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正月初一的确是个好天气，也是县城最热闹的一天。
县里从84年开始就在年初一组织民俗团拜活动，除边远山区的乡镇外，县城周边的几个乡镇都要组织丰富的传统节目表演，再加上县直的各单位，形成了一个庞大的民俗表演队伍。队伍在万山街县政府门口集合，然后向西到酒厂再拐到水镜路上，一路向东而去。经过的每个单位都会准备好鞭炮，只要队伍到达就会燃放起来以示感谢。表演队伍的每位成员也会因为鞭炮的响起而更加卖力地去进行表演，所到之处，路两侧皆是被围得水泄不通。
据老人们说，南漳县是一个民间艺术十分发达的地方，而这些艺术源自古楚的时候，作为古楚国的发源地及核心地，人们一直保持着用不同的舞蹈或是表演形式进行祭祀或是庆祝。
今年的这些表演似乎比前两年丰富了许多。除了之前的腰鼓队、采莲船、蚌壳精、秧歌队之外，今年还增加了舞龙队、舞狮队、高跷队。这舞龙队可是个力气活儿，所以就落在了搬运站职工的身上；而舞狮队也是好几个单位的年轻人组成的，南漳的舞狮也是流传甚久的一种民间艺术形式，属于北狮的传承；高跷队来自东巩镇，这是个传统的活儿，能踩在几十公分的木柱上行走自如已经实属不易了，如果再能上下翻腾平稳着地或是来回舞动，没有几年的工夫，怕是要摔个稀碎。
南漳人的“年”是从早上的一碗饺子开始的。
一家人吃完饺子后，晚辈们会向家中长辈行跪拜礼，三叩首毕，长辈会从口袋里拿出早就焐热了的压岁钱，以求自己的晚辈在新的一年里多财多福。之后，一家人会整整齐齐地由长辈在前面带着，与隔壁四邻相互拜年祝福。这个过程中，孩子们总会是最快乐的，走完一圈，每个孩子的所有口袋里都被各种干果、糖果、水果塞得满满当当，都会在这个时候抱怨妈妈为自己准备的新衣服口袋太小了。一圈走完之后，有长辈的家庭就会返回家中，等待自己的亲戚登门拜年。
南漳人的新年一般是这样过的。年初一亲戚之间相互走动；年初二已婚的男子会携带礼物到媳妇儿家走动；年初三到初五，相好的同学、同事间开始走动；年初六到正月三十，就开始了各自的“春酒”时光了，基本上这段时间，擅酒男人们没有清醒的时候，每个人都似活在云端，走路都像是飘着的，还带着风。
年初一的热闹陈晓娜没有赶上，年初二中午回到县城时，她却赶上了一波又一波“幸福烦恼”似的“风暴”。
原来，年初一的时候，陈晓娜所参与的市县两级“春晚”都在各自的电视频道里进行了滚动播出，几乎全城的人都看到了她在两级“春晚”的精彩表现，这让他们从汽车站开始就受到了陌生人的“礼遇”。回到陈国强单位家属院，更是感受到了邻居们不同于往日的热情。
过完年就要搬离这里了，陈国强的领导知道他们一家回来了，就赶紧登门，算是做最后的话别，寒暄之中免不了对陈晓娜的溢美之辞；领导们一走，邻居们一波儿接一波儿的紧接着来了，都是陈国强很多年的同事，他们大都和那些领导一样，寒暄中总忘不了称赞着陈晓娜，弄得全家人既开心又烦恼。趁着午饭回娘家的机会，索性就待在娘家了，一直到初三吃过午饭后一家人才又重新回到家中。
回家的目的主要还是为了兑现陈晓娜对同学们的承诺，再加上陈国强和李玉芹也有些旧同事和领导需要招待下，虽然马上就要离开这里了，但是必要的情谊还是需要加以巩固的。
回板桥之前，家里已经被李玉芹和孩子们收拾了一番，有些东西，年前已经被陈国强新单位派来的人和车拉到襄樊的新家里去了，余下的东西不多，也是就生活上需要的一些物品。
家里三、四天没人，房间不脏也不乱，只是落了一些浮尘。可能是因为屋内摆设少了许多，再加上接连几天没有生火做饭的缘故，给人的感觉比平时清冷了许多。
李玉芹开始给大家分工，陈晓娜带着弟弟负责全屋的卫生，而自己和陈国强重点负责清理从板桥和娘家带回来的食材，除了有一些是要带到襄樊去的，余下的全部配好，再加上刚才和陈国强去农贸市场新采买的食材，备了差不多五桌的量，一家人这才轻松地在客厅里坐在一起。当客厅里的火盆重新被陈国强燃起的时候，这个家才有了久别的“烟火气”。
初四那天的饭局，陈晓娜并没有邀请其他同学。除了何志彬、郑雨、卢佩姗，她不知道还能邀请谁？在襄樊的时候，她也曾琢磨过这件事情，突然感觉到自己特失败，长到十八岁，能被自己称为朋友的人居然只有他们三个。不过，有一个人例外，钱碧尘。自从她参加了“卡拉oK大赛”以后，钱碧尘在她的眼里就是亦师亦友的人，而钱碧尘似乎也是把她视为自己的朋友一般。
在何志彬他们三人的眼里，钱碧尘永远都是老师，他们能理解陈晓娜与钱老师亲近的理由，却不能理解她们像朋友一样相处的事实。而在钱碧尘的眼中，这三个人和陈晓娜既有区别又无二样，只是关系上没有陈晓娜那般密切而已。有一点是所有人默认的共识，年龄！几乎无差别的事实，让大家相处起来相对简单且没有想象得那般拘谨。
孩子们的饭局和大人们相比要简单许多，陈国强还在厨房忙着收拾菜的时候，他们几个已经有了明显的饱腹感，但是出于尊重，还是挨到了所有菜上齐之后。
李玉芹也是老师，在她的视界里，学生和老师始终是有距离的，对于钱碧尘，她既羡慕又充满了好奇。她原本不想扎进这群孩子堆儿里，但是想到钱老师第一次到家来，如果自己和陈国强都不出面参与，会显得有些失礼，只好硬着头皮陪坐，也算是尽一下家长的情谊。
陈家的饭桌上没有年夜饭的二十八道菜，但也是把一张中间可以旋转的圆桌摆得满满当当。席间没有酒，也自然少了酒杯不断碰撞的响声，可能是李玉芹和钱碧尘的存在，何志彬他们没有平时那么能放得开，这顿饭显得多少有些拘谨。
饭后，卢佩姗提议，去爬玉溪山。
李玉芹看了看外面低沉的天，提醒他们爬山时要注意安全。
钱碧尘似乎意识到自己的存在让何志彬他们三个人感觉到不自在，就借口还有地方要去就先告辞了。
出门的时候，天的确十分低沉，像是要下雪的前兆。
四个人骑了三部车，原本卢佩姗的建议是两部车就可以，她和郑雨一部，陈晓娜坐何志彬的车。但是陈晓娜坚持要自己骑一部，大家也就没话说了，卢佩姗和郑雨看到了何志彬满脸的失望。
他们四个已经记不清自己是第几次来爬玉溪山了。小时候爬玉溪山只要不进白马洞是不用买门票的，当然，那个时候蛮河上还没有桥，过河需要穿过滚水坝中的石凳子。冬天还可以，水流温和，即便是胆子再小的人走过去也没那么害怕；夏天则就是另一番景象了，水流湍急，撞击在石凳子后溅起的水花让总人感觉到一种心惊肉跳。正因为这样，这里被视为孩子们的禁地，大人们是绝对不会允许孩子们自己跑到这个地界的。
玉溪山在县城的南部，位于蛮水之滨，算是荆山的余脉。它的出名并非受荆山的影响，而是罗贯中的一部《三国演义》再加上央视播放的《诸葛亮》，伴随着“司马徽”、“水镜先生”的名号首先让众多“三国迷”认识了这里并记住了南漳。
正如何志彬他们记忆中的模样，原本这里没有山脚下的亭台楼阁，登山也极为便利。后来政府为了开发旅游资源，山脚下一直到蛮河大堤下的位置被围了起来，统称为“水镜庄”。按《三国演义》或是《三国志》的描述，这里曾经发生过“水镜荐诸葛”的故事。以前学习《隆中对》的时候，何志彬这般的少年还不敢相信，书上所描述的事情就在自己眼前发生，但真正探访这里的时候，除了白马洞以及那个关于白马穿越此洞直达四川的传说外，就再也没有一点司马徽的踪迹可循。
不过，现在这里的景象可是与原来大不相同了。
荐贤堂和草庐的落成，使这里曾经发生的历史事件变得有迹可循，新开辟的花圃令这里有了生机。通往白马洞的途中，那条被称为“彝水”的小溪依旧清澈透底，溪上的石桥泛着青苔的痕迹。向上而升的“头天门”和“二天门”依旧陡直险峻，胆小的人爬上去并不容易，往往需要整个人弯下腰去，贴地而行，才能通过那漫长的石梯。到达白马洞的路径贴着山崖而起，沿途皆是蓊蓊郁郁的树木。
白马洞洞口飞檐临空，洞内寒凉无比，即使是炎热夏季也倍感凉意。山洞很深，深到不能抵达终点，越往里走越感觉空气稀薄，火把在里面也能被自动熄灭。几乎没有人敢往里探究，据说很多进去的人再也没见着走出来。
这对何志彬他们这样的少年十分有吸引力，这种吸引力只引发了一种猜想，走进去的人之所以没有走出来，或许是像那匹白马一样，通过这端走到了四川的另一端。他们甚至相信，走进去的人没有消失，应该在四川生活着；但是转念又想着，既然还活着，为什么不回来呢？莫不是那端的四川更加美丽，让这些人留恋“蜀地”而忘返“楚”？也许，那就是这帮少年所不了解却又为之向往的“外面的世界”。
通往山顶的路有很多条，在“水镜庄”里，除了“彝水”边的小路可以直接上山，“头天门”和“二天门”均有分支可以上山。
山上的树很多，新开辟的登山路径是用石板铺就而成的。在玉溪山没有被开发之前，这里是县城最佳的风水阴地，很多人家的先人在亡故后都会选择葬在山中，最好的位置是向北的一面，任何一处都可以近望县城，也算是先人亡故后的一种守望，祈盼着子孙福泽延绵。
上山的路径两边到处都是坟茔，如果不是结伴而行，胆小的人怕是会被眼前的场景吓得迈不动腿。顺着这条路一直向上而行，大约半小时即可登顶。
玉溪山在荆山山脉中算不得“山”，两百六十多米的高度与那些高达上千米的山峰相比，不过就是一个小坡而已。这种高度对于郑雨这样的运动健将来说算不得什么，也就一口气的事儿；但对于卢佩姗和陈晓娜来说，爬一次山感觉就像蜕了一层皮似的。
要说这玉溪山顶并无其他风物，只是县里的电视转播站建在上面，担负着周边上百公里的电视转播要务，那时候转播站属于保密单位，一般人是无法接近的。
不过，在山顶上倒是可以环顾四野。
南边是一眼望不到尽头、连绵起伏的荆山群峰；西边是水水相连、山水相依的三道河水库；东边是一片开阔之地，笼罩在冬日的阴沉之下；北边就是近望远观的县城。
这大概是鸟瞰县城的最佳位置了。水镜路以北的楼群与蛮河边低矮的民居形成了强烈的反差，仿佛是现代与历史的遥相呼应。远处的楼群让何志彬他们感觉到县城的发展与未来，而眼前的民居间正在升腾而起的袅袅炊烟，又像是在提醒他们，这是永远不会消失的记忆。
“以前都没有注意到，站在这里看县城，原来这么美！”
四个人向北而立的时候，陈晓娜禁不住地发出了内心的感叹。
“那是因为我们都将离开这里，所以才会感觉到它很美。其实，它一直都是这样，不管我们在或是不在。”
卢佩姗最先被陈晓娜的情绪所感染，想到自己也将离开这里，话中满是留恋。
“姗姗说得很好！不管我们在或是不在，这片土地、这片我们生活了十八年的土地，依旧会在这里，不断更新，不断迎送着像我们这样即将走出去的子孙后代！”
何志彬也被她们两人的情感所点燃，对于即将到来的离别，颇感伤怀。
“你们这样不对，把情绪都拉低了，弄得我也差一点要和你们一样沦陷了。我和你们想的不一样，我觉得这里是我们的根，不管走到哪里，总有一天，还是要回到这里，用我们可能会很微薄的力量建设这里……”
郑雨的一番话让他们三位都愣住了，谁也没想到郑雨会有这样的情怀，更没有想到，他会说出这样的话。
“……你们都这么看着我干吗？莫不是我说错了什么？”
郑雨显然是被他们三个人看自己的表情吓到了。
“不！郑雨，你说得对！这里是我们的根，我们差一点忘了这个，可能是我们太想走出去的缘故吧！”
何志彬觉得郑雨说得对，在这一点上，让他感觉不如郑雨的情怀。
“说得没错！只是……我们谁都不知道，走出去后是否还能回归到这里……”
陈晓娜觉得，自己是肯定回不来了，她和他们三个人不一样，至少和何志彬、郑雨不一样，他们的父母都还在这里，而自己却是举家迁徙。
“没事的，以后想回到这里，告诉我就可以了！”
卢佩姗很明白陈晓娜的想法，她想不出什么样的语言才能抚慰... -->>
正月初一的确是个好天气，也是县城最热闹的一天。
县里从84年开始就在年初一组织民俗团拜活动，除边远山区的乡镇外，县城周边的几个乡镇都要组织丰富的传统节目表演，再加上县直的各单位，形成了一个庞大的民俗表演队伍。队伍在万山街县政府门口集合，然后向西到酒厂再拐到水镜路上，一路向东而去。经过的每个单位都会准备好鞭炮，只要队伍到达就会燃放起来以示感谢。表演队伍的每位成员也会因为鞭炮的响起而更加卖力地去进行表演，所到之处，路两侧皆是被围得水泄不通。
据老人们说，南漳县是一个民间艺术十分发达的地方，而这些艺术源自古楚的时候，作为古楚国的发源地及核心地，人们一直保持着用不同的舞蹈或是表演形式进行祭祀或是庆祝。
今年的这些表演似乎比前两年丰富了许多。除了之前的腰鼓队、采莲船、蚌壳精、秧歌队之外，今年还增加了舞龙队、舞狮队、高跷队。这舞龙队可是个力气活儿，所以就落在了搬运站职工的身上；而舞狮队也是好几个单位的年轻人组成的，南漳的舞狮也是流传甚久的一种民间艺术形式，属于北狮的传承；高跷队来自东巩镇，这是个传统的活儿，能踩在几十公分的木柱上行走自如已经实属不易了，如果再能上下翻腾平稳着地或是来回舞动，没有几年的工夫，怕是要摔个稀碎。
南漳人的“年”是从早上的一碗饺子开始的。
一家人吃完饺子后，晚辈们会向家中长辈行跪拜礼，三叩首毕，长辈会从口袋里拿出早就焐热了的压岁钱，以求自己的晚辈在新的一年里多财多福。之后，一家人会整整齐齐地由长辈在前面带着，与隔壁四邻相互拜年祝福。这个过程中，孩子们总会是最快乐的，走完一圈，每个孩子的所有口袋里都被各种干果、糖果、水果塞得满满当当，都会在这个时候抱怨妈妈为自己准备的新衣服口袋太小了。一圈走完之后，有长辈的家庭就会返回家中，等待自己的亲戚登门拜年。
南漳人的新年一般是这样过的。年初一亲戚之间相互走动；年初二已婚的男子会携带礼物到媳妇儿家走动；年初三到初五，相好的同学、同事间开始走动；年初六到正月三十，就开始了各自的“春酒”时光了，基本上这段时间，擅酒男人们没有清醒的时候，每个人都似活在云端，走路都像是飘着的，还带着风。
年初一的热闹陈晓娜没有赶上，年初二中午回到县城时，她却赶上了一波又一波“幸福烦恼”似的“风暴”。
原来，年初一的时候，陈晓娜所参与的市县两级“春晚”都在各自的电视频道里进行了滚动播出，几乎全城的人都看到了她在两级“春晚”的精彩表现，这让他们从汽车站开始就受到了陌生人的“礼遇”。回到陈国强单位家属院，更是感受到了邻居们不同于往日的热情。
过完年就要搬离这里了，陈国强的领导知道他们一家回来了，就赶紧登门，算是做最后的话别，寒暄之中免不了对陈晓娜的溢美之辞；领导们一走，邻居们一波儿接一波儿的紧接着来了，都是陈国强很多年的同事，他们大都和那些领导一样，寒暄中总忘不了称赞着陈晓娜，弄得全家人既开心又烦恼。趁着午饭回娘家的机会，索性就待在娘家了，一直到初三吃过午饭后一家人才又重新回到家中。
回家的目的主要还是为了兑现陈晓娜对同学们的承诺，再加上陈国强和李玉芹也有些旧同事和领导需要招待下，虽然马上就要离开这里了，但是必要的情谊还是需要加以巩固的。
回板桥之前，家里已经被李玉芹和孩子们收拾了一番，有些东西，年前已经被陈国强新单位派来的人和车拉到襄樊的新家里去了，余下的东西不多，也是就生活上需要的一些物品。
家里三、四天没人，房间不脏也不乱，只是落了一些浮尘。可能是因为屋内摆设少了许多，再加上接连几天没有生火做饭的缘故，给人的感觉比平时清冷了许多。
李玉芹开始给大家分工，陈晓娜带着弟弟负责全屋的卫生，而自己和陈国强重点负责清理从板桥和娘家带回来的食材，除了有一些是要带到襄樊去的，余下的全部配好，再加上刚才和陈国强去农贸市场新采买的食材，备了差不多五桌的量，一家人这才轻松地在客厅里坐在一起。当客厅里的火盆重新被陈国强燃起的时候，这个家才有了久别的“烟火气”。
初四那天的饭局，陈晓娜并没有邀请其他同学。除了何志彬、郑雨、卢佩姗，她不知道还能邀请谁？在襄樊的时候，她也曾琢磨过这件事情，突然感觉到自己特失败，长到十八岁，能被自己称为朋友的人居然只有他们三个。不过，有一个人例外，钱碧尘。自从她参加了“卡拉oK大赛”以后，钱碧尘在她的眼里就是亦师亦友的人，而钱碧尘似乎也是把她视为自己的朋友一般。
在何志彬他们三人的眼里，钱碧尘永远都是老师，他们能理解陈晓娜与钱老师亲近的理由，却不能理解她们像朋友一样相处的事实。而在钱碧尘的眼中，这三个人和陈晓娜既有区别又无二样，只是关系上没有陈晓娜那般密切而已。有一点是所有人默认的共识，年龄！几乎无差别的事实，让大家相处起来相对简单且没有想象得那般拘谨。
孩子们的饭局和大人们相比要简单许多，陈国强还在厨房忙着收拾菜的时候，他们几个已经有了明显的饱腹感，但是出于尊重，还是挨到了所有菜上齐之后。
李玉芹也是老师，在她的视界里，学生和老师始终是有距离的，对于钱碧尘，她既羡慕又充满了好奇。她原本不想扎进这群孩子堆儿里，但是想到钱老师第一次到家来，如果自己和陈国强都不出面参与，会显得有些失礼，只好硬着头皮陪坐，也算是尽一下家长的情谊。
陈家的饭桌上没有年夜饭的二十八道菜，但也是把一张中间可以旋转的圆桌摆得满满当当。席间没有酒，也自然少了酒杯不断碰撞的响声，可能是李玉芹和钱碧尘的存在，何志彬他们没有平时那么能放得开，这顿饭显得多少有些拘谨。
饭后，卢佩姗提议，去爬玉溪山。
李玉芹看了看外面低沉的天，提醒他们爬山时要注意安全。
钱碧尘似乎意识到自己的存在让何志彬他们三个人感觉到不自在，就借口还有地方要去就先告辞了。
出门的时候，天的确十分低沉，像是要下雪的前兆。
四个人骑了三部车，原本卢佩姗的建议是两部车就可以，她和郑雨一部，陈晓娜坐何志彬的车。但是陈晓娜坚持要自己骑一部，大家也就没话说了，卢佩姗和郑雨看到了何志彬满脸的失望。
他们四个已经记不清自己是第几次来爬玉溪山了。小时候爬玉溪山只要不进白马洞是不用买门票的，当然，那个时候蛮河上还没有桥，过河需要穿过滚水坝中的石凳子。冬天还可以，水流温和，即便是胆子再小的人走过去也没那么害怕；夏天则就是另一番景象了，水流湍急，撞击在石凳子后溅起的水花让总人感觉到一种心惊肉跳。正因为这样，这里被视为孩子们的禁地，大人们是绝对不会允许孩子们自己跑到这个地界的。
玉溪山在县城的南部，位于蛮水之滨，算是荆山的余脉。它的出名并非受荆山的影响，而是罗贯中的一部《三国演义》再加上央视播放的《诸葛亮》，伴随着“司马徽”、“水镜先生”的名号首先让众多“三国迷”认识了这里并记住了南漳。
正如何志彬他们记忆中的模样，原本这里没有山脚下的亭台楼阁，登山也极为便利。后来政府为了开发旅游资源，山脚下一直到蛮河大堤下的位置被围了起来，统称为“水镜庄”。按《三国演义》或是《三国志》的描述，这里曾经发生过“水镜荐诸葛”的故事。以前学习《隆中对》的时候，何志彬这般的少年还不敢相信，书上所描述的事情就在自己眼前发生，但真正探访这里的时候，除了白马洞以及那个关于白马穿越此洞直达四川的传说外，就再也没有一点司马徽的踪迹可循。
不过，现在这里的景象可是与原来大不相同了。
荐贤堂和草庐的落成，使这里曾经发生的历史事件变得有迹可循，新开辟的花圃令这里有了生机。通往白马洞的途中，那条被称为“彝水”的小溪依旧清澈透底，溪上的石桥泛着青苔的痕迹。向上而升的“头天门”和“二天门”依旧陡直险峻，胆小的人爬上去并不容易，往往需要整个人弯下腰去，贴地而行，才能通过那漫长的石梯。到达白马洞的路径贴着山崖而起，沿途皆是蓊蓊郁郁的树木。
白马洞洞口飞檐临空，洞内寒凉无比，即使是炎热夏季也倍感凉意。山洞很深，深到不能抵达终点，越往里走越感觉空气稀薄，火把在里面也能被自动熄灭。几乎没有人敢往里探究，据说很多进去的人再也没见着走出来。
这对何志彬他们这样的少年十分有吸引力，这种吸引力只引发了一种猜想，走进去的人之所以没有走出来，或许是像那匹白马一样，通过这端走到了四川的另一端。他们甚至相信，走进去的人没有消失，应该在四川生活着；但是转念又想着，既然还活着，为什么不回来呢？莫不是那端的四川更加美丽，让这些人留恋“蜀地”而忘返“楚”？也许，那就是这帮少年所不了解却又为之向往的“外面的世界”。
通往山顶的路有很多条，在“水镜庄”里，除了“彝水”边的小路可以直接上山，“头天门”和“二天门”均有分支可以上山。
山上的树很多，新开辟的登山路径是用石板铺就而成的。在玉溪山没有被开发之前，这里是县城最佳的风水阴地，很多人家的先人在亡故后都会选择葬在山中，最好的位置是向北的一面，任何一处都可以近望县城，也算是先人亡故后的一种守望，祈盼着子孙福泽延绵。
上山的路径两边到处都是坟茔，如果不是结伴而行，胆小的人怕是会被眼前的场景吓得迈不动腿。顺着这条路一直向上而行，大约半小时即可登顶。
玉溪山在荆山山脉中算不得“山”，两百六十多米的高度与那些高达上千米的山峰相比，不过就是一个小坡而已。这种高度对于郑雨这样的运动健将来说算不得什么，也就一口气的事儿；但对于卢佩姗和陈晓娜来说，爬一次山感觉就像蜕了一层皮似的。
要说这玉溪山顶并无其他风物，只是县里的电视转播站建在上面，担负着周边上百公里的电视转播要务，那时候转播站属于保密单位，一般人是无法接近的。
不过，在山顶上倒是可以环顾四野。
南边是一眼望不到尽头、连绵起伏的荆山群峰；西边是水水相连、山水相依的三道河水库；东边是一片开阔之地，笼罩在冬日的阴沉之下；北边就是近望远观的县城。
这大概是鸟瞰县城的最佳位置了。水镜路以北的楼群与蛮河边低矮的民居形成了强烈的反差，仿佛是现代与历史的遥相呼应。远处的楼群让何志彬他们感觉到县城的发展与未来，而眼前的民居间正在升腾而起的袅袅炊烟，又像是在提醒他们，这是永远不会消失的记忆。
“以前都没有注意到，站在这里看县城，原来这么美！”
四个人向北而立的时候，陈晓娜禁不住地发出了内心的感叹。
“那是因为我们都将离开这里，所以才会感觉到它很美。其实，它一直都是这样，不管我们在或是不在。”
卢佩姗最先被陈晓娜的情绪所感染，想到自己也将离开这里，话中满是留恋。
“姗姗说得很好！不管我们在或是不在，这片土地、这片我们生活了十八年的土地，依旧会在这里，不断更新，不断迎送着像我们这样即将走出去的子孙后代！”
何志彬也被她们两人的情感所点燃，对于即将到来的离别，颇感伤怀。
“你们这样不对，把情绪都拉低了，弄得我也差一点要和你们一样沦陷了。我和你们想的不一样，我觉得这里是我们的根，不管走到哪里，总有一天，还是要回到这里，用我们可能会很微薄的力量建设这里……”
郑雨的一番话让他们三位都愣住了，谁也没想到郑雨会有这样的情怀，更没有想到，他会说出这样的话。
“……你们都这么看着我干吗？莫不是我说错了什么？”
郑雨显然是被他们三个人看自己的表情吓到了。
“不！郑雨，你说得对！这里是我们的根，我们差一点忘了这个，可能是我们太想走出去的缘故吧！”
何志彬觉得郑雨说得对，在这一点上，让他感觉不如郑雨的情怀。
“说得没错！只是……我们谁都不知道，走出去后是否还能回归到这里……”
陈晓娜觉得，自己是肯定回不来了，她和他们三个人不一样，至少和何志彬、郑雨不一样，他们的父母都还在这里，而自己却是举家迁徙。
“没事的，以后想回到这里，告诉我就可以了！”
卢佩姗很明白陈晓娜的想法，她想不出什么样的语言才能抚慰... -->>
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