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金仙巅峰随行。但是不怕一万，就怕万一。梅天心境界虽高，却没有什么实战经验，万一遇上危险怎么办？
所以方朔希望带她到奈良走一趟，有怪打怪，有宝探宝，即是历练也是旅游。
作为岛国历史上最有名的女王，弥生时代的一代人杰，卑弥呼之所以被大家关注，主要是因为两点：
一是，这位荒岛之上的草莽英雄上了华夏的历史典籍，也算青史留名。早在三国时期，曹魏国就有《魏国报倭女王诏》，大概内容如下：
制诏亲魏倭王卑弥呼:
带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。
今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。
……
这次卑弥呼的派使臣通好魏国时间，大概在公元年，当时正是曹丕的儿子魏明帝曹睿当政。曹睿在世南罚吴、蜀，北平鲜卑，文治武功，赏罚分明，也算是一带明君。因此，这个记载还是可信的。
另外，新罗也有类似记载，但时间却晚了一百多年，明显不靠谱。所以，老方还是以华夏记载为准。
另外，《后汉书》中也有相关的记述：桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
这段话就比较有意思了，“事鬼神道，能以妖惑众”，这话明显在说，这位卑弥呼虽是国王，但更是巫女。
在富士山下，方朔没能找到被称为花神的巫女，反而找到一只河童。但卑弥呼所生的时代要早于花神的记载，也许这事情更真实一些。
奈良县位于江户西南方，纪伊半岛上，古称大和，是岛国全民公认的发祥地。此地虽然位于半岛之上却是一个不临海的内陆地区，而且境内多山、多林，只有中北部一带的盆地有城市和乡村分布。
其中，樱井市有一座箸墓古坟是岛国所谓古坟时代最早的一座大幕。九八年之前，就有人猜测，这座墓极有可能是卑弥呼的陵墓。方朔记得，前世曾经看到过新闻，说一些考古学家利用碳十四鉴定法，确认这座古墓出土的文物的时间应该在公元年之间，刚好与“邪马台国”女王卑弥呼的去世时间相吻合。
但是，由于箸墓古坟是岛国宫内厅指定的皇族陵墓，不允许发掘，因此这座墓也拒绝考古学者进一步探究。但方朔相信，这种遮掩刚好证明，这座墓肯定有问题。
按照事先定好的方位，方朔和梅天心来到这座古墓附近时还不到零点。古墓周边的土地都被圈起来，有山有水，倒是像一座公园。
在空中的时候，古墓的样子已经看在眼里。这是一座长圆形的大土丘，长约300米，背后靠山，坟前有水。从风水上看确实也是一处好的埋身之所。当然，方老大并不懂风水，只是从闲书书中零碎看过一点。
梅天心却不管这货的八卦之心，一落地就小声道：
“这个地方怎么阴森森的？”
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金仙巅峰随行。但是不怕一万，就怕万一。梅天心境界虽高，却没有什么实战经验，万一遇上危险怎么办？
所以方朔希望带她到奈良走一趟，有怪打怪，有宝探宝，即是历练也是旅游。
作为岛国历史上最有名的女王，弥生时代的一代人杰，卑弥呼之所以被大家关注，主要是因为两点：
一是，这位荒岛之上的草莽英雄上了华夏的历史典籍，也算青史留名。早在三国时期，曹魏国就有《魏国报倭女王诏》，大概内容如下：
制诏亲魏倭王卑弥呼:
带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。
今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。
……
这次卑弥呼的派使臣通好魏国时间，大概在公元年，当时正是曹丕的儿子魏明帝曹睿当政。曹睿在世南罚吴、蜀，北平鲜卑，文治武功，赏罚分明，也算是一带明君。因此，这个记载还是可信的。
另外，新罗也有类似记载，但时间却晚了一百多年，明显不靠谱。所以，老方还是以华夏记载为准。
另外，《后汉书》中也有相关的记述：桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。
这段话就比较有意思了，“事鬼神道，能以妖惑众”，这话明显在说，这位卑弥呼虽是国王，但更是巫女。
在富士山下，方朔没能找到被称为花神的巫女，反而找到一只河童。但卑弥呼所生的时代要早于花神的记载，也许这事情更真实一些。
奈良县位于江户西南方，纪伊半岛上，古称大和，是岛国全民公认的发祥地。此地虽然位于半岛之上却是一个不临海的内陆地区，而且境内多山、多林，只有中北部一带的盆地有城市和乡村分布。
其中，樱井市有一座箸墓古坟是岛国所谓古坟时代最早的一座大幕。九八年之前，就有人猜测，这座墓极有可能是卑弥呼的陵墓。方朔记得，前世曾经看到过新闻，说一些考古学家利用碳十四鉴定法，确认这座古墓出土的文物的时间应该在公元年之间，刚好与“邪马台国”女王卑弥呼的去世时间相吻合。
但是，由于箸墓古坟是岛国宫内厅指定的皇族陵墓，不允许发掘，因此这座墓也拒绝考古学者进一步探究。但方朔相信，这种遮掩刚好证明，这座墓肯定有问题。
按照事先定好的方位，方朔和梅天心来到这座古墓附近时还不到零点。古墓周边的土地都被圈起来，有山有水，倒是像一座公园。
在空中的时候，古墓的样子已经看在眼里。这是一座长圆形的大土丘，长约300米，背后靠山，坟前有水。从风水上看确实也是一处好的埋身之所。当然，方老大并不懂风水，只是从闲书书中零碎看过一点。
梅天心却不管这货的八卦之心，一落地就小声道：
“这个地方怎么阴森森的？”
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