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的食源才行了。/p>
孩子们！其实，我还想告诉大家，大家只知道植物性食物能够食用，可并不知道那些危害我们生命的动物也能食用。而相对来说，动物性食物的营养价值更加全面。所以，我们不妨尝试一下，先捕猎一些相对弱小的爬虫及鱼类，作为我们补充食物的新能源。或许，直到我们有足够能力的时候，也会捕获一些大的兽类作为食源，我想这样也未尝不可。”/p>
娘娘的话，小白们非常赞同，因为这几天没有食物的缘故，他们已经好久没有吃到东西了，饥饿的滋味大家都尝过。他们不但想要吃饱饭，也很想去抓住那头吃人的灰狼，为死去的族人报仇。其他人也很赞同，毕竟现在的食物非常紧缺，人们常常是昨天还有吃的，今天却要挨饿，毕竟大家还是先吃饱饭要紧。/p>
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就这样，人们在女娲娘娘的亲自指导下，大家从一开始的什么也不懂。到后来，却逐渐学会了一些简单的生存常识，这也是一种莫大的进步。/p>
开始的时候，女娲娘娘只是教导人们，先着重识别植物的根茎叶及种子果实的可食部分。后来，她又教导人们学习猎捕兽类和鱼类的方法。人们学会了捕猎，便开始吃猎取来的虫鱼鸟兽的骨肉，喝它们的血液。/p>
天龙、天凤本来也是仙体，他们在自然变化的过程中，早已将自己的龙鳞和凤羽变作了天然的绚丽彩衣。当时，世间除了女娲娘娘和他俩之外，人们都是赤裸着身体。每当看到大家裸露的样子，天龙、天凤总觉得有些尴尬。于是，他俩就教导人们用禽鸟的羽毛，野兽的毛皮及植物的叶子、树皮当作衣服来遮挡身体。/p>
经过他俩这一示范，大家都纷纷效仿。虽然人们只是稍微遮挡了一下敏感部位，但也算有了长足的进步。人们通过不断的学习，又6续懂得了越来越多的生存常识。/p>
起初天地间兽多人少，人无力与威猛的禽兽虫蛇抗争，女娲就教导他们，用结实的木棒、石块制成简单的使用工具，来抵御害虫及猛兽的袭击。/p>
起初人们财产共有，不分彼此。大家无私无我，无长无幼，无君无臣，不织不衣，不耕不种，不娶不嫁，无被无床，无所禁忌。女娲娘娘每天都带领大家沿着水草丰盛，果木众多的水洼泽地和山谷盆地寻找食物。/p>
起初男女老少都以女娲娘娘为尊，大家都以敬佩之心时刻跟随在娘娘的左右。他们在女娲娘娘的带领下，冲破艰难险阻，一路披荆斩棘。大家沿河行进，随水游荡，混杂而居。/p>
那时候，野兽伤人是很平常的事。为了防止禽兽伤人，虫蛇作害。女娲娘娘就教导大家：在遇到困难危险的情况下，族群必须统一行动。在遇到禽兽袭击的情况下，族群必须团结作战。/p>
后来，这种良好的秩序也逐渐形成了习惯，大家做什么事情都会步调一致。无论走到哪里，女娲娘娘总是让人们先去找一处相对安全的山洞，并让全体成员尽可能的群居在山洞里。娘娘认为这是比较不错的选择。/p>
可是，由于山洞的空间有限，人又往往太多，住不开是常有的事，这时候就需要大家来想办法。后来，天龙带领几个身强力壮的人，在附近比较干燥的高坡上或是大树上，建起了一些用树枝、干草、藤条搭起的巢穴。这样的巢穴即防虫、防潮又美观大方，还由于树木高大躲避了兽害。/p>
一些有了巢穴的人，往往是在男女混居的过程中，觉得这样的巢穴实在舒适又安全，它们即挡风又挡雨，而且夏遮荫，冬御寒。住在里边还有了家的感觉。由于这样的原因，很多人便改变了跟随大家迁徙的初衷，不舍得放弃这里再去过那游荡的生活。一些人干脆就男女混搭住了下来，不走了。/p>
因此，那个最早搭建巢穴的族群，就被定名为“有巢氏”部落。他们定居下来后，便就近寻找可食之物，以养活自己和群族成员。就这样，各个地方相继建立起了多个这样的部落群体。慢慢的，一个个群杂而居，同甘共苦，自由平等的的原始氏族部落逐渐形成了。/p>
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女娲娘娘自从创造了天龙、天凤以及人类以后，心情愉快了很多。为了人们更好地生活，女娲娘娘让人们四散开去，各自寻找自己的生存之地。然后，女娲娘娘便每天都带着天龙、天凤去人们聚集的地方，继续关心指导大家的生活，当娘娘看到大家都过得不错时，她自己便更加心甘地不辞劳苦，在苦中作乐。/p>
女娲娘娘每天都在劳碌，他们走过了连绵起伏的山峦，流水潺潺的小溪，郁郁葱葱的森林，绿草如茵的洼地。娘娘看着那些仓劲挺拔的松树，直插云天的白杨，攀绕树干的青藤，山花烂漫的乔木。还有那些挂满枝头的野桃野杏，遍地都是的鲜瓜异果，别提心里有多么的高兴。/p>
再看看天上飞的地上跑的，大小动物穿梭其间，到处一片生机盎然的景象，女娲娘娘心情更加舒畅。她引导男人们手拿石块、木棒及各类简单的工具，在森林里追逐着各种野兽，在小河里捕捉着各类鱼虾。/p>
她教老人们在极其简陋的茅棚前，磨制石器和骨器。教导妇女们用绵软的干草编织草席，用硬质的木刺或较细的兽骨作成针，来缝制兽皮。/p>
小娃娃们则光着屁股四处玩耍，他们有的在林子里采摘野果子吃，有的就在碧水连天的小溪边捉小虾、玩贝壳。每天看着这些子子孙孙们无忧无虑地自由生活，看着他们在这片富饶美丽的土地上亲近自然，繁衍生息，女娲娘娘感到无比的自豪。/p>
只是有一天，一件意外的事情生了。我们都知道，大鹏金翅鸟是一个搏击能手，它不论是在云天中扶摇，还是在大地上飞行，只要它的翅膀在水面上轻轻一拍，一去就是九万里。只可惜，大鹏力气很大，食量也不小。/p>
这天，大鹏鸟正在四处找吃的，它忽然现，在一处玉树葱茏的山脚下，有一湖清灵碧水随波荡漾。在碧湖岸边，有若干密密麻麻的人影在晃动。它想这可好了，终于找到吃的了。/p>
大鹏一看喜出望外，它从云天上一个低翔，翅膀一收，冲着人群俯冲下来。当时，人们正在各自忙碌着，并没注意到危险的降临。突然，空中传来嘎嘎嘎的叫声。大家仰头望时，大鹏鸟已飞到大家面前。眼看着它那对遮天蔽日的大翅膀，就像乌云一样压了下来。/p>
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的食源才行了。/p>
孩子们！其实，我还想告诉大家，大家只知道植物性食物能够食用，可并不知道那些危害我们生命的动物也能食用。而相对来说，动物性食物的营养价值更加全面。所以，我们不妨尝试一下，先捕猎一些相对弱小的爬虫及鱼类，作为我们补充食物的新能源。或许，直到我们有足够能力的时候，也会捕获一些大的兽类作为食源，我想这样也未尝不可。”/p>
娘娘的话，小白们非常赞同，因为这几天没有食物的缘故，他们已经好久没有吃到东西了，饥饿的滋味大家都尝过。他们不但想要吃饱饭，也很想去抓住那头吃人的灰狼，为死去的族人报仇。其他人也很赞同，毕竟现在的食物非常紧缺，人们常常是昨天还有吃的，今天却要挨饿，毕竟大家还是先吃饱饭要紧。/p>
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开始的时候，女娲娘娘只是教导人们，先着重识别植物的根茎叶及种子果实的可食部分。后来，她又教导人们学习猎捕兽类和鱼类的方法。人们学会了捕猎，便开始吃猎取来的虫鱼鸟兽的骨肉，喝它们的血液。/p>
天龙、天凤本来也是仙体，他们在自然变化的过程中，早已将自己的龙鳞和凤羽变作了天然的绚丽彩衣。当时，世间除了女娲娘娘和他俩之外，人们都是赤裸着身体。每当看到大家裸露的样子，天龙、天凤总觉得有些尴尬。于是，他俩就教导人们用禽鸟的羽毛，野兽的毛皮及植物的叶子、树皮当作衣服来遮挡身体。/p>
经过他俩这一示范，大家都纷纷效仿。虽然人们只是稍微遮挡了一下敏感部位，但也算有了长足的进步。人们通过不断的学习，又6续懂得了越来越多的生存常识。/p>
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起初人们财产共有，不分彼此。大家无私无我，无长无幼，无君无臣，不织不衣，不耕不种，不娶不嫁，无被无床，无所禁忌。女娲娘娘每天都带领大家沿着水草丰盛，果木众多的水洼泽地和山谷盆地寻找食物。/p>
起初男女老少都以女娲娘娘为尊，大家都以敬佩之心时刻跟随在娘娘的左右。他们在女娲娘娘的带领下，冲破艰难险阻，一路披荆斩棘。大家沿河行进，随水游荡，混杂而居。/p>
那时候，野兽伤人是很平常的事。为了防止禽兽伤人，虫蛇作害。女娲娘娘就教导大家：在遇到困难危险的情况下，族群必须统一行动。在遇到禽兽袭击的情况下，族群必须团结作战。/p>
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可是，由于山洞的空间有限，人又往往太多，住不开是常有的事，这时候就需要大家来想办法。后来，天龙带领几个身强力壮的人，在附近比较干燥的高坡上或是大树上，建起了一些用树枝、干草、藤条搭起的巢穴。这样的巢穴即防虫、防潮又美观大方，还由于树木高大躲避了兽害。/p>
一些有了巢穴的人，往往是在男女混居的过程中，觉得这样的巢穴实在舒适又安全，它们即挡风又挡雨，而且夏遮荫，冬御寒。住在里边还有了家的感觉。由于这样的原因，很多人便改变了跟随大家迁徙的初衷，不舍得放弃这里再去过那游荡的生活。一些人干脆就男女混搭住了下来，不走了。/p>
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女娲娘娘每天都在劳碌，他们走过了连绵起伏的山峦，流水潺潺的小溪，郁郁葱葱的森林，绿草如茵的洼地。娘娘看着那些仓劲挺拔的松树，直插云天的白杨，攀绕树干的青藤，山花烂漫的乔木。还有那些挂满枝头的野桃野杏，遍地都是的鲜瓜异果，别提心里有多么的高兴。/p>
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她教老人们在极其简陋的茅棚前，磨制石器和骨器。教导妇女们用绵软的干草编织草席，用硬质的木刺或较细的兽骨作成针，来缝制兽皮。/p>
小娃娃们则光着屁股四处玩耍，他们有的在林子里采摘野果子吃，有的就在碧水连天的小溪边捉小虾、玩贝壳。每天看着这些子子孙孙们无忧无虑地自由生活，看着他们在这片富饶美丽的土地上亲近自然，繁衍生息，女娲娘娘感到无比的自豪。/p>
只是有一天，一件意外的事情生了。我们都知道，大鹏金翅鸟是一个搏击能手，它不论是在云天中扶摇，还是在大地上飞行，只要它的翅膀在水面上轻轻一拍，一去就是九万里。只可惜，大鹏力气很大，食量也不小。/p>
这天，大鹏鸟正在四处找吃的，它忽然现，在一处玉树葱茏的山脚下，有一湖清灵碧水随波荡漾。在碧湖岸边，有若干密密麻麻的人影在晃动。它想这可好了，终于找到吃的了。/p>
大鹏一看喜出望外，它从云天上一个低翔，翅膀一收，冲着人群俯冲下来。当时，人们正在各自忙碌着，并没注意到危险的降临。突然，空中传来嘎嘎嘎的叫声。大家仰头望时，大鹏鸟已飞到大家面前。眼看着它那对遮天蔽日的大翅膀，就像乌云一样压了下来。/p>
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