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言情中文网 www.yanqingzw.com,屎与花——嬴政世界的女人们无错无删减全文免费阅读!

    刑芝说:“透明而健康的身体,多好呀。”政政说:“有意思。钱、肉体、精神、爱情,这四样东西,如果当成商品,从最想要到最无所谓,按顺序你怎么选择?”刑芝说:“最想要爱情。”

    政政说:“买东西时候,不买就被别人买走了,或者比如你没钱流落街头了,或者得病下不了床了,你当时最想要的,不等于你理性以后过后最想要的。可是你觉得可能爱情真是好啊,你追随爱情,发现跟对方一起对方没钱,你就还是会放弃爱情。你最想要的是金钱、权势,最能给予的是肉体。肉体在你是奢侈品,精神在你是最可有可无的。”

    刑芝说:“金钱、权势还不是让肉体舒服?生有些病了有钱都没用。肉体都不舒服,遭了害了,精神有什么用啊?肉体舒服了才能玩精神。没肉体爱情也无法继续啊。”政政说:“看,最后你还是选择肉体最贵重。有人就会想有钱能买到所有好东西,有钱能治病,治不了病也只能认命。有人就会想,有了精神才能保护肉体让肉体不受伤,而且肉体种种行为最后还不是因为让精神感觉到快乐,精神不快乐傻活着没意思。”

    “你觉得有肉体才有一切,没肉体什么都没意思了。但是有人会觉得有爱情才有一切,没爱情什么都没意思了。有爱情才能感觉到肉体接触的美好,你恨你折腾肉体你快乐其中,但是人家不那么觉得。人家觉得跟爱人肉体接触,跟路人、仇人不一样,相爱互相关心也包括肉体方面,有问题除了自己还有对方帮呢。”

    刑芝说:“爱情?我肉体给你呀。”政政说:“你是不是爱情骗子啊?”刑芝说:“我百口莫辩,我损失也忍着。小梅、柳月为什么离开你?你在别人那里因为想要吃到爱,所以会去爱人,你觉得亏了。她们为什么跑了你肯定知道。我是会害人思路,也会去爱人。我害人和爱人来达到目的,跟你被爱和被害思路达到目的,有很大区别吗?”

    政政说:“我被爱被害思路?有些人肯定被爱,人家给指个路也肯定被爱,有些人肯定爱人,给人拿个东西也肯定自己爱人了。恶也同样,不一定大事,可能芝麻小事。一个人作弊了后悔、反思二十年,一个人被抢了一块糖仇恨、报复二十年。你应该是被爱和害人思路。难得你能豁出去爱人和被害。”

    “一个人肯定自己爱人,在追爱的路上就会非常主动去爱人,一个人肯定了自己害人,害和被害的路上就会非常主动去害人。选择被爱的,就不会主动去爱人,等着发现被爱,选择被害的,就不会主动去害人,等着发现被害。”

    刑芝嘻嘻笑着说:“被爱让你对爱敏感,被害让你对害敏感。你敢说你四个思路不是都有?只不过有些是你的辅助手段。在爱恨对决中,你的被爱和被害,肯定有个赢有个输。你会牺牲掉被爱还是牺牲掉被害呢?我猜测是被爱。害让你感觉到危机,为了解决这个危机,你又拿起了害。不被害就是利益就是被爱,不被害是基本的,才能再被爱得到更多利益。”

    “你无法从恶人那里得到不被害,你无法从小梅等你认为善良的人那里得到对付恶的帮助。你遵循小梅等人的善,让恶了解了小梅她们的善,对付小梅她们去了,你却隐藏了你的黑暗对付恶。我相反,遇到你,让我对爱有感觉了,滋长了爱心,我主动去付出爱想要得到被爱。”

    政政控诉道:“你是把害人也当成爱人手段的。”刑芝说:“但是我遇到爱情,我愿意为了爱情听你指挥,只要你高兴,我愿意为你做个好人,放弃害人,帮助你。但是你不能要求我的头脑也变成傻子。不管害人还是被害,爱人还是被爱,我的实力都要强。”

    政政说:“你不肯背叛你父母、魏国。”刑芝说:“我背叛了父母、魏国,我还有什么?我是魏国的公主。”政政说:“如果你不背叛我就杀了你,你会不会背叛?如果你不背叛,我就不给你你想要的爱情,你会不会背叛?”

    刑芝说:“尉缭说你没有如意的时候礼贤下士,如意了就会变成虎狼轻易就吃人了,你却对他更好的态度了。为什么?因为你觉得他强大,你想着让他帮助你,你跟着他得到利益。而折服他的手段,就是分利,对于你来说你有了利益分给别人,让别人听话,太容易了。大部分恶人都会上钩,而那些善良的才是你着重研究的对象。吃更多被爱更警惕被害,这是你的胜利经验。别的男人肆意行恶,结果倒霉了,在你是借鉴。”政政说:“你看到别人执着善恶倒霉了,在你是借鉴。”

    政政说:“在我看来,小梅爱人多,柳月愿意被害多,你呢?养了羊才能吃羊,你是不养羊却吃羊。你想做最大奴隶主吃羊。”刑芝说:“有了钱我愿意顺从的,为了爱情我愿意听话的,我怎么没养羊,我养了谁?你自己就是想要更多被爱的,就是吃羊的,还在这里说我不养羊?”

    政政说:“算了我不跟你说了。今天晚上所有的妃嫔都在六英宫玩耍,自愿表演节目,你不去吗?我知道你病没那么重。”刑芝说:“不去,不跟别的女人共处一堂,今天晚上清风明月我独赏。”

    政政笑着说:“不用又梗着脖子没脑犟,好像跟谁在比谁顺服于谁,刁歪。不去就不去。你唱歌也容易一根筋,情绪什么的单调、单薄、脆弱。只是一场雨,不是好多雨点缤纷,你就不能多几条筋用?”

    这天咕咕鸟陪伴着小朋友们在图书室玩,高拿着一本图画书,翻开的一页上面画着一只狮子,它在草丛中奔跑,追逐羚羊。高问咕咕鸟:“这是什么动物?”咕咕鸟说:“上林苑见过呀,这是狮子,跑的快。”

    高说:“狮子在跟羊玩吗?”咕咕鸟说:“它想要捕捉羊,把羊吃了。它也咬人,咬其他动物,当食物。”高说:“上林苑的狮子不咬人。”咕咕鸟说:“上林苑的狮子有人喂食给它,它不饿了,又有人驯化了它,从它小时候就驯化了。”

    高不说话了,过了一会儿又问:“羊为什么不吃狮子?”咕咕鸟说:“羊喜欢吃草。”高说:“狮子为什么不吃草?我为什么会饿,草和羊都吃?”咕咕鸟说:“妈妈也不是很清楚,以后你清楚了告诉妈妈。”高慎重的点点头。

    他又翻到前面,问咕咕鸟:“这是什么?”咕咕鸟说:“这是龙。龙是我们的祖先黄帝所在的部落他们的图腾,他们的部落强大,打败了其他部落,其他部落就信仰了他们的图腾。”

    高说:“什么是图腾?”咕咕鸟说:“我们的祖先崇拜某种动物,就说某种动物是他们的祖先,跟他们有血缘关系,也是他们的保护神。”

    高说:“部落是什么?”咕咕鸟说:“就好像我们现在的不同国家,一群人生活在一起就是一个部落,现在是一个国家。不同的部落有不同的图腾。黄帝就好像狮子,带领他的部落捕捉其他部落。传说中黄帝乘坐的就是龙拉的车。”

    高说:“龙会飞?”咕咕鸟说:“龙是远古时代的一种神鸟,吃肉,会飞,后来不见了。”高说:“为什么不见了?”咕咕鸟说:“妈妈也不是很清楚,可能被什么灭绝了。就好像人打鸟,把鸟都打死,鸟就灭绝了。”

    咕咕鸟说:“传说中,龙可以上天入水,凤凰则不死。还有老虎是森林之王,乌龟是海洋中的长寿神兽。我们宫里的瓦当很多这四灵兽。人把他们奉为四方的神兽,龙,一般说青龙,主东方;凤凰也叫朱雀,主南方;虎,一般说白虎,主西方;龟,一般说玄武,主北方。”高点点头,便翻下去,自行看了。

    咕咕鸟来到扶苏那里。看到他在看车船书。各式各样的二轮车、三轮车、四轮车,还有战车。扶苏看咕咕鸟过来,问:“一个轮子也能滚动。为什么没有一轮车?”咕咕鸟说:“有一轮车。”咕咕鸟画了一个一轮车出来。

    咕咕鸟说:“一轮车一般就是农民用来推粮食、杂物的手推车。”扶苏说:“在不平的地上也可以用吗?”咕咕鸟说:“可以。你没见过,两个手抓着这个把手,推就可以了。”

    扶苏说:“为什么车轮面是平的,不是刺儿的?”咕咕鸟想想说:“如果是刺儿的,应该有力量在车子前面拉,而不是在车子后面推。这样刺儿才能巴地,阻力有利向前。刺儿的肯定会卡住石头什么的,一般用木头做很快磨坏了,用铁做会卡住石头的。”

    “车轮转动的时候力量是一个圆,人跑步也是,也可能是不完整的圆。如果刺儿能伸缩,可能石头也不会被卡住。或者刺儿是什么好材料做的,不会磨损,同时石头也不会被磨损,相斥。不斥泥土。我想一下而已,设计不出来的。”扶苏说:“磁铁吸铁,磁铁会跟磁铁相吸,也会跟磁铁相斥。”咕咕鸟说:“人一般用磁铁来吸铁,很少用磁铁的斥力做什么。石头或者磁铁里可能有什么材料适合做那样的车轮。”

    扶苏说:“我想一个人坐在一轮车上能前进。多轻便的车呀。”咕咕鸟说:“最好操纵自由,也许还有轻盈、脆弱、阻滞、惯性、死亡被操纵、脱线、反抗、承受力、配合,就好像操纵一个人。你自己想怎么发明吧。”

    扶苏又问:“为什么圆轮子才能滚动?”咕咕鸟说:“因为阻力小。方形或者其他形状,不够平缓,就不行。”扶苏说:“做成多边形呢?”咕咕鸟说:“你可以跟工人说说,问问。”

    扶苏说:“辐条是保护车轮?怎么保护的?”咕咕鸟说:“没有辐条,车身重量会把车轮压坏,这里宽那里窄,也是为了让车轮少受压力。辐条数目一共三十,代表日月轮转一个月三十天。车厢做成长方形,华盖做成圆形,代表天圆地方。”

    扶苏说:“天圆地方,怎么知道形状?”咕咕鸟说:“人们可能猜测的。可能觉得方形安稳,圆形不遮挡视线。华盖的辐条数目,可能22、33,都是11的倍数。”高说:“为什么是11的倍数?”咕咕鸟说:“不知道,大家都用这个数字。华盖也代表太阳,1是最小的单数,11是最小的两位奇数。”扶苏又问:“什么是奇数?”咕咕鸟说:“你上学不好好学。看课本吧。”

    扶苏说:“这个车轮中间鼓鼓的,什么作用的?”咕咕鸟说:“这是个空的,里面灌着脂膏,起润滑作用,帮助车轮前进。”

    扶苏说:“这个车棚为什么做成这样?”咕咕鸟说:“上尊而宇卑,做成这样是为了让雨水排的更远,也为了不遮挡车上人的视线。”扶苏点点头,咕咕鸟又说:“房屋的曲面屋顶,还有屋外的第二层屋檐,都是同样的道理。”

    诗曼听她说房屋,走过来,把自己手里拿的书给咕咕鸟和扶苏看。咕咕鸟指着那第二层屋檐说:“也是为了保护墙壁和台基,不要被雨水浸坏。”

    诗曼说:“这里屋角为什么做成这样呀?”咕咕鸟看看那书上写的字,说道:“这叫斗拱,做成这样是为了美观。这个弓形的叫拱,小方木叫斗。拱的断面尺寸为房屋建设的基本单位,称为材。从房屋的宽度、高度、柱子的高度、梁枋的粗细,所有的度量都要用到材。”

    诗曼说:“其实用柱子搭过去,也很好看。”咕咕鸟说:“人们喜欢复杂,复杂才觉得够贵重。”诗曼说:“我想看盖房子。”咕咕鸟说:“宫里现在新建的两座宫殿还没完工,你可以请求父王前去观看。”诗曼点头说:“我要看看,他们盖的是不是跟这书上画的一样。”

    咕咕鸟说:“这书上只是简单的介绍,实际上没这么简单的。比如,盖房子先打基座,这基座的选择、建筑,这里就没介绍。还有先用木头建成的架构,为什么建成这样的架构结实,也没介绍。”

    诗曼说:“为什么建成这样的架构结实?”咕咕鸟说:“可以承担更多的重量,架构就好像人体的骨骼一样,屋顶的力量都由柱子传到地上,墙壁却不承担多少重量,即使地震的时候墙壁塌了,屋子也不会倒。”

    诗曼说:“为什么屋顶是黄色,屋身是红色。”咕咕鸟说:“天玄地黄,五色配五行,五方位。五色是青、黄、红、白、黑。青是东方的颜色,红是南方的颜色,白是西方的颜色,黑是北方的颜色,黄是中央色、大地的颜色、我们皮肤的颜色。”

    “红色,是火的颜色、太阳的颜色、我们血液的颜色,人们结婚也穿红色。青,是树木的颜色,白和黑,是一对矛盾的极端颜色,白代表没有,黑代表有。天在白天是蓝色的,晚上是黑色的,统认为天是黑色的,我们的眼睛头发是黑色的。”

    阴曼说:“青色呢,我们身体上没有青色?”诗曼说:“可能青色被包涵在黑色里面。血管也是青色的。”阴曼说:“黄色加红色是青色。为什么南方是火,东方是树木?”咕咕鸟说:“一些研究的人说的。顾名思义,可能,南方比较热,东方树木葱郁,西方生命稀少。”

    阴曼说:“五行是什么?”咕咕鸟说:“五行就是金木水火土,是五种存在,人们认为这五种存在是最重要的五种,并且相克相生。人身体里的器官也与五行五色相对应,比如,肝脏是木,心是火,脾是土,肺是金,肾是水。”阴曼说:“是吗,五是构成世界的数字?”咕咕鸟说:“不知道。具体证据不知道。”

    这个时候,政政走了进来,跟咕咕鸟说:“你果然在这里。这些孩子问起来为什么,也难得你都能接上口。”咕咕鸟微笑行礼,政政说:“明天开始我就要斋戒了,斋戒期间的饮食全都委托你了。”

    咕咕鸟说:“我已经安排好了,斋戒期间,不能吃葱蒜韭姜等刺激气味的蔬菜,只能用盐糖做调味,但是食材搭配好了一样味道好。羊肉气味重,在冷水中泡了几天,分别用橘皮、核桃、山楂煮过,就不会有味道了。明天早晨,你吃水果、鲜贝粥、百合南瓜炒芹菜、藕合、茄合、松子油渍甜椒、煎牛肉、玫瑰人参红枣麦门冬茶。中午你吃水果、粟、香菇核桃炒豆荚、烤羊排、牛奶蔬菜盅、山药胡萝卜炒雪菜、豆瓣酱炒蘑菇、天门冬麦门冬玉竹人参枸杞杏仁煲鸡汤。晚上你吃枸杞山药莲子汤……”

    政政打断她说:“挺好的安排,可以。但是我突然想吃肉夹馍,明天你也给我准备一份。”咕咕鸟说:“好,我把馍烤的刚焦,在馍里再多加几样蔬菜。陛下,你面颊下垂,最近气虚比较严重的表现,脾肺肾虚则气虚。要活动多一些,不然你还会发胖,活动跟肺的呼吸有关。做事不要让自己感觉到劳累,要适可而止,有累的感觉立刻休息。多活动活动腰,对肾脏也有好处。你总是用脑,神倦乏力也不敏感,少气懒言,说明,你的肺出现问题。”

    “我给你用芹菜帮助排毒,喝杏仁磨的粉末和蜂蜜、枸杞、各色干花泡的茶,滋润。每天给你用黑木耳、银耳加其他作料,做成汤,让你身体健康。山楂陈皮煮汤,加蜂蜜,也有利肝气受损。再用补气的桂圆、黄芪煲汤,让你多吃点种子做成的粥。红豆、山药、茨实、莲子、红枣、米、粟、核桃,煮粥,吃山药要祛湿,再加薏仁、茯苓,补脾脏补腰肾。陛下坚持每天晚上泡脚,调理肝脏……”

    政政说:“我听了也不懂,你们让我吃什么做什么,我就听就是了。不过,你也注意不要受气,有什么情绪、不开心,不要跟自己过不去,影响健康。我知道有时跟人没法良□□流,别人情绪不好还坏,你善也被害恶也被害,你就离他们远点。”咕咕鸟说:“是。就算看似没办法跟人交流,我也会必须有办法的。”

    政政说:“有时锻炼精神也是有危险,对自己负责也难。”咕咕鸟说:“陛下最近也有点气,我给医生说说开点解决气滞的保养品。陛下以后晚上少吃肉,不容易消化,晚上吃的少点。还有烧烤也吃的少点,尽量不吃,烧烤非常脏,对身体不好。”政政说:“知道了。我看看孩子。”咕咕鸟行礼说:“是。”

    扶苏、诗曼等孩子零散的坐在长案两边的长席上,一边靠墙的几个人靠着靠垫,看到政政进来,都没理会他。政政便走近壁炉看看,又来到长案边,看了看案上的鲜花,拿起一个水果吃,坐在没有靠垫的一边长席上,问道:“孩子们有什么不懂的来问我?”

    于是,阴曼说:“我想要一个树屋。”政政说:“安排人给你建。”诗曼说:“我想看盖房子。”政政说:“看盖房子很危险哦,小心,我安排人带你去看。”扶苏说:“夏天晚上我想在树林里睡觉了,凉快。”政政说:“在外面睡觉伤身体。有害虫。”

    政政看元曼不在,问:“怎么元曼呢?”咕咕鸟说:“罚站了。”政政说:“怎么了?”咕咕鸟让那边书架背后靠墙站的元曼过来,元曼走到长案那里的兽皮毯上,跪下来垂着头。政政看着她打扮的很可爱的模样,问咕咕鸟:“怎么回事?”咕咕鸟说:“元曼自己说。”

    元曼便低声吞吐的说:“我把小兔子坐死了。”政政听了问:“怎么把它坐死了?”元曼说:“我看到可以坐着它能把它坐死,就把它坐死了。”咕咕鸟说:“我教育了她,她还说等她长大了喂奶给小兔子吃,是不是就可以不用罚站了。”政政说:“元曼你罚站这会儿想什么?”元曼说:“我不服。”

    政政看着她,对咕咕鸟说:“他们想怎么就怎么,只要没过分,不要太苛责他们。”咕咕鸟说:“对生灵一般的敬畏都没有。”政政说:“对孩子得想点体罚以外的办法。”咕咕鸟说:“是。我会多沟通的。”元曼说:“中午我想吃兔子肉。”

    政政说:“我想着在咱们国家隔离出一些地方,不让寻常人进去,不寻常人进去也得三批五审,去也得封闭自己不被其他生物发现。这样让其他生物有个自由的空间生活,不被人影响,你们觉得怎么样?因为人太霸道,其他生物靠近人,没有自由了。”咕咕鸟说:“好主意。”孩子们有的说:“好。”

    嫶曼说:“我去玩怎么封闭自己?”阴曼说:“去要没有危险。”扶苏说:“我喜欢。”政政说:“那就这样办吧。怎么封闭自己啊,办法有的是。你们对学习有什么不满,建议,跟我说说?”

    阴曼说:“有时想要玩,咕咕鸟非要我们完成作业才去玩。我特别急,想玩,她非不让。”政政说:“小孩子想玩就玩,不强迫他们学习,让他们对学习感兴趣。”咕咕鸟行礼称“是”,元曼笑嘻嘻的坐到一边的席上。

    政政看着诗曼说:“诗曼这么美丽,这是芈华的功劳,我对芈华的印象也好很多了。”阴曼说:“别人也会说我美丽,我看了镜子也觉得自己很美丽。可是妈妈不让我照镜子。”政政说:“喜欢照就照。你的确很美丽。”

    阴曼说:“我喜欢我的宫女云馨,她脸圆圆的,笑起来特别好看,眼睛又大又亮,个子不高有点瘦,特别温柔。她看着我做作业,帮我检查,都让我觉得特别温柔。”诗曼说:“我喜欢刑芝,我觉得她有种野性的美。”

    政政说:“没有人喜欢咕咕鸟的吗?”顿时没有人说话,咕咕鸟说:“可能我对他们太凶了。”高说:“妈妈不凶。”阴曼说:“最近我老是喜欢撒谎,只有她发现了,她坏。我妈妈、云馨,还有其他人谁都没发现。”政政说:“你为什么撒谎?”阴曼则不回答了。

    政政说:“张开你的嘴巴给我看看?”阴曼便张开了嘴巴,政政说:“怎么牙齿都黑了?”阴曼说:“吃糖吃的。太医说,等到我换牙的时候就会长出新牙。”政政说:“我听说你最近挑食严重。”阴曼说:“我最不喜欢吃大白菜,还有红薯。”元曼说:“我也有不喜欢吃的。”

    政政说:“咕咕鸟,你跟御厨间说一声,小朋友们不喜欢吃什么,就想方设法做的他们喜欢吃。”咕咕鸟行礼称“是”。元曼交叠着双手  眼睛灵活的转来转去,说道:“红薯做的好吃了还是红薯。”

    咕咕鸟说:“阴曼应该学习禁欲。”政政说:“又纵欲又禁欲,对小孩伤害更大。让她快乐吧,等她大一点,再引导她了解什么是欲。今年祭祀让孩子们也跟着去看看吧。”

    咕咕鸟说:“天坛、地坛、日坛、月坛,在南北东西四郊,要祭奠完毕得两天;还有祭祖至少要一天,太冗长了,孩子们站也累坏了。”政政说:“只看祭天吧。”

    扶苏说:“祭祀代表什么?特别没意思,不让玩,特严肃的,错了就会被惩罚。”咕咕鸟说:“祭祀过后,天地日月会保佑我们,祖宗也会保佑我们。”

    雪花纷飞,人们不紧不慢的过了年,转眼,大地铺绿,春天又来了。在冰雪还没有消融的时候,秦国军队,又出发了。这一次,将士们的铠甲更厚实了,连普通士兵的皮甲之上,前胸后背、脖颈、肩膊,都钉上了少量铁片。将士们雄赳赳气昂昂,都抱着要胜利的心态。

    开始秦军的确胜利了,捷报频传,可是没多久,李牧和司马尚就被调来阻击秦军。他们依靠太行山和漳水、长城等地理条件,同秦军相持不休。

    这天,蒙恬回到了家里,王兰正在院子里练双刀。蒙恬看了一会儿,说道:“有勇有谋有狠劲,刀使的挺凌厉,毫无迟疑。你昨天晚上是不是又爬墙出去干黑事了?”

    王兰收了刀,嫣然一笑道:“瞒不过你。我日间听说有个恶霸,是燕国人,仗着不是秦国人,以为秦国人管不着燕国人,横行霸道。我气不忿,去结果了他。”蒙恬说:“你不懂得小心让我担心。不过的确法律有漏洞,在我秦国领土生活,就应该守秦国人的规矩。”

    王兰说:“你那么沉重,我什么时候出过问题?”蒙恬说:“小心驶得万年船。有时人遇到事要懂得忍耐,服于眼前形势,有大局观。”王兰说:“等到大局影响到小局,我也快被气死了。”蒙恬说:“我们练武之人,身上往往戾气太重,清气压不住,便会反伤到身体。”

    王兰说:“今天你怎么中午就回来了?”蒙恬说:“今天新兵们学习伪装术,我看着没我的事。”王兰说:“我也知道,可是沉住气让我更难受。”蒙恬说:“武功是你依赖的工具,有了它,你可以行动的更快,更如自己的意。可是这可能让你变得不通情达理,而且,人的行动往往影响头脑,做一样事情久了,头脑也会僵化。你这么痴迷武术,每天练习,也可能不好的影响自己却没在意。”

    王兰说:“怪不得,你那么懒,不像我爱练习武术。也所以,你被我打败以后,就再也没打赢过我。”蒙恬慵懒的靠在树干上,看着王兰放下双刀,又开始练剑。他说:“世上有乐趣的事情多了。”

    王兰说:“气来了我是就冲动。我觉得我没遗憾。想想干嘛让一些坏家伙逍遥?好人受罪?为什么好人不能光明正大好好的活着,要被坏人控制着改变了活的憋屈、倒霉。人活着那么短暂,可是这么短暂的一生也不是属于自己的。”

    蒙恬没说话。王兰也不跟他说话了,认真练剑,蒙恬就附近坐下来,掏出一个竹简,开始在上面写写、看看,时而又看看王兰。

    王兰练完一套剑法,停了下来,对蒙恬说:“咱们什么时候生孩子呀?”蒙恬说:“你还得调养一段时间。”王兰说:“蒙毅找的什么医生?我没觉得我身体怎么不好。”蒙恬放下竹简说:“王兰,别无理取闹。医生比你懂。把身体调养到最佳状态再生。”

    王兰说:“你能纵容我无理取闹,我不无理取闹一下,多没意思。”蒙恬严肃的说:“你这是招戾气。”王兰说:“我知道了,你这个样子戾气不重?一点都不灵活。”蒙恬白了她一眼说:“还不是因为你?”王兰说:“哎呀我错了。”

    她走到蒙恬面前坐下,蒙恬看了看她说:“昨晚没睡好,有黑眼圈了。”王兰说:“奇怪我的眼睛有时单眼皮有时双眼皮。今天正好一个单一个双,现在又有黑眼圈,是不是很难看?”蒙恬说:“睡好觉比化妆好。”王兰说:“我这不无聊吗,想勾引勾引你。”

    蒙恬说:“以后你要是看到什么不平的事情,不要冲动的时候去干什么,要等冲动平息下来,想怎么处理问题是最好的。”王兰说:“我也不老是冲动的。我觉得有时不冲动还干不了事情呢。”蒙恬说:“我担心你出事。”

    王兰说:“习武之人要有善恶观。每个人贡献一点白,世界就好很多。”蒙恬说:“最好的办法是停止暴力,和让暴力停止。蒙毅学习武术的开始,曾经说过,希望永远也不必用武术和跟人真的对决。他认为人们认识的多了,就会停止暴力。”

    王兰说:“人们为什么学习武术,不就是因为有肉体暴力吗?希望有什么用?不勇敢与人对决,只是等着被杀戮。精神就有暴力。玩暴力其实容易,但是黑吃了白会进化。”

    蒙恬说:“有些表现凶恶嚣张的人,你不顺着他们也可能会吃眼前亏。你只看到瞬间他们凶恶,甚至理性的凶恶,就以为他们就是凶恶、不会改变?!你不会用理性对付他们理性吗?为什么执着瞬间?”王兰说:“瞬间的凶恶就会造成很多可怕的后果,人死不能复活。”

    蒙恬说:“没有几个人能达到瞬间永远不凶恶、永远不选择无知,人只想走自己要走的路。总之你应该跟这些暴力分子,保持一点距离,他们是比一般人危险多了。”蒙恬说:“也许他们这时不好,下时就变好了。这事做的不好,那事可能也做的好了。”王兰说:“瞬间分析,瞬间应对,这是习武者应该会的,我只对瞬间负责。长远的我顾及不到。”

    蒙恬说:“你不硬碰硬就好。你觉得一个人被伤害了你对他们好,可是别人也可能觉得他们恶。而有的恶人,你对他们恶,他们又被要挟变得好,这又怎么解释?”王兰说:“我说了我只对瞬间负责。一个人受伤害的同时,未必没有同时在伤害别人,恶人也可能有对谁好的,好人也有对人坏的时候。我碰上哪个瞬间,就对哪个瞬间负责。我没法面对那些后果,那些瞬间造成的破坏,我就没法面对。”

    王兰说:“有些人,动不动瞪起眼睛,对暴力没感觉,你都不知道他们下一刻会做出什么事情,尤其没脑的时候。”

    蒙恬说:“有些是被控制的,有些不是对暴力没感觉,瞪着眼睛的精神,久可能是暴力精神,比如会用这个暴力精神侵入你精神,想把你精神也变成暴力精神。一般热爱利益热爱黑精神,背叛了精神追求的人,或者被黑掌控的有白追求的人,容易那样。”

    蒙恬说:“比如有人感觉到被暴力伤害了,想要暴力反击。有人不对人瞪眼睛就会觉得笨,吃不到别人精神,或者让别人瞪眼睛笨给自己,傻了被自己掌控。”

    王兰说:“那难道要文治暴力吗?语言、思想方面的暴力也很多啊。”蒙恬说:“语言、思想跟行为分不开。说起文治,现在的小孩,刚出生就知道国家在战争,小小年级就拿着暴力不当回事,刚懂事就学习使用弓箭刀枪。这样从小就拿起武器,把杀人当平常的人,要放下暴力,恐怕更难。”

    王兰说:“暴力成习惯了,对暴力的反应就迟钝了,还认为理所当然。暴力是不是理所当然?”蒙恬说:“拒绝暴力,就会对暴力敏感,接纳暴力,就会对暴力和被暴力无所谓。我跟王上说过这个事情,王上说现在社会比较乱,等到统一六国,我们就让大恶也变成善。”

    王兰说:“你别难过,别郁闷。其实我有时自己不开心,就看些有趣的事情,等不开心过去了,再回去看看自己当时为什么不开心。”蒙恬说:“我知道。只要一直想办法,不放弃。”

    王兰说:“今年我们攻打赵国,有多少胜算?”蒙恬说:“赵国整个国家已经被我们拖疲了,我们一点一点的蚕食他们的土地,打死他们的将士。加上天灾人祸,他们必败无疑,只是时间长短问题。我国将士却始终勇猛,没有一点士气低落的景象。这都是因为我们按着计划来,所有的事情都细致化,不出一点差错。就算我们打败仗,将士死去,他们也会觉得光荣,我们王上真正关心国民。赵国的国王和王亲却视人民如草芥。”

    王兰说:“多么希望孩子不受污染啊,让他们自己幸福,也带给别人幸福,而不是相反。”蒙恬说:“现在的人说起孩子,往往说坏小孩,才是将来的英雄,应该着重培养坏小孩。”

    这个时... -->>

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