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。”亚瑟说,“你说神无所不在,我认同,你说神全知全能、永恒不灭,我也认同。但,人有好坏善恶之分,神难道也有吗?请问什么是好,什么是坏,什么又是善恶呢?”

    亚瑟的问题,让罗布斯心中一颤,脸上从容和自信的神色瞬间转为严肃和认真,心中的一丝轻慢也瞬间一扫而空。

    瞥了眼议事桌旁的学士,罗布斯看着座椅上的亚瑟认真问道“大人,这是您的问题,还是学士们的问题?”

    “怎么,这有什么区别吗?”亚瑟反问道。

    “不,并没有。”

    罗布斯思维飞转,他不知道这个问题是亚瑟随口问出,还是学士们有心教导。

    如果只是亚瑟随口问出,他自然可以毫不犹豫的告诉他何为好坏善恶,可如果是学士们的有意教导,他就必须小心应对在这个问题之后的一连串问题。

    快速思索一番后,罗布斯回答“大人,神没有好坏善恶之分,有好坏善恶之分的是人。圣典之所以言明光之神至仁至善、善恶必报,那是因为神谕至仁至善,善恶必报。因为光之神与人们约定,凡听从神谕着,死后灵魂将在光之神的国度永生,违背神谕者便堕入深渊地狱。”

    真是完美的回答,亚瑟想到。

    他的问题看似简单,但对方如果依照“光之圣章”的记述如实回答,那光之神立刻就会暗淡无光。

    道理正如对方所说,有好坏善恶之分的是人,如果神也有好坏善恶之分,那么神性便附加上了人性,神性将大打折扣。

    甚至,直接导出光明神不过是人造神,或者只是为了满足人的好恶与期望而存在的神。

    这样的神,还神吗?

    虽然不能直接肯定,但更不能直接否定。

    道理很简单,因为如果神失去了人的期望值,那么这样的神对人也就没有了价值,人们为什么还要信仰他呢?

    罗布斯回答的高明之处,便在于他在神与人之间,添加了一个“约定”。不是神至仁至善,而是神与人的约定至仁至善。

    “主教大人不愧有“行走的书柜”这样的称号,如此回答,既保证了神性不失,又保留了人对神的期望。”亚瑟毫不吝啬的夸赞道。

    “多谢大人夸赞。”点头致意间,罗布斯的脸上浮起自信的神情。

    不过,他脸上的自信,并未维持太久。就在他抬头重新看向亚瑟时,只见对方的脸上,正挂着一副奸计得逞般的微笑。

    “主教大人。”亚瑟说道,“按照你刚才所说,只要人们遵守与光之神的约定,便可在光之神的国度永生。那我想知道,如果事实果真如此,你们光之神教,又有什么存在的必要和价值呢?只需国王和各地的领主颁布一道法令,让自己的领民遵守便是。”

    闻言,罗布斯神色一惊。

    就在他思绪飞转,思考该如何回答时,亚瑟又接着说道“还有,你不觉得这个约定过于霸道和无礼嘛,一手糖果一手利剑,根本不允许有别的选择,这和大人哄孩子吓孩子有什么区别呢?另外,兜售赎罪券,收取赎罪金,惩罚异教徒等行为也在约定之中吗?”

    ……

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