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第一百八十章南美原著民求复兴香江商务使寻傀儡
“将军您好。”城头之上五个二、三十岁的青年男子恭敬地向托马斯行礼道。从他们的肤色与衣着来看这些人显然算不上是同胞却诠释出了这片大6独具特色的风格。
“你们就是这里的民团炮手？刚才击中土匪火炮的那一炮是睡打的？”托马斯环视了一番这五位炮手后竖起大拇指夸赞着问道。
“回将军是桑托斯。他是我们的队长。”一个张着娃娃脸的年轻人指着一旁一个皮肤黝黑的青年介绍道。
“你是印第安人？”托马斯上下扫了一眼那年轻的炮手询问道。
“是的将军。和您一样。”印第安青年好奇的询问道：“将军我能冒昧的问您一个问题吗？”
“问吧孩子。”托马斯爽快地答应道。
“您是否就是那个将白鬼赶出太平洋的托马斯提督？”桑托斯跃跃欲试的问道。
“我是托马斯提督。但把白鬼赶出太平洋还算不上。我只是让那些不安分的白鬼吃了点苦头罢了。”托马斯谦逊的笑道。
“哦上帝啊。听到了没有他是托马斯提督！托马斯提督来青河镇了！”桑托斯冲着身后的伙伴兴奋的叫道。紧接着城上城下便响起了一阵欢呼声。那些印第安青年的喜悦之情溢于言表。因为对于他们来说这个印第安提督的传奇故事早已是耳熟能详了。眼看着自己的偶像就站在自己的面前桑托斯止不住内心的激动道：“将军您来这儿干什么？我…我是说您来青河镇有什么要紧事吗？”
“小伙子我是来找一个人的。不知你认不认识一个叫巴兰姆的老者？”托马斯跟着问道。
“您是来找巴兰姆尊师的？”桑托斯吃惊的问道。
眼见对方如此反问自己托马斯相信自己已然找到了那个要找的人。却见他扬起头欣然回答道：“韦拉克鲁斯的山鹰告诉我找到巴兰姆老爹就能找到我们失去的记忆。”
“将军您说您认识山鹰？”桑托斯的口气明显变得肃然起来。
“是的孩子。我找你们已经很久了。相信刚才镇长已经告诉你了我的身份。我想你们现在需要我的帮助我也需要你们的配合。”托马斯和善地微笑道。
面对将军那不容质疑的目光年轻的桑托斯在沉默了半晌后最终恭敬地行礼道：“那好将军请随我来。”
托马斯听罢微微托了托帽沿随即便带着一干随从跟着桑托斯一起走下了城楼。正如那富有中国特色的名称一样青河镇在格局上也是典型的中式城镇布局。一条横贯南北的长街将整个城镇一分为二。官衙与祠堂是镇上的标志性建筑物。但就与本土素雅的色调不同这里的房舍大多色彩艳丽带着明显的美洲风格偶尔还会出冒几幢充满拉丁风格的小楼。使人恍惚间仿佛置身与一个奇异的梦幻国度。托马斯等人所来到的目的地则是整个小镇上最有代表性的一幢建筑物。
展现在众人面前的这幢建筑物应该说是典型的庙宇雕梁画栋香火缭绕。但在庙堂之中供奉着的却不是什么如来佛祖无量天尊。而是一尊女菩萨。你可以说她是观世音菩萨也可以说她是圣母玛利亚亦或是美洲萨满教中的某个女神。正如在这座外观完全是佛教风格的小寺中所竖立的十字架一样。佛、道、萨、基在这里“四教合一”文化的碰撞演化出了新的风俗。
正如西班牙人将接受洗礼后依然秘密崇拜原始图腾及神像的印第安人视做异端一样。美洲的这些新宗教在某些中原人眼中同样也是“邪”得很。至少此刻的香江商会观察使严逸飞就是这么想的。熟读圣贤之书的他本来就对鬼神之说嗤之以鼻。而那些尚还在对原始图腾进行顶礼膜拜的印第安人在他看来更是一群没有开化的土人急需接受天朝的教化。
当然熟悉美洲事务的严逸飞也十分清楚比起北方那些凶悍的印第安部落来这些从南方逃难而来的南美人还算是“孺子可教”。可以说西班牙人长达百年的统治是用野蛮磨去了印第安人身上的野蛮。现如今除了那些还躲在热带雨林中的原始部落已经很少再有南美的印第安人会像他们的祖先那样用活人做祭祀。而今的他们擅长耕种、畜牧、制作手工艺品。这些特制能让他们迅地融入中原文化之中。
而北方的印第安人则迥然不同他们是典型的游牧民族。虽然欧洲人将马匹传入北美洲不过百年的事。可北美的印第安人却已然成为了世界上少数几个马背上的民族之一。甚至在宗教信仰上他们也与蒙古人雷同信仰萨满教都崇尚狼和鹰。此外他们还有一个共同点那就是对城市文明的劫掠。这一点无论是西海岸的华人还是东海岸的欧洲人都深有感触。因此在许多中华移民看来北美的印第安人仿佛就是另一个鞑靼的缩影。
好在今日严逸飞是来与南美人来进行交易的而非那些北美鞑靼。这一点让他对自己的这次任务充满了信心。可就在严逸飞在欣底里暗自盘算如何在接下来的过程中税服那些土人照着自己的意愿行事之时却不想当头就吃了一记闭门羹。
“不不不他不能进去。”站在门口的印第安壮士用犀利的目光紧盯着严逸飞阻止道。
“他是我的朋友。对我们的事业有着极为重要的意义。所以他一定要在场。”托马斯固执的坚持道。
“可是将军他是个华人是个外人。山鹰应该告诉过您巴兰姆尊师从不见外人。”桑托斯站到了印第安壮士的身旁摇头道。
眼见此二人的态度如此坚决严逸飞不禁开始考虑起是否先放弃这次会面。等托马斯与对方混熟之后再找机会接近对方。正当他如此设想之时一个苍老的声音从屋子里传了出来。由于那声音说的是印第... -->>
第一百八十章南美原著民求复兴香江商务使寻傀儡
“将军您好。”城头之上五个二、三十岁的青年男子恭敬地向托马斯行礼道。从他们的肤色与衣着来看这些人显然算不上是同胞却诠释出了这片大6独具特色的风格。
“你们就是这里的民团炮手？刚才击中土匪火炮的那一炮是睡打的？”托马斯环视了一番这五位炮手后竖起大拇指夸赞着问道。
“回将军是桑托斯。他是我们的队长。”一个张着娃娃脸的年轻人指着一旁一个皮肤黝黑的青年介绍道。
“你是印第安人？”托马斯上下扫了一眼那年轻的炮手询问道。
“是的将军。和您一样。”印第安青年好奇的询问道：“将军我能冒昧的问您一个问题吗？”
“问吧孩子。”托马斯爽快地答应道。
“您是否就是那个将白鬼赶出太平洋的托马斯提督？”桑托斯跃跃欲试的问道。
“我是托马斯提督。但把白鬼赶出太平洋还算不上。我只是让那些不安分的白鬼吃了点苦头罢了。”托马斯谦逊的笑道。
“哦上帝啊。听到了没有他是托马斯提督！托马斯提督来青河镇了！”桑托斯冲着身后的伙伴兴奋的叫道。紧接着城上城下便响起了一阵欢呼声。那些印第安青年的喜悦之情溢于言表。因为对于他们来说这个印第安提督的传奇故事早已是耳熟能详了。眼看着自己的偶像就站在自己的面前桑托斯止不住内心的激动道：“将军您来这儿干什么？我…我是说您来青河镇有什么要紧事吗？”
“小伙子我是来找一个人的。不知你认不认识一个叫巴兰姆的老者？”托马斯跟着问道。
“您是来找巴兰姆尊师的？”桑托斯吃惊的问道。
眼见对方如此反问自己托马斯相信自己已然找到了那个要找的人。却见他扬起头欣然回答道：“韦拉克鲁斯的山鹰告诉我找到巴兰姆老爹就能找到我们失去的记忆。”
“将军您说您认识山鹰？”桑托斯的口气明显变得肃然起来。
“是的孩子。我找你们已经很久了。相信刚才镇长已经告诉你了我的身份。我想你们现在需要我的帮助我也需要你们的配合。”托马斯和善地微笑道。
面对将军那不容质疑的目光年轻的桑托斯在沉默了半晌后最终恭敬地行礼道：“那好将军请随我来。”
托马斯听罢微微托了托帽沿随即便带着一干随从跟着桑托斯一起走下了城楼。正如那富有中国特色的名称一样青河镇在格局上也是典型的中式城镇布局。一条横贯南北的长街将整个城镇一分为二。官衙与祠堂是镇上的标志性建筑物。但就与本土素雅的色调不同这里的房舍大多色彩艳丽带着明显的美洲风格偶尔还会出冒几幢充满拉丁风格的小楼。使人恍惚间仿佛置身与一个奇异的梦幻国度。托马斯等人所来到的目的地则是整个小镇上最有代表性的一幢建筑物。
展现在众人面前的这幢建筑物应该说是典型的庙宇雕梁画栋香火缭绕。但在庙堂之中供奉着的却不是什么如来佛祖无量天尊。而是一尊女菩萨。你可以说她是观世音菩萨也可以说她是圣母玛利亚亦或是美洲萨满教中的某个女神。正如在这座外观完全是佛教风格的小寺中所竖立的十字架一样。佛、道、萨、基在这里“四教合一”文化的碰撞演化出了新的风俗。
正如西班牙人将接受洗礼后依然秘密崇拜原始图腾及神像的印第安人视做异端一样。美洲的这些新宗教在某些中原人眼中同样也是“邪”得很。至少此刻的香江商会观察使严逸飞就是这么想的。熟读圣贤之书的他本来就对鬼神之说嗤之以鼻。而那些尚还在对原始图腾进行顶礼膜拜的印第安人在他看来更是一群没有开化的土人急需接受天朝的教化。
当然熟悉美洲事务的严逸飞也十分清楚比起北方那些凶悍的印第安部落来这些从南方逃难而来的南美人还算是“孺子可教”。可以说西班牙人长达百年的统治是用野蛮磨去了印第安人身上的野蛮。现如今除了那些还躲在热带雨林中的原始部落已经很少再有南美的印第安人会像他们的祖先那样用活人做祭祀。而今的他们擅长耕种、畜牧、制作手工艺品。这些特制能让他们迅地融入中原文化之中。
而北方的印第安人则迥然不同他们是典型的游牧民族。虽然欧洲人将马匹传入北美洲不过百年的事。可北美的印第安人却已然成为了世界上少数几个马背上的民族之一。甚至在宗教信仰上他们也与蒙古人雷同信仰萨满教都崇尚狼和鹰。此外他们还有一个共同点那就是对城市文明的劫掠。这一点无论是西海岸的华人还是东海岸的欧洲人都深有感触。因此在许多中华移民看来北美的印第安人仿佛就是另一个鞑靼的缩影。
好在今日严逸飞是来与南美人来进行交易的而非那些北美鞑靼。这一点让他对自己的这次任务充满了信心。可就在严逸飞在欣底里暗自盘算如何在接下来的过程中税服那些土人照着自己的意愿行事之时却不想当头就吃了一记闭门羹。
“不不不他不能进去。”站在门口的印第安壮士用犀利的目光紧盯着严逸飞阻止道。
“他是我的朋友。对我们的事业有着极为重要的意义。所以他一定要在场。”托马斯固执的坚持道。
“可是将军他是个华人是个外人。山鹰应该告诉过您巴兰姆尊师从不见外人。”桑托斯站到了印第安壮士的身旁摇头道。
眼见此二人的态度如此坚决严逸飞不禁开始考虑起是否先放弃这次会面。等托马斯与对方混熟之后再找机会接近对方。正当他如此设想之时一个苍老的声音从屋子里传了出来。由于那声音说的是印第... -->>
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