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而道家的内丹外丹之道，说到底也是以不同的形式凝炼先天元炁，归于自身。修炼外丹则是将天地之气一丝一毫聚集在一起；而外丹则是将天地早已凝固成形的天地元气所化的灵药异草，吸收于自身，两者并没有大的本质区别。要真说不同，那只是修炼内丹悠久而漫长，需要一点一滴的积累；而服食灵药，则是一次获得。
神者，亦是人之存在根本，包含着玄之又玄的天地之理，只有神识灵智的提升，才能带来前两者的提升。
修道要求三元合一，就是此理。但修道并不是康庄大道，而是一条充满艰辛的崎岖小路，百转千回，每到一定阶段，就会因为种种问题，停滞不前，
罗衍既得九天朱兰实这样天地两间灵气所萃的仙药，后又多次服食蓝田玉实与瑶池琼浆等稀世灵药，早储藏了无数仙药灵气在体内，只是他无力发挥运用，就如同一个空拥无尽宝藏的大富豪，根本不知道如何使用这些宝藏。原因就是因为神识智慧的欠缺。
但现在太微真人在两仪图中重现他过去诸生经历，让他恢复前生的智慧，从而天衣无缝地弥补了这个缺陷，但他元神复体的瞬间，他已经拥有打开宝藏大门的钥匙。
将元气化为自己所有，对已经拥有那样法力神通的姜鸿来说，早是轻车熟路的事情，所以能够对浑然无匹，浩荡充沛的先天元气如臂使指，驾御纯熟，根本不用思索，就自然而然地引导元气补益心神，融为一体。
罗衍开始静下心来，调气归元。不过今日与往日不同，他体内所蕴藏的无边真元，已经被他引发，而且前古至宝血战天戟也与他合为一体，戟中所蕴所蕴的日月精华之气，更是随他运用由心，两仪相生，正是融炼真元的不二法门。
他今生所学玉池一门心法，与其他玄门正宗大有不同，讲究玉池归元，阴阳兼修。启始法门就繁复至极，要是天赋资质差上一点半点，就是学上一辈子连运气的法门都搞不清楚，一般正宗修行法门都是气起丹田，顺会阴而下，穿脊骨尾闾，由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥丸，再回到前面的任脉，如此运转不休，方成一个周天。
玉池一门，启始就是两道真气同时生出，左阳右阴，一热一寒两道真气同时运行，而且热气逆行督脉，再转任脉，寒气则完全相反，两道真气为后天真气，称为少阴少阳，运行九个周天之后，重新又在两道真气中生出太阴太阳两道更为细小的两股先天真气，也就是热中生寒，寒中生热，运行路线也完全跟原来两股真气颠倒过来。
少阳，太阴逆行；少阴，太阳顺行，光是这四股真气最基本的运行线路，就足以让无数人摸不着头脑，搞不清楚东南西北，如果强行修炼，唯一的结果就是走火入魔，吐血而亡。至于其他的法门更是复杂万分，光是线路图，就足以让人花上几十年苦功才能记下。
而且更要人老命的是，玉池门中的心法却讲究清净无为，浑然天成。能记下这么复杂的功法，自然是心志高绝，灵动多变之辈，与清净无为就是八竿子打不到一处来，所以要想两者兼备，真是难上加难。虽然这门心法难学易成，但一经过上手，却是容易至极，进境极为快当。
罗衍有前生的经历底子，更有与身相合的至宝相助，修炼起来，自然容易了许多。
因为是第一次全力引发体内诸多仙果灵药所化的先天元气，任由体内神兵所蕴的寒热之气运行全身，将它合为一体，所以做起来依然是困难万分，寒气犹如刺骨冰针，所经之处，又酸又疼，热流如同炙热火流，所到处经脉如同着火一般。
罗衍知道是应有之像，只管凝神静志，一意强忍。热流从胸前顺流直上，达到天灵大穴，同时寒流也同时至此，只觉头顶轰然一震，天灵穴上如同万蚁钻心，又酸又通，又痒又麻，滋味难受万分，微微一失神，寒热之气顿有交融之像，如果是换成寻常修炼，当然是让它融为一体，打通任督二脉，可惜这里却是他门中的第一个难关，二气一经融会，分开就是万难，无数人就是无法过了这一个关口，只能望门兴叹。
罗衍前生早尝过苦头，忙凝固心神，强行按左热右寒的顺序，将两道截然不同的真气按预定路线引... -->>
而道家的内丹外丹之道，说到底也是以不同的形式凝炼先天元炁，归于自身。修炼外丹则是将天地之气一丝一毫聚集在一起；而外丹则是将天地早已凝固成形的天地元气所化的灵药异草，吸收于自身，两者并没有大的本质区别。要真说不同，那只是修炼内丹悠久而漫长，需要一点一滴的积累；而服食灵药，则是一次获得。
神者，亦是人之存在根本，包含着玄之又玄的天地之理，只有神识灵智的提升，才能带来前两者的提升。
修道要求三元合一，就是此理。但修道并不是康庄大道，而是一条充满艰辛的崎岖小路，百转千回，每到一定阶段，就会因为种种问题，停滞不前，
罗衍既得九天朱兰实这样天地两间灵气所萃的仙药，后又多次服食蓝田玉实与瑶池琼浆等稀世灵药，早储藏了无数仙药灵气在体内，只是他无力发挥运用，就如同一个空拥无尽宝藏的大富豪，根本不知道如何使用这些宝藏。原因就是因为神识智慧的欠缺。
但现在太微真人在两仪图中重现他过去诸生经历，让他恢复前生的智慧，从而天衣无缝地弥补了这个缺陷，但他元神复体的瞬间，他已经拥有打开宝藏大门的钥匙。
将元气化为自己所有，对已经拥有那样法力神通的姜鸿来说，早是轻车熟路的事情，所以能够对浑然无匹，浩荡充沛的先天元气如臂使指，驾御纯熟，根本不用思索，就自然而然地引导元气补益心神，融为一体。
罗衍开始静下心来，调气归元。不过今日与往日不同，他体内所蕴藏的无边真元，已经被他引发，而且前古至宝血战天戟也与他合为一体，戟中所蕴所蕴的日月精华之气，更是随他运用由心，两仪相生，正是融炼真元的不二法门。
他今生所学玉池一门心法，与其他玄门正宗大有不同，讲究玉池归元，阴阳兼修。启始法门就繁复至极，要是天赋资质差上一点半点，就是学上一辈子连运气的法门都搞不清楚，一般正宗修行法门都是气起丹田，顺会阴而下，穿脊骨尾闾，由督脉逆上，冲破玉枕关，通过泥丸，再回到前面的任脉，如此运转不休，方成一个周天。
玉池一门，启始就是两道真气同时生出，左阳右阴，一热一寒两道真气同时运行，而且热气逆行督脉，再转任脉，寒气则完全相反，两道真气为后天真气，称为少阴少阳，运行九个周天之后，重新又在两道真气中生出太阴太阳两道更为细小的两股先天真气，也就是热中生寒，寒中生热，运行路线也完全跟原来两股真气颠倒过来。
少阳，太阴逆行；少阴，太阳顺行，光是这四股真气最基本的运行线路，就足以让无数人摸不着头脑，搞不清楚东南西北，如果强行修炼，唯一的结果就是走火入魔，吐血而亡。至于其他的法门更是复杂万分，光是线路图，就足以让人花上几十年苦功才能记下。
而且更要人老命的是，玉池门中的心法却讲究清净无为，浑然天成。能记下这么复杂的功法，自然是心志高绝，灵动多变之辈，与清净无为就是八竿子打不到一处来，所以要想两者兼备，真是难上加难。虽然这门心法难学易成，但一经过上手，却是容易至极，进境极为快当。
罗衍有前生的经历底子，更有与身相合的至宝相助，修炼起来，自然容易了许多。
因为是第一次全力引发体内诸多仙果灵药所化的先天元气，任由体内神兵所蕴的寒热之气运行全身，将它合为一体，所以做起来依然是困难万分，寒气犹如刺骨冰针，所经之处，又酸又疼，热流如同炙热火流，所到处经脉如同着火一般。
罗衍知道是应有之像，只管凝神静志，一意强忍。热流从胸前顺流直上，达到天灵大穴，同时寒流也同时至此，只觉头顶轰然一震，天灵穴上如同万蚁钻心，又酸又通，又痒又麻，滋味难受万分，微微一失神，寒热之气顿有交融之像，如果是换成寻常修炼，当然是让它融为一体，打通任督二脉，可惜这里却是他门中的第一个难关，二气一经融会，分开就是万难，无数人就是无法过了这一个关口，只能望门兴叹。
罗衍前生早尝过苦头，忙凝固心神，强行按左热右寒的顺序，将两道截然不同的真气按预定路线引... -->>
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