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    武夷山,古称为天子都山,又称南山,以其雄奇秀丽的自然山水风光、凄美的爱情神话传说、显著的朱子理学文化学说、浓厚的岩茶文化等而蜚声海内外。

    山不高有高山之气魄,水不深集水景之大成。碧水丹山之中拥有“三三”、“六六”、“九九”之胜。“三三”指的是碧绿清透盘绕山中的九曲溪“六六”指的是千姿百态夹岸森列的三十六峰“九九”指的是翘首东望耸立山中的九十九岩。九曲溪,曲曲山回转,峰峰水抱流,每一曲都有奇丽景名,山水画意。古人游九曲逆水而上,从一曲到九曲,现代人乘竹筏游九曲从九曲至一曲。朱熹(宋)九曲棹歌开头唱道:

    武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,闲听棹歌两三声。

    这里还是古理学荟萃之地,他们的理学一派在这一带植根繁衍,历南宋、元、明、清数代,经久不衰。历代著名的理学家接踵而来,藏修著述,满载而归,播扬硕果。胡安国、胡宏和“东南三贤”朱熹、吕祖谦、张栻以及蔡元定、蔡沈、黄干、刘火仑、真德秀、魏了翁等都长期在这里传播理学,被誉为“道南理窟。”有寓论于诗:“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷!”

    武夷岩茶更以大红袍贡茶,年产半年的珍贵而闻名于世,称之为寸叶寸金。这里产茶、饮茶、茶后传说形成了独特的岭南茶文化。

    在判决送达后第三天,强哥提出自己有个心愿未了,谭震天考虑为让他安心接受牢狱改造,特别审批。谢居安为了强哥的安全,也向管教员老张请假,与强哥同行,还有小三、王希云,铁手寒、锁腿做为武警看押人员,也一块随行。他们并没有留连这美好的山和水,直接驱车而过到木县,木县到横沟村有二十多公里的小山路,只好把车子停在县城,用过午餐后,大伙在县城找了个向导,徒行去横沟村。

    “强哥,我明白你心中的苦痛,失去至亲至爱的人,那种伤痛永远铭刻在心,并不会随时间的流逝,而只是把它尘封在心底,当年我的阿爸海难后,我有时在午夜梦回的时候,被翻腾出来,并死者已矣,活着的人还要坚强、快乐的生活,我想阿倩也不希望你这样。”谢居安开导地说。强哥情结低落地点点头,但无论如何也咽不下中午的饭,只是饮了些水。

    一路上翻过了五、六座大山,涉过三、四条小溪,强哥的伤还没全好,已经累得气喘吁吁,谢居安等人想一人背一段路程,却被强哥拒绝,也许有时候肉体上折磨,才能减轻心里伤痛,这样才好受些,谢居安见状,飞身上一棵两人合抱的大树上,切下一根手腕粗的树枝,做成简易拐杖的样子递给强哥,强哥露出比苦还难看的笑容,表示谢意。谢居安长叹一口气,摇摇着转身而走。

    黄昏,众人又登上一个陡坡,终于到达了横沟村,浓雾已经升起。

    横沟村有十来户人家,以村前横着一条深沟,宽有五六丈,沟下是一条水流湍急的小溪,沟通向对面山,连着锁桥。横沟村面前、背后均耸立大山,在山麓,用溪里圆石堆砌成长长的田埂,里面并没有种粮食,而是绿油油的茶树,空气飘荡着淡淡的茶香,让人闻后,精神不禁一振。

    向导打听到阿倩的家,众人来到一幢依山而建的土筑瓦顶房子前,一排有四间房。向导用当地话大声喊:“这里是阿倩的家么?”从三间房子里走出五个人,其中一个年青妇人手里抱着小孩,正依依呀呀地叫着。向导介绍说,这些人是阿倩的朋友,来看望阿倩的家人,并问能不能听懂普通话。

    经过介绍才知道是阿倩父母、哥嫂、小弟。强哥跪在她父母面前,说着阿倩是他的妻子,为了救他逃走,被仇家杀害了,没有尽到照顾的责任,祈求原谅。山里的人,非常淳朴,她父母... -->>

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