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第127章 要么恢复大明律，要么就革除功名！
汤昊的话，一向刺耳。
只要这位中山侯在廷议开口，铁定没有什么好话。
他方才这番话可谓是直接将读书人的遮羞布都给扯掉了。
事实上，书生士子也好，文臣缙绅也罢，成天整日里都是在高喊着什么“寒窗苦读十余载”，但事实真是如此吗？
大明太祖高皇帝朱元璋，开局一个碗，卑贱农户出身，当过乞丐要过饭，做过和尚撞过钟，参加义军造过反……可谓是元末群雄里面出身最惨的人。
群雄并起，逐鹿天下，最终却是他朱元璋戡乱摧强，剪灭群雄，定鼎天下建立大明！
而朱重八同志本人就是个十分好学的人，极其重视教育对于治国的重要作用，把教育置于国家发展的重要地位，确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策，大力发展学校教育事业。
乡野间设立学舍，每三十五家办一“社学”，生员没有定额，为稚子幼童启蒙；地方上有县学、州学、府学，每天供应生员饮食，给天下学子开辟出一道求学之路。
府、州、县学府所招收的学子，以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”的为合格。
每月有小考，大考三年一次，成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，入国子监进学修德，妻子可随行，国子监负责一切食宿费用。
学成后由天子召见，分科擢用，其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。
但，不管怎么样，今日都绝不能让小皇帝开了革除功名的先河！
只是不同时期，历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。
“陛下，元辅此话乃是忠言１
至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之，乡学同样三年一大考，师生均有升级制度，十分完备。
可这天下间的农户、匠户和商户，又有多少是衣不蔽体、食不果腹的呢？
所以，汤侯这些话，根本没办法反驳！
士农工商这四民，代表着四个阶级，根本就没有什么可比性。
哪怕家境贫寒，只要肯勤学苦读，就能够进入社学、县学、府学等一步一步进学修德，同时还可以通过科举大考获得秀才、举人等功名，取得对应的优待和特权！
这一点，在场廷臣可谓是心中门清，毕竟他们也是通过这科举大考步入仕途的！
但不论如何，大明王朝的读书人，日子过得还真不算苦。
顺着刘健的思路，天官马文升继续深入往下讲去。
“方才总宪所言极是，读书人在朝为官在乡为绅，承担着教化万民、维持法令的重担，他们是朝廷的基石１
“陛下，三思啊１
毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度，是国家的柱石和根基。
大明也因此施行学校与科举交错的取士政策，“科举必由学校，而学校起家可不由科举”。
但是与中山侯汤昊方才所提及的这些农户、匠户和商户相比，这一点点苦头又算得了什么呢？
老首辅刘健神情凝重地开了口。
回顾自己求学科考的历程，苦吗？
当然是有些苦的。
“若是陛下轻易间开了这“革除读书人功名”的先河，日后帝王尽皆如此，那读书人失去了这功名，还如何宣扬教化？如何维持乡野法令？岂不是会盗匪横行、礼崩乐坏、纲纪不存吗？”
你就算再苦，那至少也是吃喝不愁，只管专心进学修德罢了。
比如永乐帝朱棣，明显更加重视科举大考。
也就是说，要参加科举必须先人学校进学，学校中的佼佼者不经科举也可以给官。
大明办学之盛况，远远超过了唐宋时期，形成了一套以乡野社学到州府县官学再到中央官学的完备体系，诚可谓是“四海之内，学校如林，庠序盈门”。
不过太祖爷朱元璋起初并不重视科举，按照他的计划，参加科举的必须是学校的生员，但学校生员做官则不一定非要经过科举，如国子监学子考核通过后便可出任官员。
“读书人之所以能够明辨是非，之所以能够教化万民，不仅仅只是因为他们读书习字进学修德，更是因为读书人享有功名特权，可以不受路引限制，可以自由行走天下游学四方１
“凭借功名特权，他们可以了解国朝的大政方针，他们可以替朝廷向乡野之间传递陛下的圣言，他们可以成为朝廷沟通联系乡野子民的桥梁，而一旦失去了这功名特权，那读书人还有什么资格去教化万民呢？他们也会如同乡野百姓那般，活在自家田地里面自给自足，不知外界今夕是何年１
马文升是一个干吏，言辞一向激进，他这番话说得也极其露骨。
为什么朝廷要给读书人功名特权？
花这么多的钱粮白白养着这些秀才举人吗？
当然不是！
拥有功名的读书人，真正的作用，在于维系地方的稳定，在于教化万民不让他们生出别样的心思！
什么心思？
聚众作乱，起兵造反，推翻你老朱家的大明江山！
朝廷的触角，仅仅只是能伸到县衙一级，而县衙之后的乡野之间，就算官府派人去了也不一定有用，而是要依靠这些地方士绅豪强！
从某种意义上来说，地方士绅豪强的话，远比地方县衙更加管用！
这也就是所谓的“皇权不下乡”！
那这些地方士绅和豪强怎么来的？
功名！
拥有功名的读书人！
大部分都是举人，以及辞官归乡的官员！
这些拥有功名或官身的读书人，可以凭借朝廷给予的优待特权，比如除赋税和免徭役等，动用各种手段大肆兼并田地，钱粮自然而然地就慢慢积攒起来了，通过一代两代的努力，就变成了士绅豪强！
现在，你这位正德皇帝，一言不合地就要废除读书人的功名，开了这個先河，天下士绅会怎么看，天下读书人又会怎么看？
马文升这番话，实则是在提醒小皇帝，不要任着性子胡来，破坏了大明王朝的基本盘！
小皇帝不蠢，他自然听得明白马文升的话外之音。
但是他也不能就这么放弃，好不容易抓住了机会，而且一击打中了文臣缙绅的痛脚，那自然就要换取到足够的利益，这是汤昊交给他的利益交换！
“朕不想听你们在这儿为读书人争辩１
“现在，朕就想问你们一句话，那五十六个兵部官员是不是涉案犯法了？”
“总宪，按照《大明律令》，他们当如何处... -->>
第127章 要么恢复大明律，要么就革除功名！
汤昊的话，一向刺耳。
只要这位中山侯在廷议开口，铁定没有什么好话。
他方才这番话可谓是直接将读书人的遮羞布都给扯掉了。
事实上，书生士子也好，文臣缙绅也罢，成天整日里都是在高喊着什么“寒窗苦读十余载”，但事实真是如此吗？
大明太祖高皇帝朱元璋，开局一个碗，卑贱农户出身，当过乞丐要过饭，做过和尚撞过钟，参加义军造过反……可谓是元末群雄里面出身最惨的人。
群雄并起，逐鹿天下，最终却是他朱元璋戡乱摧强，剪灭群雄，定鼎天下建立大明！
而朱重八同志本人就是个十分好学的人，极其重视教育对于治国的重要作用，把教育置于国家发展的重要地位，确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策，大力发展学校教育事业。
乡野间设立学舍，每三十五家办一“社学”，生员没有定额，为稚子幼童启蒙；地方上有县学、州学、府学，每天供应生员饮食，给天下学子开辟出一道求学之路。
府、州、县学府所招收的学子，以官员子弟及普通百姓子弟之优秀者、年十五岁以上、读过“四书”的为合格。
每月有小考，大考三年一次，成绩优秀者，先送到行省，再选拔最优者送至京师，入国子监进学修德，妻子可随行，国子监负责一切食宿费用。
学成后由天子召见，分科擢用，其任用之职务有御史、知州、知县、教官、经历、县丞、部院书吏奏差、五府掾史等。
但，不管怎么样，今日都绝不能让小皇帝开了革除功名的先河！
只是不同时期，历代帝王对科举和学校的重视程度不一样。
“陛下，元辅此话乃是忠言１
至于乡里学舍之教师，由郡守县令选择有学行者担任之，乡学同样三年一大考，师生均有升级制度，十分完备。
可这天下间的农户、匠户和商户，又有多少是衣不蔽体、食不果腹的呢？
所以，汤侯这些话，根本没办法反驳！
士农工商这四民，代表着四个阶级，根本就没有什么可比性。
哪怕家境贫寒，只要肯勤学苦读，就能够进入社学、县学、府学等一步一步进学修德，同时还可以通过科举大考获得秀才、举人等功名，取得对应的优待和特权！
这一点，在场廷臣可谓是心中门清，毕竟他们也是通过这科举大考步入仕途的！
但不论如何，大明王朝的读书人，日子过得还真不算苦。
顺着刘健的思路，天官马文升继续深入往下讲去。
“方才总宪所言极是，读书人在朝为官在乡为绅，承担着教化万民、维持法令的重担，他们是朝廷的基石１
“陛下，三思啊１
毕竟科举大考是国家公平选拔人才的重要制度，是国家的柱石和根基。
大明也因此施行学校与科举交错的取士政策，“科举必由学校，而学校起家可不由科举”。
但是与中山侯汤昊方才所提及的这些农户、匠户和商户相比，这一点点苦头又算得了什么呢？
老首辅刘健神情凝重地开了口。
回顾自己求学科考的历程，苦吗？
当然是有些苦的。
“若是陛下轻易间开了这“革除读书人功名”的先河，日后帝王尽皆如此，那读书人失去了这功名，还如何宣扬教化？如何维持乡野法令？岂不是会盗匪横行、礼崩乐坏、纲纪不存吗？”
你就算再苦，那至少也是吃喝不愁，只管专心进学修德罢了。
比如永乐帝朱棣，明显更加重视科举大考。
也就是说，要参加科举必须先人学校进学，学校中的佼佼者不经科举也可以给官。
大明办学之盛况，远远超过了唐宋时期，形成了一套以乡野社学到州府县官学再到中央官学的完备体系，诚可谓是“四海之内，学校如林，庠序盈门”。
不过太祖爷朱元璋起初并不重视科举，按照他的计划，参加科举的必须是学校的生员，但学校生员做官则不一定非要经过科举，如国子监学子考核通过后便可出任官员。
“读书人之所以能够明辨是非，之所以能够教化万民，不仅仅只是因为他们读书习字进学修德，更是因为读书人享有功名特权，可以不受路引限制，可以自由行走天下游学四方１
“凭借功名特权，他们可以了解国朝的大政方针，他们可以替朝廷向乡野之间传递陛下的圣言，他们可以成为朝廷沟通联系乡野子民的桥梁，而一旦失去了这功名特权，那读书人还有什么资格去教化万民呢？他们也会如同乡野百姓那般，活在自家田地里面自给自足，不知外界今夕是何年１
马文升是一个干吏，言辞一向激进，他这番话说得也极其露骨。
为什么朝廷要给读书人功名特权？
花这么多的钱粮白白养着这些秀才举人吗？
当然不是！
拥有功名的读书人，真正的作用，在于维系地方的稳定，在于教化万民不让他们生出别样的心思！
什么心思？
聚众作乱，起兵造反，推翻你老朱家的大明江山！
朝廷的触角，仅仅只是能伸到县衙一级，而县衙之后的乡野之间，就算官府派人去了也不一定有用，而是要依靠这些地方士绅豪强！
从某种意义上来说，地方士绅豪强的话，远比地方县衙更加管用！
这也就是所谓的“皇权不下乡”！
那这些地方士绅和豪强怎么来的？
功名！
拥有功名的读书人！
大部分都是举人，以及辞官归乡的官员！
这些拥有功名或官身的读书人，可以凭借朝廷给予的优待特权，比如除赋税和免徭役等，动用各种手段大肆兼并田地，钱粮自然而然地就慢慢积攒起来了，通过一代两代的努力，就变成了士绅豪强！
现在，你这位正德皇帝，一言不合地就要废除读书人的功名，开了这個先河，天下士绅会怎么看，天下读书人又会怎么看？
马文升这番话，实则是在提醒小皇帝，不要任着性子胡来，破坏了大明王朝的基本盘！
小皇帝不蠢，他自然听得明白马文升的话外之音。
但是他也不能就这么放弃，好不容易抓住了机会，而且一击打中了文臣缙绅的痛脚，那自然就要换取到足够的利益，这是汤昊交给他的利益交换！
“朕不想听你们在这儿为读书人争辩１
“现在，朕就想问你们一句话，那五十六个兵部官员是不是涉案犯法了？”
“总宪，按照《大明律令》，他们当如何处... -->>
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