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人都对自己相当敬畏,即使是阿龙也这样。赵抗这才想到,原来自己已经是新的大巫师了,这真令他有些哭笑不得。且不说他本来就不信这些鬼神之事,就算信,他也不知道怎么做啊!但很快赵抗就冷静下来,决定还是怎么想就怎么做,有反抗的话,就按死掉的大巫师说的,除去好了!

    在回淡水的路上,赵抗问随行的阿龙道“为什么我明明是汉人,也能成为大巫师?”

    阿龙恭敬地答道“大巫师,其实小的也是汉人的后代,所以才有两个名字。”

    赵抗这才知道,原来东南沿海的渔民或客商遭遇海难是常有的事,而有些大难不死的就漂到了台湾岛。台湾大部分部族的居民并不像有些民族那样见到外族人就杀,反而大多伸出了救援之手。而即使被救的是奸猾之人,因为孤立无援,一般也不敢造次。因为他们往往掌握着当地人不会的知识,所以汉人还是挺受尊敬的。阿龙的爷爷就是这样来到台湾的,其实阿龙应该叫唐龙才对。

    赵抗回来将情况一汇报,大家都非常高兴。接着赵抗就将组织的决定告知了那些村民,借的粮食只能用作种子,如果拿去吃的,严惩不贷。另外,组织会派一些有经验的农民传授先进的耕作技术,另外还提供了先进的农具。不过,这些原住民必须接受组织的管理,同时每年上交收成的二成。而那些家里连口粮都吃光的,则可以靠做苦力换回粮食。结果是皆大欢喜,因为改良生产技术和工具后,当地的粮食产量多了不止一倍,他们的生活水平有了很大的提高,而组织的实力也进一步增强。再加上在并不刻意抵制的情况下,先进文明对落后文明的影响力是惊人的,没过几年,整个台湾岛就完全被汉化,只有一点微不足道的痕迹仍显出此地的独特性。而由于人口大增,男女比例失调的问题也暂时得到了缓和。

    当然,这些都是后话了,眼前的情况虽然很好,但也有些烦忧。据几个熟悉情况的村民估计,台湾岛上所有部族加起来大约有十万余人。其中大部分生活在平原上,以农耕为主,性情温和,比如唐龙所在的那个部落。而且大巫师的影响力并不仅限于该部落而已,所以应该都可以和平解决。居住在山地的二万来人则以狩猎为生,性情剽悍,恐怕没那么好说话。其中还有不少部落有猎头的风俗,甚至还嗜吃人肉,战斗时悍不畏死,非常难缠。

    组织现在实力有限,还是先将平原的这部分消化较为稳妥。不久,没费一兵一卒,平原上的九万多人就全部宣布臣服,这主要还是因为赵抗那冒牌大巫师的名头所致。

    “这就是宗教的力量吗?还只是未成熟的宗教就如此可怕,那些成熟的宗教影响力只会更大,很容易凌驾在国法之上。难怪老师说起宗教来,总是非常不满了。”赵抗感叹道。不过他相信,等到这些土著切切实实地感受到生活的改变后,他就无需再顶着这个帽子了。

    平原土著性情温和,是指和山地土著相比,其实民风还是比较强悍的。赵抗从中选出了五千精壮交给居鹏训练。他自己也陪同观摩,顺便担任翻译,这使得他的军事水平有了很大提高,尤其是练兵方面。唯一的遗憾,大概就是居鹏从来不用他曾经讲解过的“邪道练兵法”了“看来只能靠我自己去试验了”

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