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    道家青年高手青阳子,正静静地卓立着。

    他生得玉树临风、长身玉立,身上一袭清衣正随风飘动,一头飘逸的秀发整齐地高高束起。

    青阳子年仅二十五岁,五官长得很是标致好看,充满了饱读诗书的书生气质。尤其出色的是他一对星眸朗目,顾盼身边人的时候总能让人感到其精神境界绝非凡俗。

    清瘦修长身躯,侠骨仙风和儒风名士之风采气度均是兼而有之。尤其难得的是,纵是身负道家绝学,在年青一辈中堪称出类拔萃,但青阳子平素的一举手一投足无不予人以心安气和之感,令人为之心折不已。

    高僧法能则是截然相反的另一种风格。

    他面相粗豪,浓眉大眼,虽已年过五十,但全身肌肉仍是充满着爆发性的无匹力量感。普通人一看之下,便知其是半路出家之辈。

    人不可貌相,海亦不可斗量。

    法能大师在出家为僧前极是赫赫有名,乃大唐建立过程中建立不世功勋之大将。本来他是稳有封侯拜爵的显赫仕途,但因之前的军旅生涯实在杀伐太多,他的心早已渴望获得平静。更何况他的家人都在战死中被人灭门,令他更是心灰意冷,觉得人世界再无余事可让他动心。

    功名利禄、荣华荣贵,只不过过眼云烟而已。一切事物,旦夕之间随缘起缘灭,不复再有。世间一切只是空身而来,空身而去。

    到了最后,法能大师竟是看破空尘,就此遁入空门,出家为僧。虽然他只是半路出家,但他却极有佛性,放下屠刀,立地成佛。

    在修行十年有余后,法能已是颇有佛悟之心,佛力高强,已臻一流佛家高手之精神境界。更兼法能本来就是战场上征战经验极为丰富之大将,以前就深得唐太宗李世民的倚重和信任,因此他甚至是位次排在青阳子之前的本次大唐支援欧洲的至佳人选。

    青阳子领衔之十位道家高手,和高僧法能为首的四十位佛家高手,刚远渡了阻隔大唐和欧洲大陆的万里重洋,登上了欧洲的大地之上。

    驾船的基督教向导甫一抵达,马上让岸上接应的基督教会人员开始着手安顿一切,而他本人马上出发去教庭覆命,留下青阳子他们在原地耐心等候。

    青阳子看着高僧法能,儒雅地说道:“大师,现在我们也不知要等多久,在下早已想向大师讨教一下佛法精奥,请大师不吝赐教。”

    法能欣然地哈哈大笑一下,豪声说道:“青阳子道兄你客气了,佛道本就是一家,何必分彼又分此呢?来来来,让我们好好地说一下。”

    青阳子欣然一笑,干脆席地而坐,开始与年纪比自己大上三十岁的高僧法能谈佛论道起来。

    他们二人言语之间颇为投契,颇此惺惺相惜,一点也没有因为要等待而有半点的不耐烦。

    青阳子和法能他们也并不用等得太久。

    两个时辰后,欧洲方面迎接的人已到达,那人赫然竟是三红衣主教之一的乌利卡尔。

    青阳子和法能留起心来,知道欧洲基督教会对他们极为重视,这代表这次的事情又比他们从大唐出发时更又严重了一些。

    乌利卡尔红衣主教乃是教皇安浦路斯座下三大红衣主教之一,自出道开始就追随在安浦路斯左右,为人性格谨小慎微之极,是典型的不求有功但求无过的人,没有主动去做决定的意愿,也没有争权夺利的野心。如果有人不明白规行矩步是什么意思,那看一下乌利卡尔就一清二楚了。

    虽然乌利卡尔是不敢擅作主张的人,凡事均以教皇安浦路斯马首是瞻,但正因其不过不失的性格、耐心细致周到的处事方式,其行政方面的处事能力反而是三位红衣主教中最高的一位。

    乌利卡尔以基督教最为尊敬客人的礼节向在场的青阳子、法能等人致敬,温声说道:“各位大唐的朋友,欢迎你们的到来,谢谢你们在欧洲处于水深火热之际伸出的援手。”

    乌利卡尔的态度真诚而又恳切,说话又极得体,马上令青阳子和法能对他大有好感。

    开始时,乌利卡尔隔远望过去,见到堂堂的大唐帝国竟只是派来区区五十人,心中是失望之极。

    但到再走近时,乌利卡尔红衣主教是梵蒂冈教庭有数的高手,眼力高明,马上转忧为喜,甚至是有点大喜过望。

    这五十人的大唐道家和佛家高手中,自己可以看透的是四十八人,但他们已经是不可多得的高手,俱各是上上之选,与基督教护教骑士团的高级干部实力是同一级别。而领头的那位青年道士和佛门高僧,则是连自己也看出不其实力之高低,显是远胜于己的高手!有此强援,事情自是大大不同,怎到乌利卡尔心里高兴?

    青阳子洒然一笑,以道家的最高礼节回礼,高僧法能亦以佛家之礼相致意。

    宾主相见甚洽。

    乌利卡尔红衣主... -->>

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