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崇祯闻言止了步，却不说话，两眼直瞅着温体仁：“着啊，朕就是要让你们说话，你们都不说话，朕怎么能知道你们之所想？”
温体仁正暗骂周延儒，蓦听得崇祯命自己入阁，心里一喜，旋即想：“人之所以前进起来会有不顺，皆因为路上有绊脚石。绊脚石当然也是有变化的，之前或许还是助力，转眼间助力就能变成绊脚石。
就似周延儒，在清除袁崇焕和东林党人的时候，他就是助力，现在咱也入了阁，他却为首辅，岂不正是咱的绊脚石？不除了他，咱怎么才能做首辅？
什么，他帮过咱？哼，什么叫帮？他是助咱入了阁，可他借着咱也拢络了不少党羽，至多也只能算是互相利用。
哼，现在该是清除他的时候了。不是吗？在处置袁崇焕和与之相干的钱龙锡等人的问题上，他分明就是在耍滑头，咱岂能饶他？
他现在可是皇上面前的大红人，直接攻击他，显然不合适。对了，还是老办法，先剪除其党羽，而后再办他。可是，选择什么时候合适呢？”
快速地想着，见崇祯居然要走，心有不甘，忙出了声。待见崇祯静候自己说话，方才意识到自己还没有拿定主意，急切间，居然记起一事来，似乎周延儒对之态度暧昧，忙道：“臣有一事，请皇上定夺。”
崇祯道：“讲。”
温体仁稍顿了顿，道：“太仓有叫张溥、张采的，因曾同窗共读，形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友，时人称为‘娄东二张’。
就是这个‘娄东二张’，去年于苏州尹山(今属苏州吴中区郭巷街道)举行了团体‘复社’，与会的有云间几社、香山同社、浙西闻社等十几个社团。
其成员多为青年士子，有将近3000人之多，自称是张溥门下，从之者几万余人，妄言什么‘蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操’。
临西县知县陆文声，告发张溥等结党，称其‘倡导复社以乱天下’。
臣亦深以为然，日后，若是这些人相继登第，文武将吏及朝中士大夫、学校中生员皆自称张溥门下，成何体统？臣建议，皇上宜从速下严旨察治。”
崇祯道：“除朕之声，天下不该再有二声，好，就依爱卿之言，严旨彻查。”
温体仁满心欢喜，道了声“遵旨”，便欲去办，却听周延儒道：“不可，万万不可。”
崇祯一愣，问道：“异声古来都是祸乱之源，周爱卿缘何要阻止？”
周延儒道：“为皇上计，臣曾专门研究过，臣以为，之所以有人会把之称为异声，皆因对之了解不够所致。
据臣了解，他们虽有些言过其实之言，其宗旨却以宗经复古，切实尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，跟皇上所倡导的并无二致。
其实，除了‘复社’，‘仁会’在民间也有所发展，他们以救饥、衣裸、施诊、葬死、舍旅、饮渴七端为急务。
他们之所以会产生和发展，时代发展使然。皇上不是也重用徐光启了吗？怎么能说他们祸乱天下呢？
臣以为，朝廷宜加以规范限制，切不可为之再兴大狱。就似杨鹤的招抚，既然能让之为我所用，何苦非要去逼他们呢？”
周延儒说这番话，除了他对复社和仁会并无恶感之外，更要限制温体仁。
他早已感受到了温体仁野心的膨胀，所以，他总在低调自保，但他不能任由温体仁逾越他的底线：“不是吗？他向皇上说这些啥用意？咱作为首辅，纵使他说的都对，他让咱落在他的后面，岂不是要让咱难堪？哼，休想。”
温体仁在想：“哦，他这是准备跟咱开战哪。好，来吧，就从今天开始。”
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崇祯闻言止了步，却不说话，两眼直瞅着温体仁：“着啊，朕就是要让你们说话，你们都不说话，朕怎么能知道你们之所想？”
温体仁正暗骂周延儒，蓦听得崇祯命自己入阁，心里一喜，旋即想：“人之所以前进起来会有不顺，皆因为路上有绊脚石。绊脚石当然也是有变化的，之前或许还是助力，转眼间助力就能变成绊脚石。
就似周延儒，在清除袁崇焕和东林党人的时候，他就是助力，现在咱也入了阁，他却为首辅，岂不正是咱的绊脚石？不除了他，咱怎么才能做首辅？
什么，他帮过咱？哼，什么叫帮？他是助咱入了阁，可他借着咱也拢络了不少党羽，至多也只能算是互相利用。
哼，现在该是清除他的时候了。不是吗？在处置袁崇焕和与之相干的钱龙锡等人的问题上，他分明就是在耍滑头，咱岂能饶他？
他现在可是皇上面前的大红人，直接攻击他，显然不合适。对了，还是老办法，先剪除其党羽，而后再办他。可是，选择什么时候合适呢？”
快速地想着，见崇祯居然要走，心有不甘，忙出了声。待见崇祯静候自己说话，方才意识到自己还没有拿定主意，急切间，居然记起一事来，似乎周延儒对之态度暧昧，忙道：“臣有一事，请皇上定夺。”
崇祯道：“讲。”
温体仁稍顿了顿，道：“太仓有叫张溥、张采的，因曾同窗共读，形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友，时人称为‘娄东二张’。
就是这个‘娄东二张’，去年于苏州尹山(今属苏州吴中区郭巷街道)举行了团体‘复社’，与会的有云间几社、香山同社、浙西闻社等十几个社团。
其成员多为青年士子，有将近3000人之多，自称是张溥门下，从之者几万余人，妄言什么‘蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操’。
临西县知县陆文声，告发张溥等结党，称其‘倡导复社以乱天下’。
臣亦深以为然，日后，若是这些人相继登第，文武将吏及朝中士大夫、学校中生员皆自称张溥门下，成何体统？臣建议，皇上宜从速下严旨察治。”
崇祯道：“除朕之声，天下不该再有二声，好，就依爱卿之言，严旨彻查。”
温体仁满心欢喜，道了声“遵旨”，便欲去办，却听周延儒道：“不可，万万不可。”
崇祯一愣，问道：“异声古来都是祸乱之源，周爱卿缘何要阻止？”
周延儒道：“为皇上计，臣曾专门研究过，臣以为，之所以有人会把之称为异声，皆因对之了解不够所致。
据臣了解，他们虽有些言过其实之言，其宗旨却以宗经复古，切实尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，跟皇上所倡导的并无二致。
其实，除了‘复社’，‘仁会’在民间也有所发展，他们以救饥、衣裸、施诊、葬死、舍旅、饮渴七端为急务。
他们之所以会产生和发展，时代发展使然。皇上不是也重用徐光启了吗？怎么能说他们祸乱天下呢？
臣以为，朝廷宜加以规范限制，切不可为之再兴大狱。就似杨鹤的招抚，既然能让之为我所用，何苦非要去逼他们呢？”
周延儒说这番话，除了他对复社和仁会并无恶感之外，更要限制温体仁。
他早已感受到了温体仁野心的膨胀，所以，他总在低调自保，但他不能任由温体仁逾越他的底线：“不是吗？他向皇上说这些啥用意？咱作为首辅，纵使他说的都对，他让咱落在他的后面，岂不是要让咱难堪？哼，休想。”
温体仁在想：“哦，他这是准备跟咱开战哪。好，来吧，就从今天开始。”
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