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难怪人家说“天伦之乐”是人类最大的享受之一，自从有了子女之后，大汉皇帝刘常满心里，就越来越感觉到这天伦之乐中最为深沉和隐秘的乐趣。
看着自己的孩子一天天的长大，仿佛是在用着成年人的眼光，看着一个小小的自己，从只会闭眼睡觉、呱呱待哺的幼童，一点一点的学会说话，学会走路，学会用他们稚嫩的小手抓你的脸蛋，学会用他们粉滑的小脚蹬你的肚子。
这个时候，象“抱孙不抱子”之类圣人所放的狗屁，尚未在后来得到的畸形尊敬中发扬光大，所以刘常满毫无顾忌的抱着儿子女儿随意逗弄，一如当年高皇帝天天抱着刘如意逗弄一般。
当然，父子天伦固然是至乐，但对于皇太后吕雉来说，含饴弄孙，那自然也是不可或缺的乐趣。事实上，刘裕很少跟着父亲，一天之中，倒有大半的时候，是呆在长乐宫中，被皇太后亲自看护着。
两个小丫头，萧昕生的大些，被封为楚国公主，赐名刘园；吕云生的小些，封为魏国公主，赐名刘佳。
要说起来，吕云和吕雉用是姑姑侄女，戚谊相关，刘佳原本应该得到更多宠爱的。可是事实证明，吕雉这个人，也是标准的重男轻女，她最喜欢的，绝对是那个带了个小把儿的孙子，而不是这两个孙女。
说起重男轻女来，刘常满却发现了一个极端有趣的现象。
记得前世的时候，刘常满看古龙的书里有一句很经典的话：女人往往爱说：“这世上的男人，没有一个是好东西！”不过说这句话的时候，她们常常忘了，她们的父亲也是男人。
而回到了千年之前，刘常满却发现，这个世界上，造成重男轻女现象严重的，往往便是那些做了母亲的妇人们。而在后世，一直有人说男女不平等，而造成男女不平等，固然与男人的强势有关，但在很大程度上，女人们还真有摆脱不了的干系。
要说起来，重男轻女这个现象由来已久。
刘常满已经记得不太清楚了，以前读乐府诗时候，就有这么一首“苦相诗”：苦相为女身，卑污哪堪论？男儿当门户，落地自生神……
说的就是恨不该投生为女身，不如男子的意思。当然，刘常满当初读到的时候，感觉这首诗很可能是伪托的，因为这“苦相”二字，是从佛经中来，大汉朝佛教尚未传入。不过那诗里的句子虽然记不清了，但意思却是清清楚楚的：因为重男轻女的现实存在，该女子不愿再世为女子，如果能投胎的话，一定做男人。
刘常满经常暗自揣摩，要说起来，男人女人在世间的力量，应该是平均的。上天造物，必然给了男女各自的优点，但这重男轻女是如何发展壮大，流毒数千年，至今在农村地区还一直这样的呢？
不过原来作为男人，刘常满心里对这个只是好奇，却并没有去探究。不过现在不一样了，做了父亲之后，大皇帝就想探究一下这个问题，替自己的女儿想一想。
及至自己有了儿女，看了母亲的表现，刘常满心里好象明白了一点。
据说，在很早很早的时候，世界都是以女子为中心的，家族的姓氏往下流传，也都是以母姓为基础的，被称为母系氏族时代。
可以说，一直在汉初，母系氏族时代的痕迹，都还流传了下来。所谓的“三代”，也就是夏商周了，夏国的国姓是姒，周的国姓是姬，都是女旁；而在周天子的封国之中，齐国姓姜，秦国姓嬴，也都是女旁，所有这些，都是母系时代的痕迹。
但是那些，都只不过是痕迹罢了。很可能从历史上很早的时候，也就是中国进入农耕社会开始，男人们的力量就逐渐显现出来，女子的地位就开始衰落了。
不过一直到秦朝，女子的地位并没有显著的降低，当然，汉承秦制，女子的地位仍然远没有象后世那么低。事实上，就算是程朱礼学横行的南宋，女人的地位，也比我国建国前要高了不少，女子的地位降至最低点，正是在最后一任大汉族政权明朝时候达到的。
清朝的时候虽然略有提升，但一直保持到了建国后，以至于八九十年代的时候，刘常满还经常从老家人的嘴里听到重男轻女的故事。
关于女子的地位，刘常满其实还看过一首诗，那就是陇西健妇行：
天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。... -->>
难怪人家说“天伦之乐”是人类最大的享受之一，自从有了子女之后，大汉皇帝刘常满心里，就越来越感觉到这天伦之乐中最为深沉和隐秘的乐趣。
看着自己的孩子一天天的长大，仿佛是在用着成年人的眼光，看着一个小小的自己，从只会闭眼睡觉、呱呱待哺的幼童，一点一点的学会说话，学会走路，学会用他们稚嫩的小手抓你的脸蛋，学会用他们粉滑的小脚蹬你的肚子。
这个时候，象“抱孙不抱子”之类圣人所放的狗屁，尚未在后来得到的畸形尊敬中发扬光大，所以刘常满毫无顾忌的抱着儿子女儿随意逗弄，一如当年高皇帝天天抱着刘如意逗弄一般。
当然，父子天伦固然是至乐，但对于皇太后吕雉来说，含饴弄孙，那自然也是不可或缺的乐趣。事实上，刘裕很少跟着父亲，一天之中，倒有大半的时候，是呆在长乐宫中，被皇太后亲自看护着。
两个小丫头，萧昕生的大些，被封为楚国公主，赐名刘园；吕云生的小些，封为魏国公主，赐名刘佳。
要说起来，吕云和吕雉用是姑姑侄女，戚谊相关，刘佳原本应该得到更多宠爱的。可是事实证明，吕雉这个人，也是标准的重男轻女，她最喜欢的，绝对是那个带了个小把儿的孙子，而不是这两个孙女。
说起重男轻女来，刘常满却发现了一个极端有趣的现象。
记得前世的时候，刘常满看古龙的书里有一句很经典的话：女人往往爱说：“这世上的男人，没有一个是好东西！”不过说这句话的时候，她们常常忘了，她们的父亲也是男人。
而回到了千年之前，刘常满却发现，这个世界上，造成重男轻女现象严重的，往往便是那些做了母亲的妇人们。而在后世，一直有人说男女不平等，而造成男女不平等，固然与男人的强势有关，但在很大程度上，女人们还真有摆脱不了的干系。
要说起来，重男轻女这个现象由来已久。
刘常满已经记得不太清楚了，以前读乐府诗时候，就有这么一首“苦相诗”：苦相为女身，卑污哪堪论？男儿当门户，落地自生神……
说的就是恨不该投生为女身，不如男子的意思。当然，刘常满当初读到的时候，感觉这首诗很可能是伪托的，因为这“苦相”二字，是从佛经中来，大汉朝佛教尚未传入。不过那诗里的句子虽然记不清了，但意思却是清清楚楚的：因为重男轻女的现实存在，该女子不愿再世为女子，如果能投胎的话，一定做男人。
刘常满经常暗自揣摩，要说起来，男人女人在世间的力量，应该是平均的。上天造物，必然给了男女各自的优点，但这重男轻女是如何发展壮大，流毒数千年，至今在农村地区还一直这样的呢？
不过原来作为男人，刘常满心里对这个只是好奇，却并没有去探究。不过现在不一样了，做了父亲之后，大皇帝就想探究一下这个问题，替自己的女儿想一想。
及至自己有了儿女，看了母亲的表现，刘常满心里好象明白了一点。
据说，在很早很早的时候，世界都是以女子为中心的，家族的姓氏往下流传，也都是以母姓为基础的，被称为母系氏族时代。
可以说，一直在汉初，母系氏族时代的痕迹，都还流传了下来。所谓的“三代”，也就是夏商周了，夏国的国姓是姒，周的国姓是姬，都是女旁；而在周天子的封国之中，齐国姓姜，秦国姓嬴，也都是女旁，所有这些，都是母系时代的痕迹。
但是那些，都只不过是痕迹罢了。很可能从历史上很早的时候，也就是中国进入农耕社会开始，男人们的力量就逐渐显现出来，女子的地位就开始衰落了。
不过一直到秦朝，女子的地位并没有显著的降低，当然，汉承秦制，女子的地位仍然远没有象后世那么低。事实上，就算是程朱礼学横行的南宋，女人的地位，也比我国建国前要高了不少，女子的地位降至最低点，正是在最后一任大汉族政权明朝时候达到的。
清朝的时候虽然略有提升，但一直保持到了建国后，以至于八九十年代的时候，刘常满还经常从老家人的嘴里听到重男轻女的故事。
关于女子的地位，刘常满其实还看过一首诗，那就是陇西健妇行：
天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。... -->>
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