，看他书的人都懂得了。读了这些书的人，学会了规律总结，持术管智，认识新才智且做到具备最大才智，不可说不是一大祸害。”政政低头不语，只是喝酒吃豆。
李斯到宾馆去探望韩非，韩非眼神定定的看着他，李斯害怕了。韩非问：“你这么害怕？”李斯无言。韩非说：“你来见我，是为什么？”李斯答：“我招呼你一下是应该的。否则旁人会起疑。”
韩非说：“你还是喜欢女人？曾经一起在荀子大师身边学习的日子，耳鬓厮磨，你抚琴我鼓瑟；夏天热的时候，衣服的领子都敞开，露出汗津津的胸脯，腿脚也都露出来；到了吃饭的时候，一起去吃饭，有时你做饭有时我做饭，从一个盆里夹菜吃；夜晚也在一个屋子里睡觉。这些都过去了吗？你一点都没有想念我吗？”韩非越说越口吃，可是李斯冷静的听他说完全部，不说了，才又说：“韩非，不要激动。我跟你是不可能的。”
韩非说：“那时候，我为你抚琴唱着屈原的《云中君》，婢女帮助我洒下花瓣，看到我们的人都说：‘你和李斯相好吗？’我说：‘随缘。’然后他们很多都起哄，说我们两个人互相爱慕。我听了说：‘谁也不能否定爱。’然后有个好事之徒听到了这一切，认为你是个被动的傻人，不懂得进攻、抓到心上人，想要撮合我们。在一次吃饭的时候，大声问我：‘你说什么？’我说：‘把那边的筷子递给我。’他却说：‘找李斯？’所有人都哈哈大笑，开始议论我们。你却对众人说你是异性恋，喜欢的也是女人。你让大家分清什么是真，什么是胡扯。而且你竟然从此躲避我了，不再跟我来往。你是一个逃兵，在我们的爱情刚开始的时候，你就动摇然后结束了它。你明明应和我的。众人也都看的出来我们两个人的情谊。你惧怕被人指责，所以从于普通人的看法。”李斯说：“韩非，不要说了。我对你没有特别的感情。”
韩非又说：“其实你不喜欢女人。有人听到洒花瓣雨那天我唱的歌声，说我甘愿身在囚笼，把自己献给你，我的确是那样啊。可是你接受了献奉，却离开了我。如果当时众人不知道我们两个人的私情，我们是不是就能长久下去？你想要什么？你重视权力财势，我有，不过你看不上韩国弱小是不是？你想要众人的称赞，我会努力让世人不再非议我们，可是……曾经你对我的呵护......我......”
李斯坐到案边，说道：“大丈夫在世，当凭自己本事创造一片天地。”韩非说：“初次见你，你唱歌吹萧，后来你说说客主政的秦国，才有你的机会。当时我想，这个男子的才能经天纬地，能立于不败之地，因为他的脑筋里有分别，他能用常规的框架，囚禁世界上的任何事物，为我所用。不是被常规御，而是御常规。你很容易就知道我的内容是什么，可是我进入你的框架要摆脱就很难。我本来想要远离你，可是......我的父亲是个不爱孩子的人，我的母亲是个轻浮狠心的女子，我的兄弟姐妹也没有对我好的。当我跟你接触多了，你让我不再痛苦，我迷恋了你，愿意为你成为世界上的另一个你。你对我也很友善，曾经你是爱我的。为什么我们不可以做个伴呢？女人谁有我那么爱你吗？如果是因为众人的非议，我们可以努力让众人接受我们。”
韩非说：“跟女人在一起，除了能生孩子，还有什么呢？你见过比我更矜细贵气的男人吗？那年你生日，我不能送上祝福，却还要装着若无其事。我曾经多么在意跟你的情谊，却变成跟你点头之交。我实实在在的讲，我对的起你，我问心无愧。你以前是我的好兄弟，以后也是。”李斯面有惭愧说：“我是对不起你，但是你的自愿送上门，对于我只能是一种困扰。”
韩非说：“其实，如果你是怕被人说，不如待在家里不要出来闯荡了。别人说是总会说的。”李斯说：“不一样。”韩非说：“我从来没有伤害过任何一个人，也没有试图伤害过任何一个人，我都是与人为善。应该获得别人的祝福。”李斯说：“你撒谎了。其实一个人活着不必一定别人批准自己干什么，太卑微。”韩非说：“不卑微，比偷摸好。孽缘镜前无好人。现在很多人推崇我，秦王也推崇我比你多，你不吃醋吗？”李斯说：“我吃醋。”
韩非突然眼圈红了，歪着头定定的看着他说：“你的眼睫毛不像蝴蝶的翅膀，也不像别人思想里的蝴蝶，却那么美丽……你的嘴唇那么诱惑人，是怎么湿润的模样。过去你都选择抛弃吗？你喜欢‘抛弃’。这些年的你，被幸运的谁捕捉入囊中？我只爱慕你，我的学说就是我对你的爱。你却将那么多人装进自己的框架过，虽然你最后肯定撕扯碎了他们给自己。”
李斯听着，先是想要逃避离开，后来是愤怒，眉毛竖起来。他说：“韩非，你以前问我，不知道斗鸡有什么好玩的。我告诉你，斗鸡选手对鸡斗志的判断，决定了胜负，可以让胜利者获得财富。参加斗鸡比赛的人，没有嫌弃财富少的。全世界的人都在斗鸡，你也不例外。别说的好像感情专一是你的最高追求，还奉献给了我。”
蒙毅和豆豆越来越亲密。这天店里一个少女对蒙毅说：“你喜欢的我却很讨厌，甲之蜜糖乙之毒物，世事纷扰都会过去，愿今后的每个年年月月暮暮朝朝都有你相伴。”豆豆听了，缩了缩：“乙之毒物，那么乙是甲蜜糖？”蒙毅听了尴尬的走远，来到豆豆身边，豆豆说：“她们把我当成情敌。”蒙毅说：“一个社会现象啊。我可没勾引她们。”
豆豆说：“还有的人说我把跟昌平有关的刺绣卖了，是打广告，博取同情赚钱、不知廉耻，其实我的刺绣也并不好。还有的说我骗了你。我们还是把钱算清楚吧，当时甚至连个借据都没立。”蒙毅说：“那我对你的关心，你怎么算给我？”豆豆说：“别人的看法......而且说不定你也会那么想呢。”蒙毅说：“你赚的是正当的钱，现在王上为国内的黑钱烦心呢，要我们研究搞黑。”
蒙毅又说：“你不怕我被勾搭走吗？”豆豆说：“你觉得幸福，我会为你高兴找到幸福。”蒙毅生气的说：“有的人老是来店里逛，不买商品，其实是偷学呢。你不觉得亏，你愿意被偷学，我只会祝福你找到知音。”豆豆说：“我没关系。有些人可能没钱买，只要对我的绣品感兴趣我就获得满足了，我只要还能刺绣就行。”蒙毅说：“刺绣得本钱呢。”豆豆说：“我是菟丝草是吗？”蒙毅说：“菟丝草我也喜欢。”
豆豆说：“谁愿意做菟丝草，那么脆弱。别人勇猛的战士，让我害怕我就逃避。我的意思不是不欣赏别人有能力。”蒙毅说：“你逃避爱我。其实柔软不是不勇猛不坚强。我记得初次见到你，那瞬间你落泪了，当时你在听别人唱歌，那时候你就在我眼里是个仙子。”豆豆说：“那是什么时候。那时候你就喜欢我了吗？“蒙毅说：“那时候你还不认识我。开始只是喜欢，没有发现特别喜欢。”豆豆说：“那你是什么时候特别喜欢我的？”蒙毅说：“反正是在昌平说喜欢你以前吧。”
这日廷尉狱报曰：“吕不韦已经招供。先王死后，太后跟他旧情复燃，两个人私会，太后淫不止。但是陛下年纪日大，吕不韦不得已只得引荐了嫪毐给她，让自己脱身。谁曾想嫪毐竟然发展成了一股势力，他有太后撑腰，吕不韦苦于不能明白的铲除他，只得跟他斗法。”政政听了，唤人将吕不韦的口供给花舞看，问她是否属实。谁知道花舞根本不理会。
政政思吕不韦对国有功，跟花舞的关系也有前情在先，犹豫不知如何处理。便暂时将吕不韦从狱中放出，但是不恢复他的官职，只想拖着一段时间，再有定夺。政政又听说柳月生活的不幸福，她跟丈夫离异后又嫁了一人，自思也许应放下这段感情，尽管他一时也难以放下。
韩非又和秦王、众臣宴乐。一个大臣说：“管仲建议用六柄‘生死富贵贫贱’，来治理百姓。”韩非拨弄了两下琴弦说道：“耕战是男人擅长的，世界是男人创造的。法术势，就好像男人的爪牙，失去了这爪牙，男人就不成为男人。君主驾驭人神出鬼没，制定法律依法享有最大的尊贵，统御四方，正是男人中的最大丈夫。大自然里弱肉强食，此是天地法则。让软弱者膜拜胜利者吧，只有仰视，才能障显出男人的高贵。女人的柔顺，正是男人征服改造女人的证据，也是男人喜欢的战利品。”
他说着便弹起一首曲子，正是屈原的《抽思》，他怀着女人的忧思和身为男人的优越感，双重感觉在歌唱。引得众人也一边喝酒，一边打拍，有的会唱的也跟着大唱起来。韩非的眼角扫了几眼李斯，李斯坐不住了，便离开。韩非很快停下了琴，跟别人继续微笑谈话，甚是可亲掩饰着失落。
政政见了他们乐，便又命舞女上来表演歌舞，自己却不看，埋头大吃起来。他不像过去一天只吃两餐饭，现在，见眼前有很多食物可吃，便不吃难受，时不时的就吃起来。尤其遇见喜欢吃的，尤其不开心的时候，会吃很多。
齐王建到秦国朝见政政，带了许多礼物，政政令摆酒设筵款待他。先是说道：“冬天寒冷，两个国家都有许多人被冻死了。”齐王建说：“有什么办法？贫民冷饿又生病，很容易在冬天死去。”政政说：“他们整年劳动，如果连生命都不能保全下来，我也觉得愧疚。我们已经建议猎人多狩猎，农民多织布。”政政说：“冬天没粮食的我们放粮，生病没钱治的，我们找医生给看病。”齐王建说：“我们国家也有这个实力的。不过你们要应付周围国家的战争，也有这个实力，我表示钦佩。”
政政说：“你们能安于乱世。我们想和平，人家也不让。你们高。”齐王建微笑道：“都是母后伟大。母后去世了，我很想念她。你的母亲……”政政说：“不要说这个事情。”齐王建说：“大丈夫行不更名坐不改姓，自己做了行了的一定认，也不捂着别人的眼睛不让看不堵住别人的嘴巴不让说。因为......”政政不言语，齐王建便也不言语了。
这个时候跟齐王建一起来的使者叫茅焦的，说道：“陛下，臣听说太后被陛下囚禁在……”政政因为他是来使没有立刻处决他，示意身边宦官提醒他说：“你难道没有见到那些因为来说太后的事儿，而被杀掉的人的尸体吗？”茅焦回答：“我听说天上有二十八星宿，如今已经有二十七个了，我就是要凑够二十八之数。我不怕死!”
政政火冒三丈，大怒道:“这小子是故意来违背我的命令的，赶快准备一口大锅，我要煮了他。”说完，按剑端坐，气势汹汹。
茅焦故意缓慢地走到大殿中间，以减弱秦王的怒气。使者催促他快点，茅焦说：“我到了那里就要被处死了，您就不能让我慢点吗？”连使者都感到非常悲哀。
茅焦来到政政面前，不慌不忙地行过礼，对秦王憨傻的笑了一笑，说：“我听说，长寿的人不忌讳谈论死亡，国君不忌讳研究国家灭亡。人的寿命不会因为忌讳死亡而长久，国家不会因为忌讳亡国而保存。人的生死，国家的存亡，都是开明的君主最希望研究的，不知道大王是否愿意听？”听到这里，政政的怒气稍稍缓解，问：“此话怎讲？”
茅焦说：“忠臣不讲阿谀奉承的话，明君不做违背世俗的事。现在，大王有极其荒唐的作为，我如果不对大王讲明白，就是辜负了大王。”政政停顿了一会，说：“你要讲什么？说来听听。”茅焦仅是陈述却毫无指责之意的说：“天下之所以尊敬秦国，也不仅仅因为秦国的力量强大，还因为大王是英明的君主，深得人心。现在，大王车裂你的假父，是为不仁；杀死你的两个弟弟，是为不友；将母亲软禁在外，是为不孝；杀害进献忠言的大臣，是夏桀、商纣的作为。如此的品德，如何让天下人信服呢？天下人听说之后，就不会再心向秦国了，各国诸侯恐怕也背叛秦国。我实在是为秦国担忧，为大王担心啊。”
说完之后，茅焦大无畏的解开衣服，大声道：“儿子囚禁母亲，翻天理覆地则，哪里有这种道理？”他走出大殿，伏在殿下等待受刑。政政说：“押到大牢里去。”
齐王建也不敢吱声。宴会散了以后，那些和茅焦一起的使者都认为他必死无疑，大家合伙把他的行李私自瓜分，并且催促齐王建速速离开秦国。齐王建允了，跟政政说要返回，政政允了，他们便当天就逃亡了。
政政左思右想，天下人会说他不孝，他才不在乎呢。会妨碍他统治什么吗？可是人也不能一直杀下去，也不需要立威，而且反教敌对的势力拿来说事。
政政便来到了大牢里，亲自走进牢门，扶起茅焦，说：“赦你无罪！先生请起，穿上衣服。我愿意听从先生的教诲。”茅焦进一步劝谏说:“以前来劝谏大王的，都是些忠臣，希望大王厚葬他们，别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下，大王更不能有迁徙母后的恶名。”政政说：“以前的人，都是来指责我的。没有一个讲明道理。先生的话使我茅塞顿开，哪里有不听的？”
于是，政政采纳了茅焦的建议，厚葬被杀死的人，又亲自率领车队，前往雍地把花舞接回咸阳，让外人觉得母子关系得以恢复。
返回都城咸阳的花舞设酒宴感谢茅焦，席间对茅焦说:“先生是天下最正直的大臣。在危急时刻，先生转死为生，安定秦国的江山社稷，使我们母子重新相会，这都是您的功劳啊！”
后来，茅焦受到政政的尊敬，被立为太傅，尊为上卿，留在秦国。
政政问花舞：“母后，我有时也觉得我跟先王很无法沟通，对吕不韦反倒好理解些。”花舞却闭口不言，他去请安也不热洛招呼他。政政感觉受了冷落，便不再去请安。
有妃嫔问：“大王怎么不去给太后请安？她最近生病了。”政政说：“不要再提她的事情让我添堵，让这个狠心又不要脸的女人被遗忘在角落里吧。”他心里却非常的难过，自己怎么把母亲跟社会上那些母大虫相提并论呢，可是她做的事情不正是这样吗？她让贵族和贫民都耻笑她了。一般的女人都很恪守妇道，她让吕不韦那样说她也不反驳。
她为什么不告诉自己，父亲是谁呢？她好像抛弃了自己。