第七百一十一章 藏区相聚 (2/2)
言情中文网 www.yanqingzw.com,萧风无错无删减全文免费阅读!
说已经超过了佛朗机人,要防止他们水陆并进,声东击西。
当萧风的队伍进入藏区后,随着越走越深入,距离拉萨越来越近,风土人文也和大明其他地方的差异越来越大了。
大概从没见过这么威武雄壮的骑兵,很多藏人都远远地躲在路边,不敢抬头看。
戚继光奇怪地看着这些藏人:“萧兄,咱们平时行军路过其他地方,百姓虽然也不敢靠近,但都很好奇。
怎么这些人看着就见了老虎的羊一样,吓成这个样子?难道咱们秋毫无犯的名声没有传到藏区来吗?”
萧风没说话,只是看着路边的藏民们。他有一种感觉,这些人不仅仅是害怕,而是麻木,一种长期在恐惧和疲惫下的麻木。
你有没有过三天三夜不能入睡?你有没有过一举一动都被人监视,稍一犯错就会被严厉的惩罚?
人如果长期在这种情况下生活,精神就会渐渐崩溃,到最后,变成失去思想的行尸走肉,别人说什么,你就会听什么,做什么。
网络上曾经有过一类臭名昭著的自杀游戏,在国外掀起过可怕的自杀风潮,控制他人自杀的人,用的就是这种原理。
在此必须为我国的网络管理点赞,这类游戏,在中国没能流行起来,与我国的网络环境管理严格有绝对的关系。
萧风也曾见过这种状态,在严世藩的极乐魔窟里见过,在大同城外夹缝中求生存的百姓们身上也见过。
但随着这几年大明国力的增强,宗室供奉的减少,土地兼并大幅减缓,百姓的日子越来越好,这样的精神状态,也渐渐消失了。
就连草原和苗疆,这些原本穷苦落后一些的地方,此时也见不到这种状态的百姓了,可在这里,几乎人人如此。
萧风正想着,几只藏羊原本在路边吃草,眼见乌压压的骑兵队要将自己和羊群分割开来,忽然冲上了大路。
赶路的骑兵躲闪不及,撞上了一只。虽然队长下令让队伍缓缓停了下来,但那只羊已经被踩扁了。
一个小女孩站在一小群藏羊的旁边,惊恐掩盖了她的疲惫和麻木,她既想冲上来保护羊,又害怕骑兵,站在路旁瑟瑟发抖。
萧风挥了挥手,让队伍继续赶路,然后掏出一块银子来,向小女孩走去。
“小妹妹,我们着急赶路,没法陪你回家去告诉你父母了。
这些银子应该足够买下几只羊的了,我赔给你,好不好?”
小女孩的抬起头,仰望着马背上的萧风,她有一双灵动的大眼睛,黑得像黑曜石,纯净得像湖水一样。眉心正中有一颗红痣,像一枚小小的宝石。
小女孩胆怯的接过银子,啊啊了两声,然后跪在地上给萧风磕了两个头。大概她从未见过会赔人钱的将军吧。
萧风皱了皱眉:“你……不会说话吗?你一个人放羊吗?还有其他人吗?”
小女孩点点头,啊啊了两声,又摇摇头,指了指远处,大概那是她家的方向吧。
萧风见大部队已经走出很远了,冲小女孩笑了笑,骑马赶了上去。
天黑时分,队伍赶到了拉萨。藏区各地都有活佛,活佛也有大小之分,真正总管藏区所有僧侣的三个大活佛,都在拉萨。
因为准备打仗,拉萨也聚集了大量的藏兵,这些藏兵也有骑兵,但数量较少,大部分都是步兵。
他们的服装不是很整齐,有平民的服装,有正规军队的服装,也有些穿着喇嘛服装的,显然是僧兵。
他们的精气神,与之前在路边见到的那些放牧、耕种的人要好很多,身体也强壮很多。
拉萨距离不丹已经不算很远了,之前书信中约定好的,大明的兵马和藏区的兵马在此地集合,一同出发去救不丹。
措钦活佛亲自领着另外两个大活佛,出来迎接萧风。两人相见,分外亲切,另两个大活佛也表示相见恨晚。
寺庙很高大辉煌,如同宫殿一般。虽然比不上嘉靖的皇宫,但是比苗疆大土司的官邸阔气多了。
更别说草原上了,俺答汗辉煌时也不过帐篷比别人大一圈,跟活佛们根本没得比。
正殿里已经摆上了宴席,有几个没跟着出门欢迎的人,正站在宴席边上,等着大家一起落座。
措钦活佛给萧风一一介绍,那个愁眉苦脸的男人是不丹派来求救的使臣,两个穿着豪华服饰的,都是拉萨本地有名的土司。
还有一个身穿大明五品官服之人,乃是拉萨本地设置的流官知府,原本是个七品知县,因为到藏区算支边了,所以破格提拔到了从五品。
本地知府见到萧风,眼睛都红了,行了下属之礼后,失礼的拉着萧风的手,差点哭出来。一看就是这个知府当的挺不开心的。
而几个年龄很老的喇嘛,则是寺庙里资历很深的老活佛,虽然级别没有三位大活佛高,但也很受敬重。
宾主落座,开始吃席。戚继光和李成梁一言不发,低头干饭,萧风则代表朝廷和众人谈论交流。
看着桌上的酒肉,萧风笑道:“我知道喇嘛是不禁肉食的,但我记得喇嘛好像也禁酒吧?”
措钦活佛点头道:“按戒律喇嘛平时是不饮酒的。不过凡事有例外,某些特殊场合下也会饮酒,今天的场合显然就比较特殊。
而且饮酒这事儿,也与个人自觉的修为有关,有的喇嘛觉得自己已经修行到位了,可以降服酒的力量了,那喝酒反而还变成了一种修行。”
萧风点点头:“今日在场的几位活佛修为精深,几杯酒显然是无法撼动修行的。
中原佛教中也有活佛济公,酒肉穿肠过,佛祖心中留。想来就是这种修行之法了。”
措钦活佛点头道:“正是如此。修行之人,若为口腹之欲,心心念念,想要吃肉喝酒,自然就损了修行。
但若不是为肉香酒醇,吃肉是为饱腹,喝酒是为解渴,这就自然没有了罪孽。
而修行更深的高僧大德,吃肉乃是以自身修为,超度堕入畜生道的众生;
喝酒是为了向世人弘法,为佛教谋求发展,则不仅没有罪孽,还有莫大的功德在了。”
众活佛纷纷点头,一个老活佛牙都快掉没了,吃肉有些费劲,正十分吃力地对付着一块奶豆腐,也微笑发言道。
“酒肉对修行之人,是诱惑也是考验,是罪孽业力,也是修行法门。正如双修之法,世人皆见其淫色,不见其玄妙啊。”
萧风定睛看了老活佛片刻,忽然笑道:“如果我没猜错,大师就是在我那本插图后面留言的一个朋友吧。
只是不知大师是师弟练过欢喜禅的那位,还是师父练过欢喜禅的那位?”
(以上情节见:五百六十三章《魔王经书》,没错,我就是这么善良细心,而且很有把握你们已经忘光光了。)
老活佛把奶豆腐囫囵吞下:“贫僧是师父练过欢喜禅,且著书立说的那位。我在信中曾劝过天师不要冒险练习那本功法。
不过听措钦活佛说,天师为了救活心爱的女子,还是冒险练习了,唉,这却落了下乘了。”
萧风微笑道:“大师良言相劝,萧风铭感在心。只是大师说我落了下乘,不知何意,还请大师开解?”
老活佛叹了口气道:“修行之人,应远离男女情爱。萧天师可知欢喜双休之道,乃是有性无爱的吗?”
说已经超过了佛朗机人,要防止他们水陆并进,声东击西。
当萧风的队伍进入藏区后,随着越走越深入,距离拉萨越来越近,风土人文也和大明其他地方的差异越来越大了。
大概从没见过这么威武雄壮的骑兵,很多藏人都远远地躲在路边,不敢抬头看。
戚继光奇怪地看着这些藏人:“萧兄,咱们平时行军路过其他地方,百姓虽然也不敢靠近,但都很好奇。
怎么这些人看着就见了老虎的羊一样,吓成这个样子?难道咱们秋毫无犯的名声没有传到藏区来吗?”
萧风没说话,只是看着路边的藏民们。他有一种感觉,这些人不仅仅是害怕,而是麻木,一种长期在恐惧和疲惫下的麻木。
你有没有过三天三夜不能入睡?你有没有过一举一动都被人监视,稍一犯错就会被严厉的惩罚?
人如果长期在这种情况下生活,精神就会渐渐崩溃,到最后,变成失去思想的行尸走肉,别人说什么,你就会听什么,做什么。
网络上曾经有过一类臭名昭著的自杀游戏,在国外掀起过可怕的自杀风潮,控制他人自杀的人,用的就是这种原理。
在此必须为我国的网络管理点赞,这类游戏,在中国没能流行起来,与我国的网络环境管理严格有绝对的关系。
萧风也曾见过这种状态,在严世藩的极乐魔窟里见过,在大同城外夹缝中求生存的百姓们身上也见过。
但随着这几年大明国力的增强,宗室供奉的减少,土地兼并大幅减缓,百姓的日子越来越好,这样的精神状态,也渐渐消失了。
就连草原和苗疆,这些原本穷苦落后一些的地方,此时也见不到这种状态的百姓了,可在这里,几乎人人如此。
萧风正想着,几只藏羊原本在路边吃草,眼见乌压压的骑兵队要将自己和羊群分割开来,忽然冲上了大路。
赶路的骑兵躲闪不及,撞上了一只。虽然队长下令让队伍缓缓停了下来,但那只羊已经被踩扁了。
一个小女孩站在一小群藏羊的旁边,惊恐掩盖了她的疲惫和麻木,她既想冲上来保护羊,又害怕骑兵,站在路旁瑟瑟发抖。
萧风挥了挥手,让队伍继续赶路,然后掏出一块银子来,向小女孩走去。
“小妹妹,我们着急赶路,没法陪你回家去告诉你父母了。
这些银子应该足够买下几只羊的了,我赔给你,好不好?”
小女孩的抬起头,仰望着马背上的萧风,她有一双灵动的大眼睛,黑得像黑曜石,纯净得像湖水一样。眉心正中有一颗红痣,像一枚小小的宝石。
小女孩胆怯的接过银子,啊啊了两声,然后跪在地上给萧风磕了两个头。大概她从未见过会赔人钱的将军吧。
萧风皱了皱眉:“你……不会说话吗?你一个人放羊吗?还有其他人吗?”
小女孩点点头,啊啊了两声,又摇摇头,指了指远处,大概那是她家的方向吧。
萧风见大部队已经走出很远了,冲小女孩笑了笑,骑马赶了上去。
天黑时分,队伍赶到了拉萨。藏区各地都有活佛,活佛也有大小之分,真正总管藏区所有僧侣的三个大活佛,都在拉萨。
因为准备打仗,拉萨也聚集了大量的藏兵,这些藏兵也有骑兵,但数量较少,大部分都是步兵。
他们的服装不是很整齐,有平民的服装,有正规军队的服装,也有些穿着喇嘛服装的,显然是僧兵。
他们的精气神,与之前在路边见到的那些放牧、耕种的人要好很多,身体也强壮很多。
拉萨距离不丹已经不算很远了,之前书信中约定好的,大明的兵马和藏区的兵马在此地集合,一同出发去救不丹。
措钦活佛亲自领着另外两个大活佛,出来迎接萧风。两人相见,分外亲切,另两个大活佛也表示相见恨晚。
寺庙很高大辉煌,如同宫殿一般。虽然比不上嘉靖的皇宫,但是比苗疆大土司的官邸阔气多了。
更别说草原上了,俺答汗辉煌时也不过帐篷比别人大一圈,跟活佛们根本没得比。
正殿里已经摆上了宴席,有几个没跟着出门欢迎的人,正站在宴席边上,等着大家一起落座。
措钦活佛给萧风一一介绍,那个愁眉苦脸的男人是不丹派来求救的使臣,两个穿着豪华服饰的,都是拉萨本地有名的土司。
还有一个身穿大明五品官服之人,乃是拉萨本地设置的流官知府,原本是个七品知县,因为到藏区算支边了,所以破格提拔到了从五品。
本地知府见到萧风,眼睛都红了,行了下属之礼后,失礼的拉着萧风的手,差点哭出来。一看就是这个知府当的挺不开心的。
而几个年龄很老的喇嘛,则是寺庙里资历很深的老活佛,虽然级别没有三位大活佛高,但也很受敬重。
宾主落座,开始吃席。戚继光和李成梁一言不发,低头干饭,萧风则代表朝廷和众人谈论交流。
看着桌上的酒肉,萧风笑道:“我知道喇嘛是不禁肉食的,但我记得喇嘛好像也禁酒吧?”
措钦活佛点头道:“按戒律喇嘛平时是不饮酒的。不过凡事有例外,某些特殊场合下也会饮酒,今天的场合显然就比较特殊。
而且饮酒这事儿,也与个人自觉的修为有关,有的喇嘛觉得自己已经修行到位了,可以降服酒的力量了,那喝酒反而还变成了一种修行。”
萧风点点头:“今日在场的几位活佛修为精深,几杯酒显然是无法撼动修行的。
中原佛教中也有活佛济公,酒肉穿肠过,佛祖心中留。想来就是这种修行之法了。”
措钦活佛点头道:“正是如此。修行之人,若为口腹之欲,心心念念,想要吃肉喝酒,自然就损了修行。
但若不是为肉香酒醇,吃肉是为饱腹,喝酒是为解渴,这就自然没有了罪孽。
而修行更深的高僧大德,吃肉乃是以自身修为,超度堕入畜生道的众生;
喝酒是为了向世人弘法,为佛教谋求发展,则不仅没有罪孽,还有莫大的功德在了。”
众活佛纷纷点头,一个老活佛牙都快掉没了,吃肉有些费劲,正十分吃力地对付着一块奶豆腐,也微笑发言道。
“酒肉对修行之人,是诱惑也是考验,是罪孽业力,也是修行法门。正如双修之法,世人皆见其淫色,不见其玄妙啊。”
萧风定睛看了老活佛片刻,忽然笑道:“如果我没猜错,大师就是在我那本插图后面留言的一个朋友吧。
只是不知大师是师弟练过欢喜禅的那位,还是师父练过欢喜禅的那位?”
(以上情节见:五百六十三章《魔王经书》,没错,我就是这么善良细心,而且很有把握你们已经忘光光了。)
老活佛把奶豆腐囫囵吞下:“贫僧是师父练过欢喜禅,且著书立说的那位。我在信中曾劝过天师不要冒险练习那本功法。
不过听措钦活佛说,天师为了救活心爱的女子,还是冒险练习了,唉,这却落了下乘了。”
萧风微笑道:“大师良言相劝,萧风铭感在心。只是大师说我落了下乘,不知何意,还请大师开解?”
老活佛叹了口气道:“修行之人,应远离男女情爱。萧天师可知欢喜双休之道,乃是有性无爱的吗?”