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可就要大半年呢。等嫁妆准备的差不多，那姑娘正好及笄，不就可以成婚了。”
米米听到这里，真是哭笑不得。哪家姑娘的嫁妆不是从小就开始准备的，定了亲，只有家具要现做，不过那木头也是早就备好的，留下个一年半载足够了。哪有老太太这样算的。
不过米米也知道，这人老了就是稀罕热闹，这会子怕是一心想要娶孙媳妇呢心里盘算了一下，想到，定下也好，省得别人惦记我儿子。于是笑着打趣说：
“老太太这是想要孙媳妇了，这可怎么好，眼见着我这是要失宠了。今晚我怕是要睡不着了。不过，您啊！把心放到肚子里，您的乖孙孙，如今可是抢手的很，好些人家都来打听呢。只是我啊，只要一想到我养了这么些年的儿子就要让人拢了去，心里别扭的紧，老太太，您也好歹疼我一回，让我再回去哭上几场再说。”
“哈哈哈，哎呦呦，来，过来，让我这老婆子看看你的嘴是什么做的。这都要做婆婆的人了，还在老婆子这里卖乖，才不信你呢。我呀，就等着做太婆婆咯！”
周围的婆子们也开始凑趣，一个个说着老太太如何如何的有福气，将来孙媳妇进了门如何如何的。把老太太说的更是心动不已。一连声的说着好。催着米米早日提亲。
好在早就和长公主有了默契，米米也不推辞，立马让人找来了官媒，准备找个好日子提亲去。
这里一家子为了林海的亲事开始忙碌着，而林海自己呢则是在翰林院开始了他的修史生涯，去了一个月，就找出了一件事让整个翰林院吵了起来。
为的是啥？其实就是一句话，什么是雅言。
简单吧！偏偏这个论题很大，牵扯很广，从简单点来说。林海他们一帮子很不小心的从史书上发现：周王朝的京畿之地也就是今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。
这下子玩大了，因为《论语》109章有一句：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
而孔子是鲁国人，也就是山东人，那是不是说那个意思是：孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准？
是这个意思吗？不会吧！太，太不可以思议了！
这事能不大吗？
要知道朱熹集注：雅，常也。执，守也。诗以理情性，书以道政事，礼以谨节文，皆切于日用之实，故常言之。礼独言执者，以人所执守而言，非徒诵说而已也。程子曰：“孔子雅素之言，止于如此。若性与天道，则有不可得而闻者，要在默而识之也。”谢氏曰：“此因学易之语而类记之。”
朱熹把雅 ，解释为常，在朱熹那个时代，雅有常 的意思，但在孔子那个时代，应该是正 吧。
雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
就这样一个小小的疑问和发现，差点把整个翰林院给掀翻了，消息传出去后，更是举国大惊，几乎所有的文人士子都等着京城这里的消息。
国子监开始组织人手，准备和翰林院干仗了。也该是我们树立学术龙头地位的时候了。好机会啊！
而翰林院对于大家的发现很有些震惊意外，也展开了讨论，不停的翻动那些史书。等发现国子监的举动以后，很有范的宣布，准备召集所有大儒一起来研究这个问题。让大家都参与进来，如有新的发现活论证，欢迎来人来函，所有论点都会公布，让天下士子共同评定，以求公正明白。
国子监一拳打在了棉花上。而全国的老儒们激动了。一个个把自家的书翻了个底朝天，准备一战成名，那些个书院，更是人满为患。
人们早就忘了是谁提出了这个疑问，也忘了什么维护朱熹正统之类的，只知道，这一次是个大好的机会，成名的机会。还原孔子的本意，多伟大的事情啊！千古留名的机会啊！谁会放过才是傻子。
林海一个人躲在书房偷着乐了一个下午，出来后，又是一脸的懵懂，像个求知欲旺盛的孩子一样，再一次投入到翰林院的史书馆里。
可就要大半年呢。等嫁妆准备的差不多，那姑娘正好及笄，不就可以成婚了。”
米米听到这里，真是哭笑不得。哪家姑娘的嫁妆不是从小就开始准备的，定了亲，只有家具要现做，不过那木头也是早就备好的，留下个一年半载足够了。哪有老太太这样算的。
不过米米也知道，这人老了就是稀罕热闹，这会子怕是一心想要娶孙媳妇呢心里盘算了一下，想到，定下也好，省得别人惦记我儿子。于是笑着打趣说：
“老太太这是想要孙媳妇了，这可怎么好，眼见着我这是要失宠了。今晚我怕是要睡不着了。不过，您啊！把心放到肚子里，您的乖孙孙，如今可是抢手的很，好些人家都来打听呢。只是我啊，只要一想到我养了这么些年的儿子就要让人拢了去，心里别扭的紧，老太太，您也好歹疼我一回，让我再回去哭上几场再说。”
“哈哈哈，哎呦呦，来，过来，让我这老婆子看看你的嘴是什么做的。这都要做婆婆的人了，还在老婆子这里卖乖，才不信你呢。我呀，就等着做太婆婆咯！”
周围的婆子们也开始凑趣，一个个说着老太太如何如何的有福气，将来孙媳妇进了门如何如何的。把老太太说的更是心动不已。一连声的说着好。催着米米早日提亲。
好在早就和长公主有了默契，米米也不推辞，立马让人找来了官媒，准备找个好日子提亲去。
这里一家子为了林海的亲事开始忙碌着，而林海自己呢则是在翰林院开始了他的修史生涯，去了一个月，就找出了一件事让整个翰林院吵了起来。
为的是啥？其实就是一句话，什么是雅言。
简单吧！偏偏这个论题很大，牵扯很广，从简单点来说。林海他们一帮子很不小心的从史书上发现：周王朝的京畿之地也就是今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。
这下子玩大了，因为《论语》109章有一句：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
而孔子是鲁国人，也就是山东人，那是不是说那个意思是：孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准？
是这个意思吗？不会吧！太，太不可以思议了！
这事能不大吗？
要知道朱熹集注：雅，常也。执，守也。诗以理情性，书以道政事，礼以谨节文，皆切于日用之实，故常言之。礼独言执者，以人所执守而言，非徒诵说而已也。程子曰：“孔子雅素之言，止于如此。若性与天道，则有不可得而闻者，要在默而识之也。”谢氏曰：“此因学易之语而类记之。”
朱熹把雅 ，解释为常，在朱熹那个时代，雅有常 的意思，但在孔子那个时代，应该是正 吧。
雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》
就这样一个小小的疑问和发现，差点把整个翰林院给掀翻了，消息传出去后，更是举国大惊，几乎所有的文人士子都等着京城这里的消息。
国子监开始组织人手，准备和翰林院干仗了。也该是我们树立学术龙头地位的时候了。好机会啊！
而翰林院对于大家的发现很有些震惊意外，也展开了讨论，不停的翻动那些史书。等发现国子监的举动以后，很有范的宣布，准备召集所有大儒一起来研究这个问题。让大家都参与进来，如有新的发现活论证，欢迎来人来函，所有论点都会公布，让天下士子共同评定，以求公正明白。
国子监一拳打在了棉花上。而全国的老儒们激动了。一个个把自家的书翻了个底朝天，准备一战成名，那些个书院，更是人满为患。
人们早就忘了是谁提出了这个疑问，也忘了什么维护朱熹正统之类的，只知道，这一次是个大好的机会，成名的机会。还原孔子的本意，多伟大的事情啊！千古留名的机会啊！谁会放过才是傻子。
林海一个人躲在书房偷着乐了一个下午，出来后，又是一脸的懵懂，像个求知欲旺盛的孩子一样，再一次投入到翰林院的史书馆里。