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言情中文网 www.yanqingzw.com,断案大明:我老板是朱元璋无错无删减全文免费阅读!

    夜雨缓缓地渐渐低落,漱漱而直下,没有人知道建文皇帝朱宇文此刻的心情,大概和历史上所有的亡国之君一样,从最开始的不敢相信,也到颓废的慢慢接受事实,但他比所有人都清楚,他的那个叔叔一旦进了皇宫,就是自己的国灭生死之时。

    毕竟历史上的这样悲情帝王可不在少数,而大多数的亡国之君,都会遭到非人的折磨和虐待,甚至是残酷杀害,这大概是历史的定律了。

    李自成大军杀入北京后,为避免妻女沦为俘虏,崇祯挥剑将多人杀死,还砍断了长平公主手臂,直言:“愿来生不再生帝王家”。帝王,封建时代最尊贵,也是危险系数最高的职位,尤其是帝国灭亡之际,他们基本都是难逃一死,即使暂时躲过一劫,也会被对手追杀,过着提心吊胆之日子。例如,宋高宗赵构,整天被金兵追杀,整天心神不定,担惊受怕,以致丧失生育能力;宋徽宗、宋钦宗这两父子就更倒霉了,在东北冰天雪地里受虐,生不如死。那么,国家灭亡后,有没有过得很好且善终的帝王呢?还真的有,他的后代还看到对手亡国,有一位大伙都非常熟悉。这些“活下来”的末代帝王,堪称是人生赢家,幸运之王。

    汉献帝,东汉最后一位皇帝,是“乱世奸雄”曹操的傀儡、女婿。曹操就是靠挟持汉献帝刘协,“挟天子以令诸侯”,最终夺取中原地区,成为三国中最大的一股势力。曹操死后,曹丕强迫汉献帝退位让贤,假装“三让”之后,登上了帝王之位。但是,曹丕这大舅子很够意思,不但不杀汉献帝,还给他一块封地,继续祭祀汉朝祖先。如此,汉献帝成了“山阳郡公”,是一方土皇帝,日子过得相当滋润,后善终。

    刘禅,蜀汉最后一位帝王,人称“扶不起的阿斗”,在位几十年,基本没有掌握实权之机会,但朝中多忠臣良将,却也过得很不错。魏兵突袭成都,刘禅没想过抵抗,而是将益州献出去,堪愿当亡国之君。不过,司马昭对他很不错,封他为安乐公,在洛阳还有豪宅、婢女侍候,让其“乐不思蜀”。因此,刘禅也得以善终,活了六十四岁。

    孙皓,辛弃疾有诗云:“生子当如仲谋”,说的是生儿子应该像孙权那样,有勇有谋,这是歌颂东吴王孙权。有意思的是,孙权是英雄,但其孙子孙皓就不咋样了,虽说屡次御驾亲征晋朝,但几乎没啥像样之战绩。再则,孙皓为人太过残暴,又十分好色,连“好色皇帝”司马炎都自愧不如。晋军渡江后,孙皓将自己捆绑起来,主动投降。结果,司马炎封他为归命侯,在洛阳好吃、好喝款待,后善终。

    曹奂,想当年,曹操、曹丕欺负汉献帝,夺取了老刘家的公司,如今司马家族也效仿曹丕,夺取了曹老板的企业,且手段一模一样——玩“禅让制”,虽说很虚伪,但却很有效。末代帝王被废后,司马炎封他为陈留王,可以继续祭祀曹氏列祖列宗,还能用皇帝礼仪,算是土皇帝。曹奂不但善终,他还看到西晋爆发内乱——八王之乱,其后代(承袭陈留王爵位)则看到西晋、东晋灭亡,但陈留王之爵位没被废除,直到北齐时代才撤。

    陈叔宝,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,就是影射南陈末代帝王陈叔宝。作为乱世帝王,陈叔宝不合格,他喜好音乐、美酒、诗词胜过江山,也正是因此而亡国。隋文帝杨坚评:“此败岂不由酒?将作诗功夫,何如思安时事?”算是“喝酒误事”吧。投降隋朝后,陈叔宝在洛阳过得还可以,美酒、音乐少不了,还得善终。死后,杨坚追赠他为大将军、长城县公。

    柴宗训,大伙都说,若是周世宗柴荣能多活一阵子,估计就没宋太祖什么事了,燕云十六州也不用等到明太祖朱元璋去收复,其“十年积蓄、十年养兵、十年平天下”之夙愿肯定能实现。周世宗英年早逝,赵匡胤乘机发动陈桥兵变,夺取了柴家江山,欺负柴宗训这孤儿寡母。但是,赵匡胤没杀他,还下旨让赵家后代永远不能为难柴氏家族,否则天理不容。柴宗训也是善终,但只活了20岁。为此,许多人都说是赵匡胤暗中下毒手,真相目前尚未得知。

    陈理,此人名气很小,也许大伙都没听说过,但其父亲可是元末响当当的大人物——汉王陈友谅,后还称帝,国号“汉”,史称“陈汉”。60万大军惨败鄱阳湖,陈友谅中箭身亡,大将张定边带着陈理血战突围,跑回武昌称帝,继续与明军(吴军)为敌。接着,朱元璋亲征武昌,击败汉军,年仅12岁的陈理开门投降,受封为归德侯。按理说,投降之后就应该夹着尾巴做人,但陈理屡次口出狂言。朱元璋也够意思,毕竟是小孩嘛,也没治罪,而是让他去去高丽呆着,吃一吃“韩国泡菜”,结果也是善终。

    元顺帝,1279年3月,蒙古铁骑在崖山一战中彻底击败宋军,10余万军民投身大海,宣布南宋灭亡。1368年7月,20万明军精锐抵达大都郊外,常遇春准备火速包抄京城,直接将元朝宗室“团灭”。然而,徐达拒绝了(可能是朱元璋授意),因为元朝毕竟是正统帝国,俘虏元顺帝后,朱元璋可不好处理,于是暂缓进兵,让元顺帝有了逃跑之时间,最后善终。元朝灭亡后,因为蒙古贵族没有放弃南下念头,明朝只能屡次出兵塞北,在草原上猎杀对手。

    溥仪,这是家喻户晓之末代帝王,清朝最后一位帝王,也是华夏封建帝国最后一位帝王,如今还有以他为题材拍摄的影视剧。1644年9月,孝庄、顺治这孤儿寡母入主中原,宣布大清对全国之统治;1912年2月,隆裕、宣统这“孤儿寡母”在袁世凯、革命军联合施压下,主动宣布逊位,体面结束了大清帝国之统治,并将一切资产交给民国,从而避免了国家分裂。民国也够意思,清朝皇室私有财产不得侵犯,民国每年再额外拨款四百万,算是生活费用。溥仪呢?当然是善终了,还成为新时代的公民,自食其力的劳动者。

    综上所述,汉献帝、刘禅、孙皓、曹奂、陈叔宝、柴宗训、陈理、元顺帝、溥仪等这九位末代帝王,都是亡国后可以善终之主,算是幸运之王,人生赢家。这就有意思了,为何有些末代帝王会被杀,有些则善终呢?我认为,主要三点:其对现政权威胁之大小如何?有无利用价值?时代环境怎样?例如,清朝末代帝王肯定不会被杀,毕竟是“近代社会”,还要考虑到边境问题。

    但最开始,灭国的君王都并不是会遭遇这样悲惨的下场的,至少最开始春秋时期,别说是亡国之君了,甚至对战败的敌方将领都会进行良好的善待,而这些规矩也是往往从某些人开始破坏殆尽的。

    中国的历史悠久而漫长,产生了众多大大小小的王朝。载与史书中的王朝更替,在今人看来,无非是书面上的一些文字。但今天的人们却往往忽略了这种更替当时也许意味着天翻地覆,意味着战争、鲜血与火。

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