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“不错哟，小派蒙也学会动脑筋了呢。那你要不要再继续猜猜？给你个提示，和信徒有关哦。”
每次看到派蒙努力思考的样子，荧总是会忍不住打趣两句。
不过说实话，派蒙脑子虽然转的不算快，但大多数情况下她都是很热衷于思考的。
只不过这种思考通常都不太深入，直来直往的在其他人看来更像是在游戏玩耍一样。
但是天地良心，日月可鉴。小派蒙真的已经很努力了。
“唔……信徒，信徒……我知道了！一定是因为赤王的信徒都很友善对不对？唔……不对吗？那到底是为什么？”
大聪明派蒙自信满满的给出了自己的答案，然后一抬头就看见了荧的死鱼眼，于是便知道自己猜错了。
这很正常，她能在条件不够充分的前提下猜对的情况很少。她自己都已经习惯了，但每到这个时候她还是会忍不住去猜。
有句话说得好，做不做得到是能力问题，去不去做是态度问题……小派蒙的态度一向都是很端正的！
“其实小派蒙的答案还是有一点点接近的啦……那么我就揭晓答案了哦？答案是——只有赤王的信徒还留存在世界上嘛。”
没错，这就是最根本的原因。
只有赤王的信徒还留存在世界上，这是非常难得的。
要知道虽说大多数神明都不会介意自己领土内有其他信仰，但在一个大众信仰的地方信仰一个别的神明，这本身就是很容易遭到排斥的事。
几十年或许还好说，但几百年的时间足以淘汰掉这一部分人。
所以，其他已逝神明的信徒，要么已经不在人世。要么就是在漫长的岁月中被其他信徒同化，转而信仰了别的神明。
没有能找到的信徒的话，调查会没有切入点，往往难度会非常大。
而须弥则因为神明更替的时间点或许特殊，外加政治主体领导人的决策。使得须弥成为了一个当代神明反而不是主流信仰的国家。
这也就导致了其他神明的信徒多了许多喘息的余地。
另外须弥的地形也有很大的因素占比，雨林活不下去了的话，赤王的信徒还能回归沙漠。
所谓天高皇帝远，教令院的手也很难伸进沙漠里……事实上，大多数的镀金旅团主要活动范围就是在沙漠。
奥罗巴斯的信徒虽然也还都活的好好的，但奥罗巴斯死的实在太早了。对方死亡的时间点，自己和哥哥有没有来到提瓦特都还说不准呢。
另外，她私下里其实也问过奥罗巴斯留存的信徒的首领——也就是心海这个问题。所以实际上，在这一点上须弥的赤王并不是特例。
另外，赤王曾经在沙漠之中建立过自己的国家。而按照她了解的信息内容，赤王的死亡时间应该和大慈树王相差不远。
也就是说，五百年前赤王刚刚逝世的时候，沙漠的国度应该还没有完全覆灭。
那么就这一点来看，那个国家留存的遗迹应该相对完好。保存下来的信息也会很多一些。
并且从时间上来说，那个时候刚好是自己和哥哥失散的时间，所以很有可能能从中找出有价值的信息。
再者，建立过自己的国家的已逝神明确实也不止赤王。
蒙德的高塔孤王也建立过自己的国度，也就是曾经的蒙德——旧蒙德。
但还是那个道理，高塔孤王死的太早了，时间没有重合部分就不说了……就这么久的历史冲刷之下，高塔孤王的遗迹早就已经破的不成样子。
上次还被左汐给一顿爆破彻底毁掉，现在应该是一点渣的信息都没能存下来了。
总而言之，赤王满足：死的迟、留有足够有探索价值的国家遗迹、现存信徒较多……等等特点。
所以荧判断说不定可以以这位神明作为切入点，没准能有意外收获。
“哦哦哦！原来如此，我明白了……就是说得有活着的「相关人士」才能展开调查，不然根本无从下手对吧？”
“对，就是这个意思……所以，等花神诞祭结束之后，我们去找人打听一下有关赤王信徒的事吧。”
荧的解释还算通俗易懂，派蒙很快就理解了对方的意思。
于是两人稍做商量之后便决定，等花神诞祭结束就着手这件事。
“不错哟，小派蒙也学会动脑筋了呢。那你要不要再继续猜猜？给你个提示，和信徒有关哦。”
每次看到派蒙努力思考的样子，荧总是会忍不住打趣两句。
不过说实话，派蒙脑子虽然转的不算快，但大多数情况下她都是很热衷于思考的。
只不过这种思考通常都不太深入，直来直往的在其他人看来更像是在游戏玩耍一样。
但是天地良心，日月可鉴。小派蒙真的已经很努力了。
“唔……信徒，信徒……我知道了！一定是因为赤王的信徒都很友善对不对？唔……不对吗？那到底是为什么？”
大聪明派蒙自信满满的给出了自己的答案，然后一抬头就看见了荧的死鱼眼，于是便知道自己猜错了。
这很正常，她能在条件不够充分的前提下猜对的情况很少。她自己都已经习惯了，但每到这个时候她还是会忍不住去猜。
有句话说得好，做不做得到是能力问题，去不去做是态度问题……小派蒙的态度一向都是很端正的！
“其实小派蒙的答案还是有一点点接近的啦……那么我就揭晓答案了哦？答案是——只有赤王的信徒还留存在世界上嘛。”
没错，这就是最根本的原因。
只有赤王的信徒还留存在世界上，这是非常难得的。
要知道虽说大多数神明都不会介意自己领土内有其他信仰，但在一个大众信仰的地方信仰一个别的神明，这本身就是很容易遭到排斥的事。
几十年或许还好说，但几百年的时间足以淘汰掉这一部分人。
所以，其他已逝神明的信徒，要么已经不在人世。要么就是在漫长的岁月中被其他信徒同化，转而信仰了别的神明。
没有能找到的信徒的话，调查会没有切入点，往往难度会非常大。
而须弥则因为神明更替的时间点或许特殊，外加政治主体领导人的决策。使得须弥成为了一个当代神明反而不是主流信仰的国家。
这也就导致了其他神明的信徒多了许多喘息的余地。
另外须弥的地形也有很大的因素占比，雨林活不下去了的话，赤王的信徒还能回归沙漠。
所谓天高皇帝远，教令院的手也很难伸进沙漠里……事实上，大多数的镀金旅团主要活动范围就是在沙漠。
奥罗巴斯的信徒虽然也还都活的好好的，但奥罗巴斯死的实在太早了。对方死亡的时间点，自己和哥哥有没有来到提瓦特都还说不准呢。
另外，她私下里其实也问过奥罗巴斯留存的信徒的首领——也就是心海这个问题。所以实际上，在这一点上须弥的赤王并不是特例。
另外，赤王曾经在沙漠之中建立过自己的国家。而按照她了解的信息内容，赤王的死亡时间应该和大慈树王相差不远。
也就是说，五百年前赤王刚刚逝世的时候，沙漠的国度应该还没有完全覆灭。
那么就这一点来看，那个国家留存的遗迹应该相对完好。保存下来的信息也会很多一些。
并且从时间上来说，那个时候刚好是自己和哥哥失散的时间，所以很有可能能从中找出有价值的信息。
再者，建立过自己的国家的已逝神明确实也不止赤王。
蒙德的高塔孤王也建立过自己的国度，也就是曾经的蒙德——旧蒙德。
但还是那个道理，高塔孤王死的太早了，时间没有重合部分就不说了……就这么久的历史冲刷之下，高塔孤王的遗迹早就已经破的不成样子。
上次还被左汐给一顿爆破彻底毁掉，现在应该是一点渣的信息都没能存下来了。
总而言之，赤王满足：死的迟、留有足够有探索价值的国家遗迹、现存信徒较多……等等特点。
所以荧判断说不定可以以这位神明作为切入点，没准能有意外收获。
“哦哦哦！原来如此，我明白了……就是说得有活着的「相关人士」才能展开调查，不然根本无从下手对吧？”
“对，就是这个意思……所以，等花神诞祭结束之后，我们去找人打听一下有关赤王信徒的事吧。”
荧的解释还算通俗易懂，派蒙很快就理解了对方的意思。
于是两人稍做商量之后便决定，等花神诞祭结束就着手这件事。