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很脏很累很穷的地方，其他的没有什么概念。
芷楠说这是因为你还不了解农村，其实淳朴的人还大有人在，只不过被几个不学好的人给带坏了。网络的普及是件好事，现在农村的哪个犄角旮旯都可以互联网了，可是网络上好的东西不知道学，偏偏学那些不好的东西，你说这还能够有个底线吗？网络上的坏东西不用学，一看就会。年轻的一代对这种东西又缺乏辨别力和自制力，一下子栽进去了，淹死在网络上的人难道还少吗？所以这方面的问题我觉得我们也要讨论一下。
还有农村的残疾人问题，假如一个家庭出了一个残疾人的话，那他的全家几乎都抬不起头来，因为有人动不动就会指桑骂槐地对着人家骂上一通，有的时候也许并没有有什么过节和矛盾，但是大家一有不快，或者自卑的时候，想找个出气筒的话，我觉得很多人都会想到那些最为弱势的残疾人，或者乞丐，这也是很严重的一个问题。现在弱势群体的命都没有城市里一只狗命值钱，城市里养一条狗都要到派出所登记报个户口什么的，还要定期地检查体检，洗浴，吃完东西还有人陪着下楼走走，看见块光滑的石头就两腿扒开，撒尿，主人还美滋滋地看着，大便了还有人拿张报纸餐巾纸给捡起来处理掉，现在城市里一个家庭养一只狗的成本足以养活农村里一家人了。
韩梅听到这里，不住地偷偷地乐。
芷楠说你以为我说笑话呢，是真的呀！
韩梅说我知道你说得是真的，这种现象哪个小区里没有？我想说的是你说了也不少了，总结概括一下的话，基本上就是针对着我们社会上的弱势群体的，不过，对于这些问题你有什么大概的应对措施吗？
芷楠想了想说，初步觉得是不是在全国发布一个招聘信息，外派，或者下放记者到农村，到基层去，挖掘一下我们农村中的正能量，这是我们丝网最需要做的。现在的城市，媒体基本上都已经饱和了，题材也被挖掘得下面形成一个空洞了，我觉得应该是向农村进发的时候了，就当是来一次诺曼底登陆吧。
韩梅想了想，点了点头，说，芷楠你想得是很不错，可是要是真正实行起来，也是很费脑筋的，那么穷，那么差的地方谁愿意去呀？一条新闻，一个纪实片出来，我们的成本费要计算的吧？这都不是我们脑筋一动就能够做到的。再说，去农村就代表着一定的风险性，投资物力需要冒险，投资人力资本更需要冒险，谁又肯愿意做第一个吃螃蟹的人呢？
芷楠点了点头，说是呀，我也是一直在想这个问题，可是答案想出来了，可是又跟实际产生了距离，这些问题为什么总是这么麻烦呢？想想胡适老先生以前教导我们的大胆假设，虚心求证的理论，可是，假设求证过后又能够怎么样呢？还是有现实的问题羁绊着，什么时候现实的问题才能够变成一匹脱缰的黑马呢？
韩梅也想了想说，看来这个问题还是留到我们全社讨论的时候再说吧，仁者见仁智者见智，估计大家会想出一个好的办法的。
芷楠说好啊，到时候大家多提提建议，我们选择一两个可行的方案再集中研究一下，等等该调研的调研，该下基层的下基层，实在没有人愿意下去的话，我先下去踩踩点也是可以的。
韩梅说你疯了，你走了，社里那么多杂七杂八的事情怎么办？问谁去呀？
芷楠说这有什么？现在通讯手段那么多，你还怕找不到我？人家有的人还真的就怕被人从哪个洞穴里挖出来呢！古代的竹林七贤再次现身的话，我估计每一个人手里都配备了几部现代化的通讯设备，甚至比我们的都多，因为他们的学习量和作业量比我们大多了，要不怎么能够称呼他们贤人呢？
韩梅说你这样一说，可不就是有点玄幻色彩了？
芷楠说古为今用吧，哪里还得那么多的玄幻，只不过是脑子里忽然飘来了一片彩色的祥云而已，其实神仙和俗人大概也就一步之遥，一个住在草棚里，一个连草棚也没得住，干脆直接升到天空，拣一片好看的云彩坐坐，其实那个没有草棚住的人过得比有草棚的人更加逍遥——那就是神仙！我真想有一天我是不是……
还没有等芷楠说完，韩梅说你也想借片云彩坐坐去？
一句话把两个人都逗乐了，芷楠笑着说我想住住草棚倒还是真的。我记得小的时候，我们家养了很多只猪，母猪生下了很多的小猪仔，我的父亲一边给母猪接生，一边拿劈开的木头生火，为的是让冬天的猪窝里暖和一点，同时还拿了一把熬草药的砂勺，里面是香喷喷的烩饼子，别看没有加什么油，锅里就会自然地飘出一股香味，大家都说砂勺里不管做什么都很香，那个时候的我是很享受的，站在猪窝的外面，或者走进猪窝里面，守着正在生产的母猪，看着一只只滚落下来的小猪仔，心里真是高兴极了，因为并不是所有人都能够吃上这样香的烩饼子的。那个时候的我，要起很早，到十来里地的别的村子去上学，所以才有这样打牙祭的机会。那个时候的我，不盼着过年，也盼着母猪生产，不但是能够吃到香喷喷的砂勺烩饼子，而且能够跟大猪小猪一起住在我父亲给猪搭起的草棚里，那样的日子真是刺激呀。
韩梅在旁边听得眼睛都直了，她定定地直直地看了芷楠一眼，说芷楠，你不会是真的想去住草棚吧，你们家那么大的房子谁住呢？
芷楠也被自己刚才的话给逗乐了，说其实说说罢了，以前小的时候，什么稀奇古怪的想法都有，现在年龄大了，偶尔放纵一下，就被认为是不正常了，这大概就是成长的烦恼吧？
韩梅说真羡慕你，有那么多可以回忆的东西。
芷楠说所以我觉得城市里的孩子在这一点上不比农村的好，农村的孩子长大了可以来城市里定居生活，但是要是让城市里的孩子去农村定居，哪怕一段时间，估计都不愿意，因为长大了，对地域都抱着一定的成见的话，还怎么能够用心去体会，去体验一个地方的美呢？其实，跟大师在民间一样的道理，真正美的地方不在城市，而在荒郊野外，在人迹罕至，鸟不拉屎的地方。
韩梅说你这么一说，我还真的对农村的印象要改变了。
芷楠说你改不改的问题不大，关键是现在的农村跟以前的农村相比变化实在是太大了，就像城市跟城市一样，大家不管走到哪里，下了火车，下了飞机一看，这跟自己家门口那旮旯不是一样的吗？城市都脸谱化了，农村也一样。
韩梅说谈得好好的问题，本以为被你洗脑成功了，没有想到一瓢冷水又把我浇清醒了。
芷楠呵呵一笑说这大概就是生活中的悖论吧。
韩梅说我没有你那么会说，我也不懂那么多高深的理论，我只知道上级领导说什么我就照着做什么，以前跟着老社长的时候听社长的，现在你当了社长了，我就听你的了。
芷楠一听，笑得差点呛了水，因为她说得口渴了，正在喝，没有想到一听韩梅的话，水流错了地方，到气嗓子里去了。
别看那个小小的红红的滑滑的坏坏的小舌头，后面藏着的可是一个一粒米饭就能够要人命的生命的黑洞。
其实，她想说的话只是韩梅你怎么变成大观园里的花袭人了，以前跟着老太太的时候一心在老太太身上，等等跟着贾宝玉的时候，一心又在贾宝玉身上。
这大概也是人性中的一种美德吧？
笑着笑着，芷楠想了那把钥匙的问题，她脸上的笑容不由得一下子僵住了，脸上的那朵笑容也遭了霜打似得——蔫了。（未完待续）
很脏很累很穷的地方，其他的没有什么概念。
芷楠说这是因为你还不了解农村，其实淳朴的人还大有人在，只不过被几个不学好的人给带坏了。网络的普及是件好事，现在农村的哪个犄角旮旯都可以互联网了，可是网络上好的东西不知道学，偏偏学那些不好的东西，你说这还能够有个底线吗？网络上的坏东西不用学，一看就会。年轻的一代对这种东西又缺乏辨别力和自制力，一下子栽进去了，淹死在网络上的人难道还少吗？所以这方面的问题我觉得我们也要讨论一下。
还有农村的残疾人问题，假如一个家庭出了一个残疾人的话，那他的全家几乎都抬不起头来，因为有人动不动就会指桑骂槐地对着人家骂上一通，有的时候也许并没有有什么过节和矛盾，但是大家一有不快，或者自卑的时候，想找个出气筒的话，我觉得很多人都会想到那些最为弱势的残疾人，或者乞丐，这也是很严重的一个问题。现在弱势群体的命都没有城市里一只狗命值钱，城市里养一条狗都要到派出所登记报个户口什么的，还要定期地检查体检，洗浴，吃完东西还有人陪着下楼走走，看见块光滑的石头就两腿扒开，撒尿，主人还美滋滋地看着，大便了还有人拿张报纸餐巾纸给捡起来处理掉，现在城市里一个家庭养一只狗的成本足以养活农村里一家人了。
韩梅听到这里，不住地偷偷地乐。
芷楠说你以为我说笑话呢，是真的呀！
韩梅说我知道你说得是真的，这种现象哪个小区里没有？我想说的是你说了也不少了，总结概括一下的话，基本上就是针对着我们社会上的弱势群体的，不过，对于这些问题你有什么大概的应对措施吗？
芷楠想了想说，初步觉得是不是在全国发布一个招聘信息，外派，或者下放记者到农村，到基层去，挖掘一下我们农村中的正能量，这是我们丝网最需要做的。现在的城市，媒体基本上都已经饱和了，题材也被挖掘得下面形成一个空洞了，我觉得应该是向农村进发的时候了，就当是来一次诺曼底登陆吧。
韩梅想了想，点了点头，说，芷楠你想得是很不错，可是要是真正实行起来，也是很费脑筋的，那么穷，那么差的地方谁愿意去呀？一条新闻，一个纪实片出来，我们的成本费要计算的吧？这都不是我们脑筋一动就能够做到的。再说，去农村就代表着一定的风险性，投资物力需要冒险，投资人力资本更需要冒险，谁又肯愿意做第一个吃螃蟹的人呢？
芷楠点了点头，说是呀，我也是一直在想这个问题，可是答案想出来了，可是又跟实际产生了距离，这些问题为什么总是这么麻烦呢？想想胡适老先生以前教导我们的大胆假设，虚心求证的理论，可是，假设求证过后又能够怎么样呢？还是有现实的问题羁绊着，什么时候现实的问题才能够变成一匹脱缰的黑马呢？
韩梅也想了想说，看来这个问题还是留到我们全社讨论的时候再说吧，仁者见仁智者见智，估计大家会想出一个好的办法的。
芷楠说好啊，到时候大家多提提建议，我们选择一两个可行的方案再集中研究一下，等等该调研的调研，该下基层的下基层，实在没有人愿意下去的话，我先下去踩踩点也是可以的。
韩梅说你疯了，你走了，社里那么多杂七杂八的事情怎么办？问谁去呀？
芷楠说这有什么？现在通讯手段那么多，你还怕找不到我？人家有的人还真的就怕被人从哪个洞穴里挖出来呢！古代的竹林七贤再次现身的话，我估计每一个人手里都配备了几部现代化的通讯设备，甚至比我们的都多，因为他们的学习量和作业量比我们大多了，要不怎么能够称呼他们贤人呢？
韩梅说你这样一说，可不就是有点玄幻色彩了？
芷楠说古为今用吧，哪里还得那么多的玄幻，只不过是脑子里忽然飘来了一片彩色的祥云而已，其实神仙和俗人大概也就一步之遥，一个住在草棚里，一个连草棚也没得住，干脆直接升到天空，拣一片好看的云彩坐坐，其实那个没有草棚住的人过得比有草棚的人更加逍遥——那就是神仙！我真想有一天我是不是……
还没有等芷楠说完，韩梅说你也想借片云彩坐坐去？
一句话把两个人都逗乐了，芷楠笑着说我想住住草棚倒还是真的。我记得小的时候，我们家养了很多只猪，母猪生下了很多的小猪仔，我的父亲一边给母猪接生，一边拿劈开的木头生火，为的是让冬天的猪窝里暖和一点，同时还拿了一把熬草药的砂勺，里面是香喷喷的烩饼子，别看没有加什么油，锅里就会自然地飘出一股香味，大家都说砂勺里不管做什么都很香，那个时候的我是很享受的，站在猪窝的外面，或者走进猪窝里面，守着正在生产的母猪，看着一只只滚落下来的小猪仔，心里真是高兴极了，因为并不是所有人都能够吃上这样香的烩饼子的。那个时候的我，要起很早，到十来里地的别的村子去上学，所以才有这样打牙祭的机会。那个时候的我，不盼着过年，也盼着母猪生产，不但是能够吃到香喷喷的砂勺烩饼子，而且能够跟大猪小猪一起住在我父亲给猪搭起的草棚里，那样的日子真是刺激呀。
韩梅在旁边听得眼睛都直了，她定定地直直地看了芷楠一眼，说芷楠，你不会是真的想去住草棚吧，你们家那么大的房子谁住呢？
芷楠也被自己刚才的话给逗乐了，说其实说说罢了，以前小的时候，什么稀奇古怪的想法都有，现在年龄大了，偶尔放纵一下，就被认为是不正常了，这大概就是成长的烦恼吧？
韩梅说真羡慕你，有那么多可以回忆的东西。
芷楠说所以我觉得城市里的孩子在这一点上不比农村的好，农村的孩子长大了可以来城市里定居生活，但是要是让城市里的孩子去农村定居，哪怕一段时间，估计都不愿意，因为长大了，对地域都抱着一定的成见的话，还怎么能够用心去体会，去体验一个地方的美呢？其实，跟大师在民间一样的道理，真正美的地方不在城市，而在荒郊野外，在人迹罕至，鸟不拉屎的地方。
韩梅说你这么一说，我还真的对农村的印象要改变了。
芷楠说你改不改的问题不大，关键是现在的农村跟以前的农村相比变化实在是太大了，就像城市跟城市一样，大家不管走到哪里，下了火车，下了飞机一看，这跟自己家门口那旮旯不是一样的吗？城市都脸谱化了，农村也一样。
韩梅说谈得好好的问题，本以为被你洗脑成功了，没有想到一瓢冷水又把我浇清醒了。
芷楠呵呵一笑说这大概就是生活中的悖论吧。
韩梅说我没有你那么会说，我也不懂那么多高深的理论，我只知道上级领导说什么我就照着做什么，以前跟着老社长的时候听社长的，现在你当了社长了，我就听你的了。
芷楠一听，笑得差点呛了水，因为她说得口渴了，正在喝，没有想到一听韩梅的话，水流错了地方，到气嗓子里去了。
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其实，她想说的话只是韩梅你怎么变成大观园里的花袭人了，以前跟着老太太的时候一心在老太太身上，等等跟着贾宝玉的时候，一心又在贾宝玉身上。
这大概也是人性中的一种美德吧？
笑着笑着，芷楠想了那把钥匙的问题，她脸上的笑容不由得一下子僵住了，脸上的那朵笑容也遭了霜打似得——蔫了。（未完待续）