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带头僧侣如是来到我们一排十六人的最后一位，就停下脚步，第二位站在我们后排的第二个人面前，直到第五位僧侣站在我们后排第五个人面前的时候，带头僧侣对我们说：“庸！
靠玛哈，纳攀（俗家人，靠过来，迎接回向功德）”跟随僧侣后面的工作人员，促请围绕我们身边或走过的行人，一同接受僧侣们的祝福和回向功德。
带头僧侣开始颂念经文道：“鸭他华力华哈刹披布令弟，三卡巴玛利锁班拿锁鸭他刹披弟哟”身旁四位僧侣随即接上，一块念道：“威湾赞哆，刹巴露那刹古素巷巴郎。”
跪在地面接受回向功德的善信们高呼一句说：“沙吐”僧侣念完经文后，继续往前化缘，不过，带头僧侣和第三位僧侣临走时，似乎可以望了我一眼，孰不知是我过于敏感，还是表情较为古怪，引来他们的注意。
心中还是一些困惑，再次忍不住问圣凌师太说：“我始终还是很不明白，出家人不是戒贪嗔痴的吗？为何他们不停的要，难道这里的人不懂贪嗔痴之佛理吗？”
圣凌师太解释说：“主人，这里的人不是不知道贪嗔痴的佛理，因为善信们投入钵内的食品，主要是透过僧侣将功德回向他们的先人，当僧侣进食后会再颂念经文，将功德回向肚里结缘之物作超度，如鸡、牛、丰，猪、鱼等等，剩余的食品会有需要的人士到寺院领取，如果是单独在山中修行的僧侣，每天只能领取四钵物品。”
我开始明白僧人化缘的意义说：“哦，现在明白了！僧侣在此颂念经文一次，饭后再念一次，合共两次，听起来化缘的主意真不错哦”圣凌师太笑了一笑说：“不！
主人，刚才僧人向我们颂念功德，那是给我们身体力行的善意回向，饭前颂念是回向善信的先人，饭后才是回向结缘之物。
至于僧侣刚才把路过的途人也叫来与我十六人一块，主要是将我们原本的功德，增添另一个大层次，因为我们的善行令行人受益，无意中，多增添一分福泽人群的功德。”我完全明白的说：“对呀！
僧人一本万利的做法，真是妙极了，我们只是花一点点的米饭钱、僧人走一小段路，结果僧人、善信、先人、途人、结缘之物、寺院、需要食品的穷人、老年人。
甚至孤儿或残废人士等等，皆得到适当的需求之物，真是值得我们好好学习，看来今天供僧最大的收获，就是一本万利的启发性。”圣凌师太问我说：“主人，我听来听去只明白您说的前半部，请问后半部一本万利的启发性是指什么呢？”
我笑了一笑说：“你明白前半部已经够了，后半部暂且不需要明白，有朝一日，需要你明白，你自然会明白，走吧！肚子饿了！”静宜走上前到我身旁说：“你挺神气的，如果不是看足整场戏，我真以为你什么都懂，世间没有你不懂的事，哈哈！”
望着静宜的背影，心想这是在糗我吗？供僧布施的活动结束后，大家提议享用早餐，我也乐得有个谈话空间，以便杳问关于乌苏降头师的下文。
众人提出多个用餐地点，我看上附近一家咸菜猪杂汤的餐厅，经过一番讨论，碍于人数众多，且一男拖十五女进入餐厅，实在引人注目，况且又不是大店铺，最后，决定到静宜口中那家破烂饭店的西餐厅。
回到饭店，喜爱吃另类新鲜好奇食品的五位小师妹，途中，买下各人喜爱的早点，也买了此斋品给雷情，让她们到房间自由自在相聚姐妹情，原来这种较落后的穷国家，即使五星级饭店也没有自助早餐供应。
不过，对我而言并非坏事，可以一尝泰国鲜甜美味的虾滚粥，有趣的是竟有烧鹅伴食。至于其他人不是挑选沙拉，就是挑选欧美面包类的东西，我对这类早餐很反感。
甚至可用讨厌来形容，相信长期居留外地的华人也会有所同感的。今早的聚餐感觉一些怪怪的，大家似乎对我与乌苏降头师斗降头术一事毫不关心，反而重视卿仪两位回港的秘书，拜托办理这件事、处理那件事的，还写上一大堆物品名字，要求代为购买、速递，热闹非常。
幸好两位秘书不忘讨我欢心，询问我有何事要她们办的，我立即写上本身八字交到她们手中，并诚恳的说：“两位小姐，拜托拿我的八字到黄大仙求个卦，问我与人恶斗降头术是凶是吉？
并恳求指点迷津，搭救我这位孤立无助的可怜虫。”众人睁大着眼睛望向我，两位秘书吓了一跳，忙把生辰八字交还我手中。身旁的电媚，轻轻拍打我的手臂一下说：“主人，怎能开这种玩笑嘛”
圣凌师太忙说道：“主人，这种玩笑开不得，有损巫爷的面子开不得开不”我假装生气的说：“不是吗？打从乌苏降头师发出挑战书后，没有人对我说过一个字，试问我又岂敢询问大家的意见，难道当上主人，连问支卦的自由也没有吗？”卿仪对两位秘书说：“你们俩现在就到机场等候，别留在这里，快走！去吧”
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带头僧侣如是来到我们一排十六人的最后一位，就停下脚步，第二位站在我们后排的第二个人面前，直到第五位僧侣站在我们后排第五个人面前的时候，带头僧侣对我们说：“庸！
靠玛哈，纳攀（俗家人，靠过来，迎接回向功德）”跟随僧侣后面的工作人员，促请围绕我们身边或走过的行人，一同接受僧侣们的祝福和回向功德。
带头僧侣开始颂念经文道：“鸭他华力华哈刹披布令弟，三卡巴玛利锁班拿锁鸭他刹披弟哟”身旁四位僧侣随即接上，一块念道：“威湾赞哆，刹巴露那刹古素巷巴郎。”
跪在地面接受回向功德的善信们高呼一句说：“沙吐”僧侣念完经文后，继续往前化缘，不过，带头僧侣和第三位僧侣临走时，似乎可以望了我一眼，孰不知是我过于敏感，还是表情较为古怪，引来他们的注意。
心中还是一些困惑，再次忍不住问圣凌师太说：“我始终还是很不明白，出家人不是戒贪嗔痴的吗？为何他们不停的要，难道这里的人不懂贪嗔痴之佛理吗？”
圣凌师太解释说：“主人，这里的人不是不知道贪嗔痴的佛理，因为善信们投入钵内的食品，主要是透过僧侣将功德回向他们的先人，当僧侣进食后会再颂念经文，将功德回向肚里结缘之物作超度，如鸡、牛、丰，猪、鱼等等，剩余的食品会有需要的人士到寺院领取，如果是单独在山中修行的僧侣，每天只能领取四钵物品。”
我开始明白僧人化缘的意义说：“哦，现在明白了！僧侣在此颂念经文一次，饭后再念一次，合共两次，听起来化缘的主意真不错哦”圣凌师太笑了一笑说：“不！
主人，刚才僧人向我们颂念功德，那是给我们身体力行的善意回向，饭前颂念是回向善信的先人，饭后才是回向结缘之物。
至于僧侣刚才把路过的途人也叫来与我十六人一块，主要是将我们原本的功德，增添另一个大层次，因为我们的善行令行人受益，无意中，多增添一分福泽人群的功德。”我完全明白的说：“对呀！
僧人一本万利的做法，真是妙极了，我们只是花一点点的米饭钱、僧人走一小段路，结果僧人、善信、先人、途人、结缘之物、寺院、需要食品的穷人、老年人。
甚至孤儿或残废人士等等，皆得到适当的需求之物，真是值得我们好好学习，看来今天供僧最大的收获，就是一本万利的启发性。”圣凌师太问我说：“主人，我听来听去只明白您说的前半部，请问后半部一本万利的启发性是指什么呢？”
我笑了一笑说：“你明白前半部已经够了，后半部暂且不需要明白，有朝一日，需要你明白，你自然会明白，走吧！肚子饿了！”静宜走上前到我身旁说：“你挺神气的，如果不是看足整场戏，我真以为你什么都懂，世间没有你不懂的事，哈哈！”
望着静宜的背影，心想这是在糗我吗？供僧布施的活动结束后，大家提议享用早餐，我也乐得有个谈话空间，以便杳问关于乌苏降头师的下文。
众人提出多个用餐地点，我看上附近一家咸菜猪杂汤的餐厅，经过一番讨论，碍于人数众多，且一男拖十五女进入餐厅，实在引人注目，况且又不是大店铺，最后，决定到静宜口中那家破烂饭店的西餐厅。
回到饭店，喜爱吃另类新鲜好奇食品的五位小师妹，途中，买下各人喜爱的早点，也买了此斋品给雷情，让她们到房间自由自在相聚姐妹情，原来这种较落后的穷国家，即使五星级饭店也没有自助早餐供应。
不过，对我而言并非坏事，可以一尝泰国鲜甜美味的虾滚粥，有趣的是竟有烧鹅伴食。至于其他人不是挑选沙拉，就是挑选欧美面包类的东西，我对这类早餐很反感。
甚至可用讨厌来形容，相信长期居留外地的华人也会有所同感的。今早的聚餐感觉一些怪怪的，大家似乎对我与乌苏降头师斗降头术一事毫不关心，反而重视卿仪两位回港的秘书，拜托办理这件事、处理那件事的，还写上一大堆物品名字，要求代为购买、速递，热闹非常。
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圣凌师太忙说道：“主人，这种玩笑开不得，有损巫爷的面子开不得开不”我假装生气的说：“不是吗？打从乌苏降头师发出挑战书后，没有人对我说过一个字，试问我又岂敢询问大家的意见，难道当上主人，连问支卦的自由也没有吗？”卿仪对两位秘书说：“你们俩现在就到机场等候，别留在这里，快走！去吧”