，然后点击“添加到主屏幕” 言情中文网 www.yanqingzw.com，武道兽缘无错无删减全文免费阅读！
（出差忙完了吃了两口饭就赶忙码字终于将七卷七章赶出来！）
由于连续三天的战斗又担惊受怕，现在禾雨一到危机彻底解除，心神放松，华菁、朝花、平阳早早就睡着了。其他的护卫也不比三位公主好多少，就连见多识广的船长都支持不住去睡觉了。禾雨怕那缴获的四艘越国大船上的船工捣鬼，每艘船上都安排了几只灵兽暗中监管一有异动立即通知小剑断然灭杀。
安排妥当后，禾雨只身离开大船来到岛上，不止一个简单的阵法，把湄公上人的元婴从空间戒指中拘出来，予以审问，开始湄公上人元婴欺禾雨只是九级后期先天的水准装作不知禾雨说什么，咿咿呀呀的乱叫。
禾雨淡然一笑，声色不动，心神力一是暗中刺入湄公上人元婴中，待湄公上人醒悟时，其元婴已被禾雨强大的心神力牢牢地困死动弹不得。
大惊失色之下慌忙求饶：“大人饶命呀！大人饶命！”
“要本王饶你也成，老老实实给我招来，否则我让你魂飞魄散永不超生。”禾雨冷冰冰地说道。
“是，只要我知道的一定据实报告。”湄公上人不怕其它刑法，怕的是元婴不存、魂飞魄散，更怕不得轮回超生，须知不得超生是对修真者最大的惩罚，比什么刑法都要厉害，肉身没有了，只要元婴还在，还可重塑肉身。元婴不存，魂魄还在就意味着心神还在，可以寄托于其他载体重生，保留了心神也就保留了基本的修为，一切都可以恢复。而且保留了心神意味着魂魄不散记忆也将留存下来，也不算真正死亡。如果是心神不在了，只有魂魄还可以入地狱投胎转世得到超生。
一旦魂飞魄散，那就是连超生都不可能，这自然就让湄公上人吓得发抖。同时，湄公上人感觉到禾雨心神力的强大不是自己可以抗衡的，一点都不怀疑禾雨的能力，要打自己一个魂飞魄散易如反掌。
所以，湄公上人吓得元婴脸色发绿连连求饶。
“好！你能够识时务，我就不和你啰嗦，只要你乖乖地说实话就好，不然我有的是手段，当然你不说也没有关系，我也可以直接强行获取你的记忆。”
一番威胁后，湄公上人竹筒倒豆子哗啦啦全部交待的清清楚楚。
湄公上人是越国国教的长老之一，越国国教是越国最大的修真门派，以修炼婆罗门经为主，又称婆罗门教（作者注：此教不是古印度的婆罗门教），门徒达三千之众，教中长老二十四人，全部在元婴期修为以上，长老分别在上中下三堂。其中前六位长老在上堂，又称护教堂，护教长老都在分神期境界，非有危及婆罗门教生死存亡的事情，护教长老是不出山的，不受掌门节制，在教中地位尊崇，尚在掌门之上。
中堂，也就是执法堂，共有长老六位，修为在元婴后期或顶峰期，地位仅次于掌门人，负责教派的纪律规矩的制定和执行，权力极大，哪怕是掌门人违反规矩都可以弹劾问责，但需要护教长老的一致同意。
下堂，即是执事堂，该堂有十二位执事长老，负责教派中的具体事务。地位低于上、中两堂。要作中堂长老，必须先做下堂长老，要作上堂长老必须经过中堂... -->>
（出差忙完了吃了两口饭就赶忙码字终于将七卷七章赶出来！）
由于连续三天的战斗又担惊受怕，现在禾雨一到危机彻底解除，心神放松，华菁、朝花、平阳早早就睡着了。其他的护卫也不比三位公主好多少，就连见多识广的船长都支持不住去睡觉了。禾雨怕那缴获的四艘越国大船上的船工捣鬼，每艘船上都安排了几只灵兽暗中监管一有异动立即通知小剑断然灭杀。
安排妥当后，禾雨只身离开大船来到岛上，不止一个简单的阵法，把湄公上人的元婴从空间戒指中拘出来，予以审问，开始湄公上人元婴欺禾雨只是九级后期先天的水准装作不知禾雨说什么，咿咿呀呀的乱叫。
禾雨淡然一笑，声色不动，心神力一是暗中刺入湄公上人元婴中，待湄公上人醒悟时，其元婴已被禾雨强大的心神力牢牢地困死动弹不得。
大惊失色之下慌忙求饶：“大人饶命呀！大人饶命！”
“要本王饶你也成，老老实实给我招来，否则我让你魂飞魄散永不超生。”禾雨冷冰冰地说道。
“是，只要我知道的一定据实报告。”湄公上人不怕其它刑法，怕的是元婴不存、魂飞魄散，更怕不得轮回超生，须知不得超生是对修真者最大的惩罚，比什么刑法都要厉害，肉身没有了，只要元婴还在，还可重塑肉身。元婴不存，魂魄还在就意味着心神还在，可以寄托于其他载体重生，保留了心神也就保留了基本的修为，一切都可以恢复。而且保留了心神意味着魂魄不散记忆也将留存下来，也不算真正死亡。如果是心神不在了，只有魂魄还可以入地狱投胎转世得到超生。
一旦魂飞魄散，那就是连超生都不可能，这自然就让湄公上人吓得发抖。同时，湄公上人感觉到禾雨心神力的强大不是自己可以抗衡的，一点都不怀疑禾雨的能力，要打自己一个魂飞魄散易如反掌。
所以，湄公上人吓得元婴脸色发绿连连求饶。
“好！你能够识时务，我就不和你啰嗦，只要你乖乖地说实话就好，不然我有的是手段，当然你不说也没有关系，我也可以直接强行获取你的记忆。”
一番威胁后，湄公上人竹筒倒豆子哗啦啦全部交待的清清楚楚。
湄公上人是越国国教的长老之一，越国国教是越国最大的修真门派，以修炼婆罗门经为主，又称婆罗门教（作者注：此教不是古印度的婆罗门教），门徒达三千之众，教中长老二十四人，全部在元婴期修为以上，长老分别在上中下三堂。其中前六位长老在上堂，又称护教堂，护教长老都在分神期境界，非有危及婆罗门教生死存亡的事情，护教长老是不出山的，不受掌门节制，在教中地位尊崇，尚在掌门之上。
中堂，也就是执法堂，共有长老六位，修为在元婴后期或顶峰期，地位仅次于掌门人，负责教派的纪律规矩的制定和执行，权力极大，哪怕是掌门人违反规矩都可以弹劾问责，但需要护教长老的一致同意。
下堂，即是执事堂，该堂有十二位执事长老，负责教派中的具体事务。地位低于上、中两堂。要作中堂长老，必须先做下堂长老，要作上堂长老必须经过中堂... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读