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祭圜丘，祭拜昊天上帝，实在是祭祀中最隆重的礼仪！
靖康元年正月十六，仪鸾司至青城，为官家大典服饰做准备，太常设乐位、神位、版位等事。十七日，尚书左右仆射、礼部尚书亲自检查祭器是否整洁；光禄卿奉牺牲而入，禀牺令跪报：“请检查牺牲。” 礼部尚书、侍郎检查牺牲，赞道：“牺牲很肥壮。”而后，牺牲将被牵到庖厨宰杀。
接下来，就是献血腥。光禄卿奉乘放牺牲之血的淘豆，分别献于昊天上帝座前、太祖皇帝座前。
然后是进馔！礼部尚书向上帝、太祖各献牺牲一头，酒一尊，苍玉之璧一面，以及豆、簠、簋等物。
十八日夜，大礼使李纲、礼仪使张邦昌、仪仗使张叔夜、卤簿使赵鼎、顿递使秦桧奉皇帝出斋戒之所——明堂，前往青城！
大宋皇帝赵桓至青城，更衣，服大裘，被衮冕以出，殿中监进苍玉大圭，帝执大圭入坛。
丑时七刻，礼仪使张邦昌宣曰：“吉时已到，皇帝行礼！”
宫架奏《景安》之乐，太祝跪着用陶匏器中盛的酒灌地，皇帝拜天神和太祖，群臣亦拜。而后皇帝由太常引导着到南阶，脱鞋登坛，到盛酒的罍前。殿中监把爵洗了之后跪下进献给皇帝，执樽郎舀罍中的香酒给皇帝，皇帝献于昊天上帝座前，伏拜，宫架奏《嘉安》之乐，大礼使宣读册书；再献太祖座前，再拜，宫架奏《广安》之乐。礼毕，是为一献。
而后，太常贡献是为亚献；光禄卿贡献，是为三献！
三献过后，太祝以酒灌地，君臣同拜。皇帝站在燔燎的位置，宫架奏《祥福》之乐，太祝令用几案盛着献神的玉璧、割开的牺牲、爵酒、黍饭等放在柴坛上，礼仪使宣贺：“举火！”
燔燎时三人手拿火炬上去点燃，坛下二十多人用火炬往坛上扔去，柴烧一半，礼仪使跪奏：“礼成！”
皇帝出中壝门，殿中监受大圭，入青城更衣！
皇帝升端诚殿，百官入贺！
皇帝服通天冠、绛纱袍，至玉辂所，升玉辂车，至宣德门，宫架奏《采荠》之曲，入门。升宣德楼，面对百官万民，大礼使李纲宣读赦书：
“门下：朕诞膺宝命，嗣守鸿基。荷上灵降监之祥，奉列圣绍庭之宪。抚宁兴运，司牧黎元。慎保盈成之难，思隆久大之业。靖康之初，女真南来，西夏犯边，仰祖宗之洪福，赖将士之用命，江山社稷得以保全，朕须臾不敢忘怀。何尝不中昃励精，幽微博听虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤盘之日新，致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革烦苛之弊，虽未臻于淳古，庶无怠于始初。
今者，西夏内乱将起，朕告昊天上帝、太祖太宗，欲乘机以取河西之地。河西归国，开丝绸之路而富国，收河套之马以强兵，中国之兴可立见也！夫兵者不祥之器，圣人不得已而用之。朕非好兵，致黎民涂炭；非不得以，敢妄自兴兵？夏贼灭，西土宁，百姓安，社稷隆！顺时膺命，则以敬天；开疆兴国，孝之至大！孝奏而日月光，灵游而风马下。顾获成于熙事，敢专享于蕃禧。宜大泽之肆均，与群生而共庆。可大赦天下。
於戏！革故鼎新，皇祚绵绵于无期；变家为国，鸿恩宜被于寰宇。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致功成。凡百军民，深体朕意。”
赦书宣读已毕，赵桓升大庆殿，受百官朝贺！
到了这时，持续时间长达七天的南郊祭天，才算功德圆满。（未完待续）
祭圜丘，祭拜昊天上帝，实在是祭祀中最隆重的礼仪！
靖康元年正月十六，仪鸾司至青城，为官家大典服饰做准备，太常设乐位、神位、版位等事。十七日，尚书左右仆射、礼部尚书亲自检查祭器是否整洁；光禄卿奉牺牲而入，禀牺令跪报：“请检查牺牲。” 礼部尚书、侍郎检查牺牲，赞道：“牺牲很肥壮。”而后，牺牲将被牵到庖厨宰杀。
接下来，就是献血腥。光禄卿奉乘放牺牲之血的淘豆，分别献于昊天上帝座前、太祖皇帝座前。
然后是进馔！礼部尚书向上帝、太祖各献牺牲一头，酒一尊，苍玉之璧一面，以及豆、簠、簋等物。
十八日夜，大礼使李纲、礼仪使张邦昌、仪仗使张叔夜、卤簿使赵鼎、顿递使秦桧奉皇帝出斋戒之所——明堂，前往青城！
大宋皇帝赵桓至青城，更衣，服大裘，被衮冕以出，殿中监进苍玉大圭，帝执大圭入坛。
丑时七刻，礼仪使张邦昌宣曰：“吉时已到，皇帝行礼！”
宫架奏《景安》之乐，太祝跪着用陶匏器中盛的酒灌地，皇帝拜天神和太祖，群臣亦拜。而后皇帝由太常引导着到南阶，脱鞋登坛，到盛酒的罍前。殿中监把爵洗了之后跪下进献给皇帝，执樽郎舀罍中的香酒给皇帝，皇帝献于昊天上帝座前，伏拜，宫架奏《嘉安》之乐，大礼使宣读册书；再献太祖座前，再拜，宫架奏《广安》之乐。礼毕，是为一献。
而后，太常贡献是为亚献；光禄卿贡献，是为三献！
三献过后，太祝以酒灌地，君臣同拜。皇帝站在燔燎的位置，宫架奏《祥福》之乐，太祝令用几案盛着献神的玉璧、割开的牺牲、爵酒、黍饭等放在柴坛上，礼仪使宣贺：“举火！”
燔燎时三人手拿火炬上去点燃，坛下二十多人用火炬往坛上扔去，柴烧一半，礼仪使跪奏：“礼成！”
皇帝出中壝门，殿中监受大圭，入青城更衣！
皇帝升端诚殿，百官入贺！
皇帝服通天冠、绛纱袍，至玉辂所，升玉辂车，至宣德门，宫架奏《采荠》之曲，入门。升宣德楼，面对百官万民，大礼使李纲宣读赦书：
“门下：朕诞膺宝命，嗣守鸿基。荷上灵降监之祥，奉列圣绍庭之宪。抚宁兴运，司牧黎元。慎保盈成之难，思隆久大之业。靖康之初，女真南来，西夏犯边，仰祖宗之洪福，赖将士之用命，江山社稷得以保全，朕须臾不敢忘怀。何尝不中昃励精，幽微博听虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤盘之日新，致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革烦苛之弊，虽未臻于淳古，庶无怠于始初。
今者，西夏内乱将起，朕告昊天上帝、太祖太宗，欲乘机以取河西之地。河西归国，开丝绸之路而富国，收河套之马以强兵，中国之兴可立见也！夫兵者不祥之器，圣人不得已而用之。朕非好兵，致黎民涂炭；非不得以，敢妄自兴兵？夏贼灭，西土宁，百姓安，社稷隆！顺时膺命，则以敬天；开疆兴国，孝之至大！孝奏而日月光，灵游而风马下。顾获成于熙事，敢专享于蕃禧。宜大泽之肆均，与群生而共庆。可大赦天下。
於戏！革故鼎新，皇祚绵绵于无期；变家为国，鸿恩宜被于寰宇。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致功成。凡百军民，深体朕意。”
赦书宣读已毕，赵桓升大庆殿，受百官朝贺！
到了这时，持续时间长达七天的南郊祭天，才算功德圆满。（未完待续）