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言情中文网 www.yanqingzw.com,拿起武器无错无删减全文免费阅读!

    这时江中的陈宏图自报来历,让无数双眼睛又是移到江心中。陈宏图也不是什么俊秀人物,可他这来历却是太有名了,先时的谢三春就惊艳两岸边众人,这一个后继者必也是不俗!不俗是因为他来的地方!小孤山下三姓人,谢、陈、欧阳三家,环卫小孤山依山而居,每一家都是人过千居的大村落,谢家浦、欧家浦、陈家村,二浦一村,两条小河把三家分开,泾渭分明,各自安居,数代通婚联姻,让三族几是同兴共荣。后来小孤山有了梅园,三家更得兴荣,开始道境者辈出,只是未出一圣境,而一树天下威名,更有小孤山与之相邻而居,小孤山之威名,有非圣境男子不得上山的禁地之称,其威名可想而知。三下的三族之人更是形如守门人,要上山必经三处。三家在近百年来出了近几十道境,让这三族在方圆千里内,隐有小武林之称。若是三家一结对敌,那怕是八诸侯这样的国之势力,也敢一战!更是小孤山上,谁知道有没有圣境,若是有一两圣境,那便是敢于同八诸侯任一开战。这一切尽在于这三族一山太神秘,谁也不知道他们是什么样的关系与交往,小孤山上又有什么样利害的人物?唯一知道的就是,近些年小孤山新园主,罗梅修。罗梅修是近些年继王化戢与楚近南后,最为传奇的人物,十三岁从青楼里打将出来,孤身一女了闯荡江湖,身世孤苦,幸无仇家,却是一生钟情于替天下苦命女子做主,性孤清傲,不着一点凡尘,这也不奇怪,可是无情冷血至极,替人复仇打抱不平,出手必是人命以偿,不见鲜血,必不住手。

    三年孤身飘泊,替人出头却让自己仇家无数,无处藏身,后小孤山梅园主人收至园中,无人敢上山寻仇,方得清静安身。老园主让出园主,罗梅修便当了园主,这一次,罗梅修心中宏愿得展,凡有下有屈女子,上山求于罗梅修,罗梅修心应,让梅修罗刹女这一杀人凶名终大于小孤山梅园。至于她修为有多高,却是无人得知?只知这女子不是好相与!自王化戢与楚近南失踪这些年,天下安宁,八方无事,唯有一些小仇小怨,也正应了梅修罗刹女这样的好身手!

    今日谢三春在王元春之后一展身手,这本就有好花自有绿叶陪之应景。若是再往后者,不能有好的表现,那这对映间的差别就自有相比较!

    陈宏图静立于江心中,闭目,有思,仿佛是在思量如何进行?这怆促上阵,有可能是因谢三春的上场,朋友都上阵了,还不到我吗?!静立江中不动,定是在思,若干种可阻断江水的方式中,我该选哪一种?还是像谢三春那样,二拦一江水!

    大江上,长发散披的陈宏图,一身灰白的长衫,宽袖大袍,双手自然垂下,瘦长的脸略有些歪左,双目合而让一个清的鼻梁更显挺拔。就这样独立江中,修长的身材尽显卓傲不群,不以人近的清越,仿佛来这里一试,不是自己之愿意,倒像是家中长辈有命,不好违逆而来做一件家中之事一般!

    久,陈宏图这在静立江心中,如意在引人注目的行动才止。双手缓缓一展,行慢而稳,合向小腹,如抱月守丹田式,双手合圆而又未拢在一起,守缺抱圆式,守定缓缓左平移,至极,回收,到得小腹处微顿。又着起手式,一如先时,右移。只是这一次伸至极臂长时,上移而左手翻腕下移而收回胸腹前。

    这两个慢而缓的动着,真是让两岸人止住呼吸,可他这两式也太慢长,几是用了十息,真是憋坏了人。正在慢愁人间,左足前移半而止,同时左手翻腕,平掌,手心向天,平伸出而左行。至得此时,方看出其中有奥妙,只见在陈宏图身体四周十丈余,如有气罩,水静风止,就天上的雪花也是停了飘移。

    身形渐快,身随手转,脚随身动,转过身形,换手右手前,左手后,一个身形,以手指尖为引,余皆是随,不是足在移动,而是一个身形在手的引动与,以手式而扭身移步。愈行愈快,当快到身形有影时,足下行移间正好是一个圆圈了,而这时,那如有隐形的气罩以是明质化,如一水罩。

    一如先时,陈宏图,身法手式未变,只是速度以至幻境,人以是一个白影的飞速转动,而到了这时,陈宏图也在转动中升高了十丈余,而这旋转间,足下的水而像是静止一般,一平如镜,光可映人,而陈宏图也如化做两人,一人在水中,一人在空中,绿水白影,风止雪静,天地间一刹宁和而安,只是灰朦朦的天空,让这一切少了一份宁祥。正这间,水面发生了变化,陈宏图身下的水面如有一无形的墙体,一个圆弧状,上流时平静无波,光滑似镜,而下流却是水面在下降,水面如有垮塌下陷一般。

    至此时,两岸之人无不惊骇,此能事,虽是波澜不惊,却更是骇人听闻,这种本事,怕是超越了道境。

    九禅方丈至时也是有感,不由扬声说法:

    “佛家的时间,一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,小施主,弹指间而止水,把空间与时间的关系用于你的法门,这就是一个超悟之境!”

    九禅方丈今日二次说法,说的是时间。一心念为一刹那,二十心念为一瞬间,这佛家的记时好精细了一些吧!可他又以时间来论陈宏图的本事与能力。九禅向不在人前说法论道,今天这两番开口,其必有意?王化戢是这样想,可是思无解,王化戢向不喜佛家事,否则当年就不会与楚近南大闯白象寺。可对于时间王化戢自也有他的诠释,他王化戢的时间记年是以事件记年,他不会去把一天细化到九禅那般,一天一夜为三十须臾,一须臾为二十罗预,一罗预为二十弹指!

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