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（第三更）
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铺天盖地的杀气将本已生出裂纹的锁子甲冲垮，支离破碎，剩余的杀气轰击在安伯尘背后的天南披风上，出自上古神君之手的宝贝竟也在典魁这凡夫俗子的杀气下发出“嘶嘶”的声响，颤抖着，仿佛转眼后就会被撕裂。
杀气虽可怕，然而此时此刻，更可怕的却是从天而降的双戟。
白衣翻飞，双戟如墨，带着夜色的漆黑和阴郁，似已将天幕撕扯下来，一同压向安伯尘。
置身绝顶威压、无边无际的恐惧下，安伯尘的只觉全身僵硬难以动弹。
可他不能束手待毙，不能眼睁睁的看着自己死于凄凉的荒道。
牙齿重重咬向舌尖，剧痛流转全身，安伯尘暴喝一声，双臂划过残影，携着风水火雷四势，举枪而迎。
“轰！”
枪戟相击，发出山呼海啸般的巨响。
磅礴难匹的巨力从戟尖荡来，比安伯尘一路所遇的任何一名上将的臂力还要强上许多，何止万斤!
那股力量刚触及无邪，安伯尘的身体便猛地向下沉去，踏破泥地，直没双膝。
全身骨骼咯吱咯吱作响，在这股巨力的压迫下安伯尘摇摇欲坠，就仿佛狂风暴雨中的扁舟，巍峨雄山下的枯草，随时有可能被压成齑粉。
巨力顺着枪刃狂涌而下，肆无忌惮，势如破竹。
安伯尘知道，当那股巨力突破无邪，达到他双手时，他将再无任何生机，双手、双臂.......整个身体都会被典魁的戟力撕成粉碎，和那些城关前的将士们一样，只剩残缺不全、难以辨认的尸首，静悄悄的躺在无人问津荒道上，日复一日年复一年，等到风雨蚀了皮骨，试问天下还有几人记得百战百败，从南杀到北再从西杀到东的叛将安伯尘。
没人会记得，正如易先生所说的，恐怕就连她也会渐渐忘记，忘了自己的模样，忘了那些故往，只记得曾经有过一个叫安伯尘的人出现在她的生命中，走进又走出，最后不知所踪。
天幕漆黑，孤月残星。
少年紧咬着牙齿，咯吱咯吱作响，惨白的额头上布满青筋，向两边扩张、撕裂。
“杀！”
赤红着双目，安伯尘怒吼一声，毫不可惜的逼出上中下三丹田里的所有元气，聚成巨力涌入无邪。
弹指一刹那在这一瞬被分成百多片，每一片光阴中，安伯尘的身体都在下沉，酝于枪尖的力量也在戟力的消磨下飞速流逝。这一刹那还没过去，安伯尘体内的元气便消耗得所剩无几，只余空荡荡的丹田，以及不再各自流淌，而是相距到一处的风水火雷四势。
四势流淌一周天，生出元气，元气再转化作力量，此为安伯尘的修行之法，也是几乎所有人的修行之法，唯一不同的只是安伯尘四势同修，而绝大多数修行者只修文武火。文武火从炎火，到青火，最后修至白火，终成天品境界，可除了白火外，天品修士比地品修士还多出一样，那便是精火。
当年在琉京，安伯尘和司马槿去武馆寻那位刘大家，正是想借助他的精火为安伯尘筑基，刘大家消耗精火后元气大衰，却因精火乃是火势中的精元，对于天品修士而言弥足珍贵。
而此时，安伯尘耗尽元气，风水火雷四势也同时被抽空，只余四势中最纯粹无暇的那一缕——火中精元、水中精元、风中精元以及雷中精元。
“突破”二字光看表面便分两种涵义，“突”者奋力猛进，大多数情况下，修炼者一往无前便能顺势踏入下一层境界，“破”者则是破而后立，却是另一种踏足下一层境界的法门。
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（第三更）
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铺天盖地的杀气将本已生出裂纹的锁子甲冲垮，支离破碎，剩余的杀气轰击在安伯尘背后的天南披风上，出自上古神君之手的宝贝竟也在典魁这凡夫俗子的杀气下发出“嘶嘶”的声响，颤抖着，仿佛转眼后就会被撕裂。
杀气虽可怕，然而此时此刻，更可怕的却是从天而降的双戟。
白衣翻飞，双戟如墨，带着夜色的漆黑和阴郁，似已将天幕撕扯下来，一同压向安伯尘。
置身绝顶威压、无边无际的恐惧下，安伯尘的只觉全身僵硬难以动弹。
可他不能束手待毙，不能眼睁睁的看着自己死于凄凉的荒道。
牙齿重重咬向舌尖，剧痛流转全身，安伯尘暴喝一声，双臂划过残影，携着风水火雷四势，举枪而迎。
“轰！”
枪戟相击，发出山呼海啸般的巨响。
磅礴难匹的巨力从戟尖荡来，比安伯尘一路所遇的任何一名上将的臂力还要强上许多，何止万斤!
那股力量刚触及无邪，安伯尘的身体便猛地向下沉去，踏破泥地，直没双膝。
全身骨骼咯吱咯吱作响，在这股巨力的压迫下安伯尘摇摇欲坠，就仿佛狂风暴雨中的扁舟，巍峨雄山下的枯草，随时有可能被压成齑粉。
巨力顺着枪刃狂涌而下，肆无忌惮，势如破竹。
安伯尘知道，当那股巨力突破无邪，达到他双手时，他将再无任何生机，双手、双臂.......整个身体都会被典魁的戟力撕成粉碎，和那些城关前的将士们一样，只剩残缺不全、难以辨认的尸首，静悄悄的躺在无人问津荒道上，日复一日年复一年，等到风雨蚀了皮骨，试问天下还有几人记得百战百败，从南杀到北再从西杀到东的叛将安伯尘。
没人会记得，正如易先生所说的，恐怕就连她也会渐渐忘记，忘了自己的模样，忘了那些故往，只记得曾经有过一个叫安伯尘的人出现在她的生命中，走进又走出，最后不知所踪。
天幕漆黑，孤月残星。
少年紧咬着牙齿，咯吱咯吱作响，惨白的额头上布满青筋，向两边扩张、撕裂。
“杀！”
赤红着双目，安伯尘怒吼一声，毫不可惜的逼出上中下三丹田里的所有元气，聚成巨力涌入无邪。
弹指一刹那在这一瞬被分成百多片，每一片光阴中，安伯尘的身体都在下沉，酝于枪尖的力量也在戟力的消磨下飞速流逝。这一刹那还没过去，安伯尘体内的元气便消耗得所剩无几，只余空荡荡的丹田，以及不再各自流淌，而是相距到一处的风水火雷四势。
四势流淌一周天，生出元气，元气再转化作力量，此为安伯尘的修行之法，也是几乎所有人的修行之法，唯一不同的只是安伯尘四势同修，而绝大多数修行者只修文武火。文武火从炎火，到青火，最后修至白火，终成天品境界，可除了白火外，天品修士比地品修士还多出一样，那便是精火。
当年在琉京，安伯尘和司马槿去武馆寻那位刘大家，正是想借助他的精火为安伯尘筑基，刘大家消耗精火后元气大衰，却因精火乃是火势中的精元，对于天品修士而言弥足珍贵。
而此时，安伯尘耗尽元气，风水火雷四势也同时被抽空，只余四势中最纯粹无暇的那一缕——火中精元、水中精元、风中精元以及雷中精元。
“突破”二字光看表面便分两种涵义，“突”者奋力猛进，大多数情况下，修炼者一往无前便能顺势踏入下一层境界，“破”者则是破而后立，却是另一种踏足下一层境界的法门。
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