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舅子。
看到常泰破功对他咬牙切齿，康熙才开心。
同在京中，康熙还每隔几日就和常泰写信，说些乱七八糟不着边际的话，把常泰当成了笔友。
常泰只能一边为父亲侍疾，一边绞尽脑汁给康熙回信。
说多错多，常泰遵循他阿玛和太子外甥的话，本打算走沉默寡言路线，免得被康熙抓到错处。
可康熙是个话痨，他不给常泰机会，逼得常泰说话。
胤礽每每看到康熙在信中“调戏”常泰，就不由为舅舅叹气。
可怜的舅舅，被阿玛当做知心好友，真是太为难你了。
希望舅舅在远征噶尔丹的时候能立下大功，之后就驻守边疆别进京了吧，这样就不会阿玛欺负。
于是可怜的常泰舅舅又被康熙使唤了。
他找到赵良栋，和赵良栋喝了一回酒。
赵良栋把自己关在屋里闷了许久，出来时就写折子自己请罪，说虽然是没等到救援才放弃建昌出走，但毕竟丢失了建昌，所以请求皇上责罚。
丢失建昌本不是什么大事。
打仗过程中，城池你争我夺，今日沦陷明日抢回来很正常。何况赵良栋确实是因为救援的朱衣客等将领吃了败仗之后，不敢再前进，没有去救援才寡不敌众。
但赵良栋只是一个汉将，这次立的功劳太大，满洲将领们都不喜欢他。
所以丢失建昌的罪魁祸首们怕被惩罚，其他满洲将领又排挤赵良栋，赵良栋明明没犯什么错误，之后更是立了最大的功劳，他们却要串通起来，定赵良栋死罪了。
哪知道赵良栋主动承担了丢失建昌的罪责，打了他们一个措手不及。
他们还没来得及串联好，康熙的处理奏折就飞速下发了。
打仗时吃败仗是常态，没有只胜不败的将军。赵良栋最终收复了建昌，平定了三藩，只有功劳没有罪责。
不过赵良栋再三请罪，康熙无奈功过并处。
赵良栋被封为世袭罔替的一等伯爵，但暂时解除所有实职，重授銮仪使，又加八旗官学武学教授一职。
銮仪卫即沿袭明代锦衣卫，銮仪使相当于锦衣卫副指挥使，是皇帝的心腹重臣。
常泰已经提前和赵良栋通过气，让赵良栋知道这个职位的重要性，赵良栋欣然接受。
赵良栋和康熙私下通气之后，将此事揭过。康熙看着一桌子弹劾赵良栋死罪的折子冷笑不已。
赵良栋战略性撤退就要被处斩，你们这群在三藩之乱中吃过无数败仗，并在已经可以胜利的时候徘徊不前的将领，岂不是该被千刀万剐。
康熙想着胤礽所说的“大清人”，更加深刻地理解了这个词的含义。
入关的满人当自己还是后金，想着的只有满人那一亩三分地的利益；
明朝的降将们总记得自己还是外人，比起立功更想避祸；
只有大清人的思想才会不那么复杂，只为了大清做事。
赵良栋和那些在大清入关后才记事的勋贵年轻子弟一样，他们才是大清的中流砥柱。朕必须尽快把他们培养起来。
于是八旗官学很快开始招生。康熙改革了八旗选拔制度，不再用推举制，而是通过官学考核。
八旗官学在胤礽恶趣味的建议下，取名为“北京大学”。
纳兰性德、鄂伦岱等后世著名的满人大臣成为北京大学第一批学子。
虽然不是八旗子弟，但被康熙宠爱颇深的大嗓门美人包衣曹寅，自然也包袱款款前去进修。
赫舍里家也第一批把子嗣送了进去。比如胤礽另一个小舅舅常海，就被常泰亲自送进了大学中。
可怜的八旗子弟，进学校后学的第一件事就是怎么照顾自己。
行军打仗的时候不可能有伺候的人，所以他们要学会搭帐篷、生火做饭、洗衣服缝衣服叠被子……等一系列野外生活技能。
因此入学后他们就迎来军训。军训现在校场举行。待他们习惯之后，就被拉到野外集训拉练。
平定三藩之乱中，以吴三桂之死为节点，前后两段军事行动最大功劳者，安亲王岳乐和一等伯爵赵良栋亲自出任武学教授，挥舞着鞭子让这群年轻的八旗子弟意识到打仗的残酷性。
常泰不放心常海，围观了一次之后，和噶布喇商量了一番，也向康熙请旨进入了学校。
索额图见常泰居然主动进大学学习，也跑去转悠了一圈。
出来之后，他问弟弟们：“你们这么废物，要不要再去学学？”
弟弟们摇头如拨浪鼓，纷纷打点行李跑去噶布喇府上住着，说要替常泰常海兄弟俩给大哥侍疾，好让两兄弟安心学习。
索额图嗤笑一声，然后向康熙请旨，把自己儿子的职位全免了，让小兔崽子们全去学校，考不过毕业考试就别想出任官职，他养这群小兔崽子一辈子。
康熙十分欣慰。
嚣张跋扈的赫舍里家越来越低调，家风越来越正，连索额图都知道看人眼色，不再在朝堂上事事和他对着干了。
特别是这次康熙和宗亲、勋贵的对抗中，索额图旗帜鲜明的站在他这一边，极力维护顺治的名誉，支持他改革剃发令的事。
连一向都看他眼色行事的明珠都闭嘴不言，不敢陷入违抗祖训的漩涡，索额图却勇敢地站了出来。
康熙因索额图多次无意识中冒犯他的恶感终于消失，愿意继续信任索额图。
因不想被文官们念叨，又因为满人尚武，新官学暂时不设文学，只设武学。
康熙亲自带着胤礽编写教材。教材中虽然举的例子都为战场上可能会遇见的事，但去地方上当官时，这些知识仍旧可以用上。
庶务不分家，天文地理经济社会，要学的总是这几样。
汉臣们原本不在意这个新官学。但当他们发现满臣们人手一本教材开始自学，并且每次私下聚会的时候都在讨论课本上的内容时，心里有些慌了。
皇帝和勋贵们都在学，他们如果不学，岂不是无法融入大清最高的阶层了？
于是他们也偷偷托人拿来教材，咬着牙自学。
学着学着，他们学出了一身冷汗，意识到了这些知识的可怕。
后来许多汉臣年老致仕回家后，都不约而同的效仿北京大学，开设了地方小学、中学，这是后话。
现在，还没有多少人意识到“大学”将给华夏大地造成多大的影响。
现在朝堂中吵闹的是剃发令的事。
康熙说要改剃发令，那就一定得改。
可这改，也不能立刻回归明朝了。不然大清祖宗的面子不好看。
康熙思来想去，把装死犯困的胤礽当尖叫鸡捏来捏去，终于和儿子一起想出一个好办法。
广大老百姓们连大字都不识，什么身体发肤受之父母，没接受过教育的人根本不会想这些。所以他们要先争取这些不识字的老百姓，让他们不要恢复成大明。
这时候，就需要实际好处出发了。
首先，康熙下旨，我大清是多民族共存的国家，我这个皇帝是如大唐的“天可汗”，所有民族文化兼容并包，只要不伤风害俗，随便你们怎么穿怎么留头发，对民间老百姓并不强行规定。
就算将来胡人、西方人来大清定居，也可以按照他们自己的习俗，不会强迫打他们梳大清的头型、穿大清的衣服。
但是头发长了不好洗，不洗就要长虱子，长虱子就会吸血，吸血就会生病，生病就要费钱……所以为了更好的劳作，剃头挺方便。老百姓们就算不剃头，也要把头发剪短。
而军中武将，必须把头发剃了。这样才更好骑马打仗。
朝中大臣，为了卫生，头发也不能超过耳朵。等你致仕或者免职后，留多长头发自己说了算。
除了头发，康熙还再次下令放脚。
既然身体发肤受之父母，那么把脚弄折算什么汉人习俗？
如果不放脚，那么文臣也必须和武将一样留满人的发型。毕竟你们并不在乎什么身体发肤不是吗？
汉臣们一琢磨，最终妥协了。
康熙又下令，如果发现谁家女子裹足，家中父兄皆不可科举，因为这是迫害家中女眷，说明他们不孝不慈不悌。
民间哗然，但居然真的开始放足了。
胤礽仰天长叹，某位知名不具的人说的果然不错，要先开窗，就要先嚷嚷把房顶掀了。
大清入关以后多次要求不准裹足，屁用没有。那群大老爷们愿意剃头发，都不愿意给家中女眷放足。
现在呢？只让他们留个短发，他们就心满意足地给家中女眷放足了。
胤礽摸了摸自己毛绒绒的脑袋。
太好了，我的头发也回来了。还是头顶毛绒绒最可爱！
可爱的胤礽现在被康熙和太皇太后一天挼好几次。胤礽抱头鼠窜。
好不容易可以留头发了，我不要被挼成秃头啊！！
舅子。
看到常泰破功对他咬牙切齿，康熙才开心。
同在京中，康熙还每隔几日就和常泰写信，说些乱七八糟不着边际的话，把常泰当成了笔友。
常泰只能一边为父亲侍疾，一边绞尽脑汁给康熙回信。
说多错多，常泰遵循他阿玛和太子外甥的话，本打算走沉默寡言路线，免得被康熙抓到错处。
可康熙是个话痨，他不给常泰机会，逼得常泰说话。
胤礽每每看到康熙在信中“调戏”常泰，就不由为舅舅叹气。
可怜的舅舅，被阿玛当做知心好友，真是太为难你了。
希望舅舅在远征噶尔丹的时候能立下大功，之后就驻守边疆别进京了吧，这样就不会阿玛欺负。
于是可怜的常泰舅舅又被康熙使唤了。
他找到赵良栋，和赵良栋喝了一回酒。
赵良栋把自己关在屋里闷了许久，出来时就写折子自己请罪，说虽然是没等到救援才放弃建昌出走，但毕竟丢失了建昌，所以请求皇上责罚。
丢失建昌本不是什么大事。
打仗过程中，城池你争我夺，今日沦陷明日抢回来很正常。何况赵良栋确实是因为救援的朱衣客等将领吃了败仗之后，不敢再前进，没有去救援才寡不敌众。
但赵良栋只是一个汉将，这次立的功劳太大，满洲将领们都不喜欢他。
所以丢失建昌的罪魁祸首们怕被惩罚，其他满洲将领又排挤赵良栋，赵良栋明明没犯什么错误，之后更是立了最大的功劳，他们却要串通起来，定赵良栋死罪了。
哪知道赵良栋主动承担了丢失建昌的罪责，打了他们一个措手不及。
他们还没来得及串联好，康熙的处理奏折就飞速下发了。
打仗时吃败仗是常态，没有只胜不败的将军。赵良栋最终收复了建昌，平定了三藩，只有功劳没有罪责。
不过赵良栋再三请罪，康熙无奈功过并处。
赵良栋被封为世袭罔替的一等伯爵，但暂时解除所有实职，重授銮仪使，又加八旗官学武学教授一职。
銮仪卫即沿袭明代锦衣卫，銮仪使相当于锦衣卫副指挥使，是皇帝的心腹重臣。
常泰已经提前和赵良栋通过气，让赵良栋知道这个职位的重要性，赵良栋欣然接受。
赵良栋和康熙私下通气之后，将此事揭过。康熙看着一桌子弹劾赵良栋死罪的折子冷笑不已。
赵良栋战略性撤退就要被处斩，你们这群在三藩之乱中吃过无数败仗，并在已经可以胜利的时候徘徊不前的将领，岂不是该被千刀万剐。
康熙想着胤礽所说的“大清人”，更加深刻地理解了这个词的含义。
入关的满人当自己还是后金，想着的只有满人那一亩三分地的利益；
明朝的降将们总记得自己还是外人，比起立功更想避祸；
只有大清人的思想才会不那么复杂，只为了大清做事。
赵良栋和那些在大清入关后才记事的勋贵年轻子弟一样，他们才是大清的中流砥柱。朕必须尽快把他们培养起来。
于是八旗官学很快开始招生。康熙改革了八旗选拔制度，不再用推举制，而是通过官学考核。
八旗官学在胤礽恶趣味的建议下，取名为“北京大学”。
纳兰性德、鄂伦岱等后世著名的满人大臣成为北京大学第一批学子。
虽然不是八旗子弟，但被康熙宠爱颇深的大嗓门美人包衣曹寅，自然也包袱款款前去进修。
赫舍里家也第一批把子嗣送了进去。比如胤礽另一个小舅舅常海，就被常泰亲自送进了大学中。
可怜的八旗子弟，进学校后学的第一件事就是怎么照顾自己。
行军打仗的时候不可能有伺候的人，所以他们要学会搭帐篷、生火做饭、洗衣服缝衣服叠被子……等一系列野外生活技能。
因此入学后他们就迎来军训。军训现在校场举行。待他们习惯之后，就被拉到野外集训拉练。
平定三藩之乱中，以吴三桂之死为节点，前后两段军事行动最大功劳者，安亲王岳乐和一等伯爵赵良栋亲自出任武学教授，挥舞着鞭子让这群年轻的八旗子弟意识到打仗的残酷性。
常泰不放心常海，围观了一次之后，和噶布喇商量了一番，也向康熙请旨进入了学校。
索额图见常泰居然主动进大学学习，也跑去转悠了一圈。
出来之后，他问弟弟们：“你们这么废物，要不要再去学学？”
弟弟们摇头如拨浪鼓，纷纷打点行李跑去噶布喇府上住着，说要替常泰常海兄弟俩给大哥侍疾，好让两兄弟安心学习。
索额图嗤笑一声，然后向康熙请旨，把自己儿子的职位全免了，让小兔崽子们全去学校，考不过毕业考试就别想出任官职，他养这群小兔崽子一辈子。
康熙十分欣慰。
嚣张跋扈的赫舍里家越来越低调，家风越来越正，连索额图都知道看人眼色，不再在朝堂上事事和他对着干了。
特别是这次康熙和宗亲、勋贵的对抗中，索额图旗帜鲜明的站在他这一边，极力维护顺治的名誉，支持他改革剃发令的事。
连一向都看他眼色行事的明珠都闭嘴不言，不敢陷入违抗祖训的漩涡，索额图却勇敢地站了出来。
康熙因索额图多次无意识中冒犯他的恶感终于消失，愿意继续信任索额图。
因不想被文官们念叨，又因为满人尚武，新官学暂时不设文学，只设武学。
康熙亲自带着胤礽编写教材。教材中虽然举的例子都为战场上可能会遇见的事，但去地方上当官时，这些知识仍旧可以用上。
庶务不分家，天文地理经济社会，要学的总是这几样。
汉臣们原本不在意这个新官学。但当他们发现满臣们人手一本教材开始自学，并且每次私下聚会的时候都在讨论课本上的内容时，心里有些慌了。
皇帝和勋贵们都在学，他们如果不学，岂不是无法融入大清最高的阶层了？
于是他们也偷偷托人拿来教材，咬着牙自学。
学着学着，他们学出了一身冷汗，意识到了这些知识的可怕。
后来许多汉臣年老致仕回家后，都不约而同的效仿北京大学，开设了地方小学、中学，这是后话。
现在，还没有多少人意识到“大学”将给华夏大地造成多大的影响。
现在朝堂中吵闹的是剃发令的事。
康熙说要改剃发令，那就一定得改。
可这改，也不能立刻回归明朝了。不然大清祖宗的面子不好看。
康熙思来想去，把装死犯困的胤礽当尖叫鸡捏来捏去，终于和儿子一起想出一个好办法。
广大老百姓们连大字都不识，什么身体发肤受之父母，没接受过教育的人根本不会想这些。所以他们要先争取这些不识字的老百姓，让他们不要恢复成大明。
这时候，就需要实际好处出发了。
首先，康熙下旨，我大清是多民族共存的国家，我这个皇帝是如大唐的“天可汗”，所有民族文化兼容并包，只要不伤风害俗，随便你们怎么穿怎么留头发，对民间老百姓并不强行规定。
就算将来胡人、西方人来大清定居，也可以按照他们自己的习俗，不会强迫打他们梳大清的头型、穿大清的衣服。
但是头发长了不好洗，不洗就要长虱子，长虱子就会吸血，吸血就会生病，生病就要费钱……所以为了更好的劳作，剃头挺方便。老百姓们就算不剃头，也要把头发剪短。
而军中武将，必须把头发剃了。这样才更好骑马打仗。
朝中大臣，为了卫生，头发也不能超过耳朵。等你致仕或者免职后，留多长头发自己说了算。
除了头发，康熙还再次下令放脚。
既然身体发肤受之父母，那么把脚弄折算什么汉人习俗？
如果不放脚，那么文臣也必须和武将一样留满人的发型。毕竟你们并不在乎什么身体发肤不是吗？
汉臣们一琢磨，最终妥协了。
康熙又下令，如果发现谁家女子裹足，家中父兄皆不可科举，因为这是迫害家中女眷，说明他们不孝不慈不悌。
民间哗然，但居然真的开始放足了。
胤礽仰天长叹，某位知名不具的人说的果然不错，要先开窗，就要先嚷嚷把房顶掀了。
大清入关以后多次要求不准裹足，屁用没有。那群大老爷们愿意剃头发，都不愿意给家中女眷放足。
现在呢？只让他们留个短发，他们就心满意足地给家中女眷放足了。
胤礽摸了摸自己毛绒绒的脑袋。
太好了，我的头发也回来了。还是头顶毛绒绒最可爱！
可爱的胤礽现在被康熙和太皇太后一天挼好几次。胤礽抱头鼠窜。
好不容易可以留头发了，我不要被挼成秃头啊！！