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“吾且问你，此为何物？作何用途啊？”只见蔡邕指着手中的竹简问到。
羊安知道蔡邕有心考校自己，又见他指着着有标点的竹简提问自己，也不急着回答，心中整理一番，便施一揖，不急不缓道：“回叔父，此物乃是侄儿为方便读书所创，唤为“标点”，专为断句之用。”他顿了顿，抬头看了眼蔡邕，见蔡邕未做表示，则继续说到：“侄儿读书时，觉汉文字博大精深，常有一语多关之时，如《论语·泰伯篇》子曰：民可使由之不可使知之。此句若断句不同，则其意也大相径庭。”
羊儒、蔡邕听到这里，不由口中默读起此句，心中细细品味，发觉正是如此。
羊安继续道：“又如此句‘明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。’相同的句子，断句不同，其意南辕北辙，易引发歧义，使人误解。故小子为方便读写，便以标点断句以便理解。”
羊儒见自己的孙子礼数有加，对答如流，心中暗自高兴，蔡邕则还在消化这些内容。
良久，蔡邕问到:“这标点共计几何，可曾着注？”
“禀叔父，约数十个，未曾着注。”
“何不立书着注，吾于东观之时，曾与卢子干(卢植）、马叔翁（马日磾）、杨文先（杨彪）编书，可助贤侄一臂之力。他日书成，呈于朝中诸公，禀示圣上，或可施用于天下。”
“此事当真？”杨安欣喜道。
“竖子岂可无礼。”羊儒见羊安一时忘乎所以，教训到，“伯喈乃当世大儒，岂会哄骗于你？”
“叔父赎侄儿失礼。”羊安忙施礼，又道，“侄儿谢过叔父。”
蔡邕捋着胡须点点头。
羊儒先前不愿意羊安公开标点，是怕他年少成名，忘乎所以。此时羊安尚幼，心性未定，难免走上歧路，他虽然有才华，也要避免拔苗助长。此事由蔡邕牵线，朝廷诸公倡导，若成，则功在诸公，名在蔡邕；若败，也无关痛痒。蔡邕向来行事光明磊落，此事他初闻便已觉得是功在当代，利在千秋的好事，便只想着如何推广运用，不做他想。至于羊安，他自知人微言轻，此事如此安排，虽然功劳名声别人拿了大部分，但至少自己将来也能在文人名士中立足。
三人各有想法，倒是蔡邕又说到：“此事便如此决定，至于这简体字嘛......”他欲言又止，却和羊儒对视一眼。他知羊儒爱孙心切，不愿羊安惹上麻烦，自己也是认同方才羊儒的想法。这孩子天赋异禀，将来成就怕是远在自己之上，此时若打击他的积极性，怕也是不妥。
羊安见状，先一步说到：“祖父、叔父，这简体字，方才在房中更衣之时，细思极恐，老子有云：‘治大国若烹小鲜’。凡事亦应如此，不可操之过急。秦灭六国而统文字，至今已四百余年，其中文物典籍，朝廷文书，诸公所学，具是繁体字。简体字虽便于书写，但贸然推广，工程浩大，得不偿失。若为奸人所得，反而授人口实。不如徐而图之。”他顿了顿，“将来学有所成，编书立注。或有仕途，若朝中局势安稳，国泰民安，则结三五同志，言于朝堂，奏于天听，陈明厉害，晓之以理。成，则施于蒙学，繁简并用，如此数代，此事可成。”
“如若不成？”羊儒自然是最关心这个问题的人，羊安虽说的婉转，但此时堂内三人都知道最大的难点在哪里，那就是普天之下所有既得利益的读书人，包括的朝堂上的诸公和士族大家。推广简体字意味着所有人又回到同一起跑线上。即使大家都知道这是好事，但这种把所有读书人都得罪光的事情，又有谁会去支持呢？最后怕是要落得万劫不复的境地。所幸羊安也知道徐而图之的道理。同时，内心中却也是惭愧不已，自己虽然甚是喜爱这个孙子，但平时要求也是颇为严格，常因他出人意料的举动而大发雷霆，却很少与他沟通，今日见他有如此见识，胸中五味杂陈，却又转而全部化为关切。
“如若不成嘛？大不了身败名裂。苟利国家shengsi以，岂因祸福biqu之。”
羊安脱口而出的一句话，却深深震撼着堂上二人的内心。蔡邕反复打量着眼前这个有着不同于外面的成熟和见识的少年，仿佛看到自己年少时的样子，好读书，明事理，知进退，有正气。良久朝羊儒深深一揖：“羊家清风傲骨，令孙有王佐之才，又有鸿鹄之志，邕佩服！”
这话，羊儒听着舒服，心里却复杂的很，心道：安儿有羊家先贤之风，将来若能入朝为政自然是再好不过。然他此番说的激进，能平安活着便好，莫谈什么生死。当下碍于蔡邕在场，也只能说到：“伯喈谬赞了。”
羊安对于自己方才的表现非常满意，古人重名，能够得到当世大儒如此高的评价，对于日后能够在士林中立足是大有益处的，也不枉他的一番精心准备。他一早便料到羊儒可能会与蔡邕提及简体字与标点，无论在哪个时代，长辈总是会不遗余力地向较亲近的外人炫耀自己后辈的杰出事迹。虽不是百分百的肯定蔡邕会提怎样的问题，但也是八九不离十。他不意外自己可能成为蔡邕弟子这件事情，自从卢全口中得知蔡邕要来，结合之前的见闻，两家的关系，羊儒大概率会留蔡邕教授自己。羊儒虽官至太常卿，但于经学并不见常，凭自己的学习速度，他早已有心无力。但无论如何，这些都符合自己的利益，这些将来都会成为自己的政治资本。
“羊安，吾闻汝好读书，欲随吾习书经乎？”
羊安见蔡邕提问，忙拱手施礼到：“礼、乐、射、御、书、数，君子习六艺而修身，然后齐家，治国，平天下。吾闻先生长于今文经，又好黄老，于书法、数术、音律、星象亦有见数，弟子不才，愿先生授之一二。”他此时以弟子自居，又以先生相称，便是表明求学的态度。
“竖子，今日未入师门，便欲伯喈倾囊相授呼？”羊儒笑着教训羊安，又转头问蔡邕，“伯喈以为如何？”
“玉不琢，不成器，还望先生成全。”羊安再施一礼。
“自无不可。如此，邕便越俎代庖，替羊公指点令孙一二。”蔡邕说完，朝羊儒一揖。
羊安兴奋到：“谢先生成全。”
“呵呵，如此，便择一良时，再行拜师礼如何？”
“一切由羊公做主。”蔡邕又是一揖。
“只是...先生...”
见羊安欲言又止，羊儒当先不满到：“只是什么。”
“禀祖父、先生，安自读书起，每日，卯正起，辰时需辰练而至辰正，而后习书及午正而食，末时需随陈师习射御之术，而后习书至酉正而食，戌时温故一日所学，及戌正晚练而后沐浴，至亥正而寝。没七日须有一日休沐，故......”
羊安的意思是，自己每天作息很规律，6点起床吃饭，7点开始晨练，8点到12点读书，12点吃午饭，下午1点到3点要学校射术和防身术，然后读书，到晚上6点吃饭，7点温习当日的功课，8点晚练，9点洗澡，10点睡觉。这个作息是羊安作为现代人的经验，得出的一个比较合理的方案，基本满足了自己目前所有的需要。前世他便是一个非常自律的人，而如今强烈的危机感，促使他自律到丧心病狂。
蔡邕自然明白羊安的意思，此时，他沉默了，他暗自思考着，眼前这个孩子今天给自己带来太多震撼。男孩一般成熟比较晚，所以一般要年长一点才会定下心来学东西，这是孩子的天性。但羊安小小年纪，已经自律到如此程度，确实让蔡邕匪夷所思，不禁对羊安高看一眼，这孩子与众不同，或许有经天纬地的才能，将来一定会有所作为。
“这陈师，名儁，表字子伟，同郡人，少时好游侠，善射御之术，为郡中猎户，娶同郡臧氏。安儿自幼丧父母，值臧氏临产，便请了为其乳母，这陈儁便聘为护院... -->>
“吾且问你，此为何物？作何用途啊？”只见蔡邕指着手中的竹简问到。
羊安知道蔡邕有心考校自己，又见他指着着有标点的竹简提问自己，也不急着回答，心中整理一番，便施一揖，不急不缓道：“回叔父，此物乃是侄儿为方便读书所创，唤为“标点”，专为断句之用。”他顿了顿，抬头看了眼蔡邕，见蔡邕未做表示，则继续说到：“侄儿读书时，觉汉文字博大精深，常有一语多关之时，如《论语·泰伯篇》子曰：民可使由之不可使知之。此句若断句不同，则其意也大相径庭。”
羊儒、蔡邕听到这里，不由口中默读起此句，心中细细品味，发觉正是如此。
羊安继续道：“又如此句‘明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。’相同的句子，断句不同，其意南辕北辙，易引发歧义，使人误解。故小子为方便读写，便以标点断句以便理解。”
羊儒见自己的孙子礼数有加，对答如流，心中暗自高兴，蔡邕则还在消化这些内容。
良久，蔡邕问到:“这标点共计几何，可曾着注？”
“禀叔父，约数十个，未曾着注。”
“何不立书着注，吾于东观之时，曾与卢子干(卢植）、马叔翁（马日磾）、杨文先（杨彪）编书，可助贤侄一臂之力。他日书成，呈于朝中诸公，禀示圣上，或可施用于天下。”
“此事当真？”杨安欣喜道。
“竖子岂可无礼。”羊儒见羊安一时忘乎所以，教训到，“伯喈乃当世大儒，岂会哄骗于你？”
“叔父赎侄儿失礼。”羊安忙施礼，又道，“侄儿谢过叔父。”
蔡邕捋着胡须点点头。
羊儒先前不愿意羊安公开标点，是怕他年少成名，忘乎所以。此时羊安尚幼，心性未定，难免走上歧路，他虽然有才华，也要避免拔苗助长。此事由蔡邕牵线，朝廷诸公倡导，若成，则功在诸公，名在蔡邕；若败，也无关痛痒。蔡邕向来行事光明磊落，此事他初闻便已觉得是功在当代，利在千秋的好事，便只想着如何推广运用，不做他想。至于羊安，他自知人微言轻，此事如此安排，虽然功劳名声别人拿了大部分，但至少自己将来也能在文人名士中立足。
三人各有想法，倒是蔡邕又说到：“此事便如此决定，至于这简体字嘛......”他欲言又止，却和羊儒对视一眼。他知羊儒爱孙心切，不愿羊安惹上麻烦，自己也是认同方才羊儒的想法。这孩子天赋异禀，将来成就怕是远在自己之上，此时若打击他的积极性，怕也是不妥。
羊安见状，先一步说到：“祖父、叔父，这简体字，方才在房中更衣之时，细思极恐，老子有云：‘治大国若烹小鲜’。凡事亦应如此，不可操之过急。秦灭六国而统文字，至今已四百余年，其中文物典籍，朝廷文书，诸公所学，具是繁体字。简体字虽便于书写，但贸然推广，工程浩大，得不偿失。若为奸人所得，反而授人口实。不如徐而图之。”他顿了顿，“将来学有所成，编书立注。或有仕途，若朝中局势安稳，国泰民安，则结三五同志，言于朝堂，奏于天听，陈明厉害，晓之以理。成，则施于蒙学，繁简并用，如此数代，此事可成。”
“如若不成？”羊儒自然是最关心这个问题的人，羊安虽说的婉转，但此时堂内三人都知道最大的难点在哪里，那就是普天之下所有既得利益的读书人，包括的朝堂上的诸公和士族大家。推广简体字意味着所有人又回到同一起跑线上。即使大家都知道这是好事，但这种把所有读书人都得罪光的事情，又有谁会去支持呢？最后怕是要落得万劫不复的境地。所幸羊安也知道徐而图之的道理。同时，内心中却也是惭愧不已，自己虽然甚是喜爱这个孙子，但平时要求也是颇为严格，常因他出人意料的举动而大发雷霆，却很少与他沟通，今日见他有如此见识，胸中五味杂陈，却又转而全部化为关切。
“如若不成嘛？大不了身败名裂。苟利国家shengsi以，岂因祸福biqu之。”
羊安脱口而出的一句话，却深深震撼着堂上二人的内心。蔡邕反复打量着眼前这个有着不同于外面的成熟和见识的少年，仿佛看到自己年少时的样子，好读书，明事理，知进退，有正气。良久朝羊儒深深一揖：“羊家清风傲骨，令孙有王佐之才，又有鸿鹄之志，邕佩服！”
这话，羊儒听着舒服，心里却复杂的很，心道：安儿有羊家先贤之风，将来若能入朝为政自然是再好不过。然他此番说的激进，能平安活着便好，莫谈什么生死。当下碍于蔡邕在场，也只能说到：“伯喈谬赞了。”
羊安对于自己方才的表现非常满意，古人重名，能够得到当世大儒如此高的评价，对于日后能够在士林中立足是大有益处的，也不枉他的一番精心准备。他一早便料到羊儒可能会与蔡邕提及简体字与标点，无论在哪个时代，长辈总是会不遗余力地向较亲近的外人炫耀自己后辈的杰出事迹。虽不是百分百的肯定蔡邕会提怎样的问题，但也是八九不离十。他不意外自己可能成为蔡邕弟子这件事情，自从卢全口中得知蔡邕要来，结合之前的见闻，两家的关系，羊儒大概率会留蔡邕教授自己。羊儒虽官至太常卿，但于经学并不见常，凭自己的学习速度，他早已有心无力。但无论如何，这些都符合自己的利益，这些将来都会成为自己的政治资本。
“羊安，吾闻汝好读书，欲随吾习书经乎？”
羊安见蔡邕提问，忙拱手施礼到：“礼、乐、射、御、书、数，君子习六艺而修身，然后齐家，治国，平天下。吾闻先生长于今文经，又好黄老，于书法、数术、音律、星象亦有见数，弟子不才，愿先生授之一二。”他此时以弟子自居，又以先生相称，便是表明求学的态度。
“竖子，今日未入师门，便欲伯喈倾囊相授呼？”羊儒笑着教训羊安，又转头问蔡邕，“伯喈以为如何？”
“玉不琢，不成器，还望先生成全。”羊安再施一礼。
“自无不可。如此，邕便越俎代庖，替羊公指点令孙一二。”蔡邕说完，朝羊儒一揖。
羊安兴奋到：“谢先生成全。”
“呵呵，如此，便择一良时，再行拜师礼如何？”
“一切由羊公做主。”蔡邕又是一揖。
“只是...先生...”
见羊安欲言又止，羊儒当先不满到：“只是什么。”
“禀祖父、先生，安自读书起，每日，卯正起，辰时需辰练而至辰正，而后习书及午正而食，末时需随陈师习射御之术，而后习书至酉正而食，戌时温故一日所学，及戌正晚练而后沐浴，至亥正而寝。没七日须有一日休沐，故......”
羊安的意思是，自己每天作息很规律，6点起床吃饭，7点开始晨练，8点到12点读书，12点吃午饭，下午1点到3点要学校射术和防身术，然后读书，到晚上6点吃饭，7点温习当日的功课，8点晚练，9点洗澡，10点睡觉。这个作息是羊安作为现代人的经验，得出的一个比较合理的方案，基本满足了自己目前所有的需要。前世他便是一个非常自律的人，而如今强烈的危机感，促使他自律到丧心病狂。
蔡邕自然明白羊安的意思，此时，他沉默了，他暗自思考着，眼前这个孩子今天给自己带来太多震撼。男孩一般成熟比较晚，所以一般要年长一点才会定下心来学东西，这是孩子的天性。但羊安小小年纪，已经自律到如此程度，确实让蔡邕匪夷所思，不禁对羊安高看一眼，这孩子与众不同，或许有经天纬地的才能，将来一定会有所作为。
“这陈师，名儁，表字子伟，同郡人，少时好游侠，善射御之术，为郡中猎户，娶同郡臧氏。安儿自幼丧父母，值臧氏临产，便请了为其乳母，这陈儁便聘为护院... -->>
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