，然后点击“添加到主屏幕”第二百九十四章 治疗 (2/2)
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坐在一旁的柯特本来已经收集了一些可燃物点起了一小堆篝火，此时正坐在一块光秃秃的岩石边上出神的思考着什么东西。在听到莉琪的指挥后，便立刻按照她的要求在附近的洞穴里搜索起来。
几朵微光蘑菇和一些青苔，混合上水边能够发现的某种水草就能够制造出强化人体自愈能力的药剂。柯特将它们一股脑丢进装了不少水的“锅”里，用一只被折断的箭杆轻轻的搅拌起来。
这得感谢那些被女性射杀的小怪物，从它们随身携带的行李之中，柯特勉强翻到了一些能用的东西。不是比石头还硬的面包，也不是不知道用什么动物的肉制成的干肉，一些器材只要稍微处理一下便能充当临时的炼金器材——比如那个被洗干净了的铁盔，它已经成为了熬煮药剂的坩埚。
“哼、结果还是要用到这些‘被历史抛弃’的东西么？”
女性的脸色很糟糕，惨白的脸上看不到一丝血色：“你们这些研究近代法术的学徒怎么可能知道古代的知识，这点小伤.......如果那个家伙还在的话，只需要一些简单的法术就能够解决了。”
傲岸不驯的态度让她看起来一点都不像一个身受重伤的人，除此之外，柯特也有些在意她口中的“那个人”究竟是谁。从她的口气听来，那个人或许也是真视之眼的法术士，并且专精于研究治疗法术。
在法术还被掌控在少数神职人员手中的黑暗时代，治愈法术曾经一度被笼罩着一层神秘的面纱。他们利用手中掌握的草药知识与“祈祷”来为信徒提供简单的治疗，而患者也只能听天由命。
在一千多年前的中古时代，一个圣主教派的神职人员记录了大量的治疗手段，并且将一些成功案例集结在一本名为《奇迹的诸例》的书中。在接下来的很长时间里，这本书都是治疗者的经典。
除了一些药草和外科手术的记录，书中还提到了一种被他称为“使徒神迹”的特殊现象。据他的记录，那些受到神祗祝福的使徒能够不依靠药物，只需要轻轻触碰伤患就能够治疗他们的伤口。
那无疑是如书名《奇迹的诸例》所宣称的“奇迹”存在，不仅仅是根本不需要任何药物或者手术，只需要通过触碰就能够治疗所有伤痛。其中甚至还宣称有位“圣人”通过类似的办法治好了一个双目失明的老人。
但无论这本书怎么说，柯特至今也没有看到过任何能够治疗所有伤病的人——更加别说只需要通过触碰。这已经不知是法术的范畴，甚至超过了某些不为人知的秘法，达到了传说中神祗的领域。
不止是《奇迹的诸例》，还有很多古代文献宣称一些法术士拥有轻而易举治疗所有伤痛的能力——其中也不乏复活了某些人的记录。这也是一部分研究古式法术的人认为今不如古的原因之一，在近代法术逐渐普及之后，再也没有出现过这样的案例......在他们的眼中，这是法术劣化的现象。
古式法术效果明显但是不够稳定，而且相当考验施法者的资质与能力——真视之眼中的法术士们大多在使用这些已经逐渐被埋葬在过往的东西。这些法术是先贤的遗产，是法术士高贵身份的象征——或许他们就是这样认为的。
“真是不好意思啊，我只是一个普通的法术士学徒，不知道‘博大精深’的古式法术到底有多厉害。”但莉琪立刻用带刺的态度将她的话顶了回去，“可是你要清楚，现在正在治疗你的是我，而不是你那个同伴——或许你也可以选择放弃治疗，让自己流血过多死去，我不会阻拦的。”
而莉琪却不这么认为，她总是用一种怀疑的眼光来审视过去的记录。先不提那些抚摸伤口后就治好所有问题的“圣人”，她一直认为所谓的复活只是利用了类似死灵法术的技巧让尸体站起来而已。
哪怕是傻子都能够明白，活尸虽然可能像正常人一样活动，然而与真正的“活着”可是有本质性的区别。
就算是简单的外伤，治愈法术也只能用魔力来强化人体自愈能力，让身体自行恢复。而如果伤患已经缺胳膊少腿了，那就算有最厉害的法术士站在一旁，最后也只能把他送到医院里接受治疗。
至于现在这个女性，莉琪只能用法术进行简单的应急处理，并且让她喝下强化自愈能力的药水，避免她因为失血过多而死在半路上。（未完待续）
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坐在一旁的柯特本来已经收集了一些可燃物点起了一小堆篝火，此时正坐在一块光秃秃的岩石边上出神的思考着什么东西。在听到莉琪的指挥后，便立刻按照她的要求在附近的洞穴里搜索起来。
几朵微光蘑菇和一些青苔，混合上水边能够发现的某种水草就能够制造出强化人体自愈能力的药剂。柯特将它们一股脑丢进装了不少水的“锅”里，用一只被折断的箭杆轻轻的搅拌起来。
这得感谢那些被女性射杀的小怪物，从它们随身携带的行李之中，柯特勉强翻到了一些能用的东西。不是比石头还硬的面包，也不是不知道用什么动物的肉制成的干肉，一些器材只要稍微处理一下便能充当临时的炼金器材——比如那个被洗干净了的铁盔，它已经成为了熬煮药剂的坩埚。
“哼、结果还是要用到这些‘被历史抛弃’的东西么？”
女性的脸色很糟糕，惨白的脸上看不到一丝血色：“你们这些研究近代法术的学徒怎么可能知道古代的知识，这点小伤.......如果那个家伙还在的话，只需要一些简单的法术就能够解决了。”
傲岸不驯的态度让她看起来一点都不像一个身受重伤的人，除此之外，柯特也有些在意她口中的“那个人”究竟是谁。从她的口气听来，那个人或许也是真视之眼的法术士，并且专精于研究治疗法术。
在法术还被掌控在少数神职人员手中的黑暗时代，治愈法术曾经一度被笼罩着一层神秘的面纱。他们利用手中掌握的草药知识与“祈祷”来为信徒提供简单的治疗，而患者也只能听天由命。
在一千多年前的中古时代，一个圣主教派的神职人员记录了大量的治疗手段，并且将一些成功案例集结在一本名为《奇迹的诸例》的书中。在接下来的很长时间里，这本书都是治疗者的经典。
除了一些药草和外科手术的记录，书中还提到了一种被他称为“使徒神迹”的特殊现象。据他的记录，那些受到神祗祝福的使徒能够不依靠药物，只需要轻轻触碰伤患就能够治疗他们的伤口。
那无疑是如书名《奇迹的诸例》所宣称的“奇迹”存在，不仅仅是根本不需要任何药物或者手术，只需要通过触碰就能够治疗所有伤痛。其中甚至还宣称有位“圣人”通过类似的办法治好了一个双目失明的老人。
但无论这本书怎么说，柯特至今也没有看到过任何能够治疗所有伤病的人——更加别说只需要通过触碰。这已经不知是法术的范畴，甚至超过了某些不为人知的秘法，达到了传说中神祗的领域。
不止是《奇迹的诸例》，还有很多古代文献宣称一些法术士拥有轻而易举治疗所有伤痛的能力——其中也不乏复活了某些人的记录。这也是一部分研究古式法术的人认为今不如古的原因之一，在近代法术逐渐普及之后，再也没有出现过这样的案例......在他们的眼中，这是法术劣化的现象。
古式法术效果明显但是不够稳定，而且相当考验施法者的资质与能力——真视之眼中的法术士们大多在使用这些已经逐渐被埋葬在过往的东西。这些法术是先贤的遗产，是法术士高贵身份的象征——或许他们就是这样认为的。
“真是不好意思啊，我只是一个普通的法术士学徒，不知道‘博大精深’的古式法术到底有多厉害。”但莉琪立刻用带刺的态度将她的话顶了回去，“可是你要清楚，现在正在治疗你的是我，而不是你那个同伴——或许你也可以选择放弃治疗，让自己流血过多死去，我不会阻拦的。”
而莉琪却不这么认为，她总是用一种怀疑的眼光来审视过去的记录。先不提那些抚摸伤口后就治好所有问题的“圣人”，她一直认为所谓的复活只是利用了类似死灵法术的技巧让尸体站起来而已。
哪怕是傻子都能够明白，活尸虽然可能像正常人一样活动，然而与真正的“活着”可是有本质性的区别。
就算是简单的外伤，治愈法术也只能用魔力来强化人体自愈能力，让身体自行恢复。而如果伤患已经缺胳膊少腿了，那就算有最厉害的法术士站在一旁，最后也只能把他送到医院里接受治疗。
至于现在这个女性，莉琪只能用法术进行简单的应急处理，并且让她喝下强化自愈能力的药水，避免她因为失血过多而死在半路上。（未完待续）