请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

言情中文网 www.yanqingzw.com,中国小说史略无错无删减全文免费阅读!

到底。

    黄巢兄弟四人过了这座高岭,望见那侯家庄。好座庄舍!但见:石惹闲云,山连溪水,堤边垂柳,弄风袅袅拂溪桥,路畔闲花,映日丛丛遮野渡。那四个兄弟望见庄舍远不出五里田地,天色正晡,同入个树林中亸了,待晚西却行到那马家门首去。

    京本通俗小说不知本几卷,今存卷十至十六,每卷一篇,曰碾玉观音,曰菩萨蛮,曰西山一窟鬼,曰志诚张主管,曰拗相公,曰错斩崔宁,曰冯玉梅团圆等,每篇各具首尾,顷刻可了,与吴自牧所记正同。其取材多在近时,或采之他种说部,主在娱心,而杂以惩劝。体制则什九先以闲话或他事,后乃缀合,以入正文。如碾玉观音因欲叙咸安郡王游春,则辄举春词至十余首:

    山色晴岚景物佳,暖烘回雁起平沙,东郊渐觉花供眼,南陌依稀草吐芽。堤上柳,未藏鸦,寻芳趁步到山家,陇头几树红梅落,红杏枝头未着花。

    这首鹧鸪天说孟春景致,原来又不如仲春词做得好:

    这三首词,都不如王荆公看见花瓣儿片片风吹下地来,原来这春归去是东风断送的。有诗道:

    春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。

    苏东坡道,不是东风断送春归去,是春雨断送春归去。有诗道:

    雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花,蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。

    秦少游道,也不干风事,也不干雨事,是柳絮飘将春色去。有诗道:

    三月柳花轻复散,飘扬淡荡送春归,此花本是无情物,一向东飞一向西。

    王岩叟道,也不干风事,也不干雨事,也不干柳絮事,也不干蝴蝶事,也不干黄莺事,也不干杜鹃事,也不干燕子事,是九十日青光已过春归去。曾有诗道:

    怨风怨雨两俱非,风雨不来春亦归,腮边红褪青梅小,口角黄消乳燕飞,

    蜀魄健啼花影去,吴蚕强食柘桑稀,直恼春归无觅处,江湖辜负一蓑衣。

    说话的因甚说这春归词?绍兴年间,行在有个关西延州延安府人,本身是三镇节度使咸安郡王,当时怕春归去,将带着许多钧眷游春,

    此种引首,与讲史之先叙天地开辟者略异,大抵诗词之外,亦用故实,或取相类,或取不同,而多为时事。取不同者由反入正,取相类者较有浅深,忽而相牵,转入本事,故叙述方始,而主意已明,耐得翁之所谓“提破”吴自牧之所谓“捏合”殆指此矣。凡其上半,谓之“得胜头回”头回犹云前回,听说话者多军民,故冠以吉语曰得胜,非因进讲宫中,因有此名也。至于文式,则与五代史平话之铺叙琐事处颇相似,然较详。西山一窟鬼述吴秀才一为鬼诱,至所遇无一非鬼,盖本之鬼董〔10〕(四)之樊生,而描写委曲琐细,则虽明清演义亦无以过之,如其记订婚之始云:

    开学堂后,有一年之上,也罪过,那街上人家都把孩子们来与它教训,颇有些趱足。当日正在学堂里教书,只听得青布帘儿上铃声响,走将一个人入来。吴教授看那入来的人:不是别人,却是十年前搬去的邻舍王婆。原来那婆子是个“撮合山”专靠做媒为生。吴教授相揖罢,道“多时不见。而今婆婆在那里住?”婆子道“只道教授忘了老媳妇,如今老媳妇在钱塘门里沿城住。”教授问“婆婆高寿?”婆子道“老媳妇犬马之年七十有五。教授青春多少?”教授道“小子二十有二。”

    婆子道“教授方才二十有二,却像三十以上人,想教授每日价费多少心神;据我媳妇愚见,也少不得一个小娘子相伴。”教授道“我这里也几次问人来,却没这般头脑。”婆子道“这个‘不是冤家不聚会’。好教官人得知,却有一头好亲在这里,一千贯钱房计,带一个从嫁,又好人才,却有一床乐器都会,又写得算得,又是唓嗻大官府第出身,只要嫁个读书官人。教授却是要也不?”教授听得说罢,喜从天降,笑逐颜开,道“若还真个有这人时,可知好哩!只是这个小娘子如今在那里?”

    南宋亡,杂剧消歇,说话遂不复行,然话本盖颇有存者,后人目染,仿以为书,虽已非口谈,而犹存曩体,小说者流有拍案惊奇醉醒石〔11〕之属,讲史者流有列国演义隋唐演义〔12〕之属,惟世间于此二科,渐不复知所严别,遂俱以“小说”为通名。

    〔1〕唐太宗入冥记见王重民等所辑敦煌变文集卷二。

    孝子董永传,见敦煌变文集卷一,题董永变文。秋胡小说,见敦煌变文集卷二,题秋胡变文,现存者系残本。伍员入吴故事,见敦煌变文集卷一,题伍子胥变文。

    〔2〕维摩全称维摩诘经讲经文,见敦煌变文集卷五,现共存残卷六篇。法华,全称妙法莲华经,见敦煌变文集卷五,现存二篇。释迦八相成道记,按敦煌变文集卷四太子成道经、太子成道变文、八相变及卷七八相押座文四篇,均叙释迦成道故事,释迦八相成道记似指此四篇而言。目连入地狱故事,见敦煌变文集卷六,题大目乾连冥间救母变文。

    〔3〕范仲淹(989—1052)字希文,北宋吴县(今属江苏)人,曾任参知政事。撰有范文正公集。唐相梁公碑文,见范文正公集卷十一。据该书附录范文正公年谱载,范仲淹于宝元元年(1038)自鄱阳赴润州“道由彭泽,谒狄梁公庙,慨慕名节,为之作记立碑。”

    〔4〕孟元老号幽兰居士,宋代人,生平不详(有说可能是为宋徽宗督造艮岳的孟揆)。所撰东京梦华录,十卷,成书于南宋初。内容追记北宋都城汴梁的城市、街坊、岁时、风俗、伎艺等。

    〔5〕吴自牧南宋钱塘(今浙江杭州)人,生平不详。所撰梦粱录,二十卷,记南宋都城临安郊庙宫殿、风俗、物产及百工杂戏等。

    〔6〕起今随今据梦粱录卷二十,原作“起令随令”

    〔7〕灌园耐得翁一作灌圃耐得翁,姓赵,南宋时人。所撰都城纪胜,一卷,分市井、瓦舍众伎等十四类,记述当时都城临安街坊店铺、园林建筑和瓦舍伎艺等。

    〔8〕周密(1232—1298)字公谨,号草窗。南宋济南人,寓浙江吴兴,曾任义乌县令。所撰武林旧事,十卷,成书于宋亡以后,记述南宋都城临安杂事,其中对民间伎艺记述颇详。

    〔9〕五代史平话即新编五代史平话,全书概述五代兴亡历史。通俗小说,即京本通俗小说,话本集,残本存九篇。江东老蟫(缪荃孙)跋云:其中“定州三怪一回,破碎太甚;金主亮荒淫两卷,过于秽亵;未敢传摹。”故现通行本只七篇。

    〔10〕鬼董一名鬼董狐,五卷。作者姓沈,宋人。

    〔11〕拍案惊奇、醉醒石参看本书第二十一篇。

    〔12〕列国演义参看本书第十五篇。隋唐演义,参看本书第十四篇。

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”