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是来自于祝英台留下的笔记注疏,要他自己随便向世人解说他本人的观点,他还没那个准备。可现在看来,这祝英台的思想还真不是一般的叛逆于时代呢。
不过这位夫子也是个妙人,回答问题又实在又滑溜,既能一再把皮球踢回给自己的学生,又能毫不掩饰地直说门第,实在是似憨实精,胆大心细。看样子,他虽然长相太特色了点,这为人处事,倒是一如他的姓名:“慎行”啊!
祝昊宇脑中念头几转,忽然发现大多数同窗们的目光在这一刻竟都集中在了梁山伯的身上,那些目光中有鄙夷,有冷漠,也有深深的戒备。
这是为何?
祝昊宇一侧头,看到梁山伯淡然的神色,心中忽然一紧,明白了。
正如这位郭助教所言,“上品无寒士,下品无世族,”梁山伯身处在这些求学的士子当中,却分明是身份低微的寒士,那么在如今的九品中正制度下,他岂不是注定了只能是下品?
寒士即下品,即便他才学再好,又能如何?
祝昊宇心中微一叹息,现代人尚且好论门第,更何况是在这连科举制度都还未能起始的东晋?
不能唯才是举,那么这个书院的存在,又有什么意义?
不知为何,祝昊宇的心中竟忽然生起一股怒气,这怒气愤然而浩荡,忽然击打在他的灵魂之上!
然而他的心中却骇然——这不是他的情绪!
没等祝昊宇想明白是怎么回事,他的愤怒却已经压抑不住。他几乎就是在这愤怒的驱使之下,昂然站立,冷然辩论:“我说不对!夫子。儒行有云,孔子曰‘儒,其坐起恭敬,言必先信,行必中正’,曰‘忠信以为宝,多文以为富’,曰‘见利不亏其义’,曰‘可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也’!夫子,如果只看衣冠,而品行无益,那么假如天下上品名士皆言而无信,皆寡学薄义,皆贪生怕死,可杀可辱,那么你说,气节何在?家国何安?民族何存?”
恍惚之间,祝昊宇只感觉到自己一拂衣袖,便欲离席而去,中途退学。
恍惚之间,祝昊宇心中生起了一股无比奇妙的感觉,就在这愤怒陡生的一刻,他那来自未来的灵魂仿佛升华,与千古奇女子祝英台的灵魂深深碰撞,交融在了一起!
他依稀是看到了,那个女子思想闪光之璀璨,完全穿越了时空与世俗。
她就那么……无声无息地,在时光洪流的夹缝之中,在一个永远也不会真正见面的现代灵魂面前,开出了冷香浩然的美丽花朵!
有这么一刻,祝昊宇既自卑又自豪。
他才明白地发现,自穿越以来,他最苦闷的地方,其实并不是怎么适应古代的生活,而是怎么去面对变成了女性的人生。
他才发现,原来他虽然一向也算尊重女性,但在潜意识里,总还是以身为男儿而自豪,总觉得既为男儿,那么双肩可挑家,可担国,那么头可顶天,腿可立地,胸膛可以融化一切!
祝昊宇其实有点大男子主义。
所以即使是失去了原本的一切,由现代金钻男士而变成了一个古代女子,从在现代的挥洒自如之中沦落到战战兢兢做古人,他也依然保持着强大的理智与克制。
因为他总觉得,哭泣与颓丧是弱者无能的借口,他既然是堂堂男子汉,自然要有男子汉的骄傲与勇气。他曾经从一文不名起家,而挣到了一个资产上亿的大公司,他为个人定制了踏实做原则,为企业定制了诚信做文化,他却忘记了,这一切的努力基础不应该只是建立在男性的骄傲之上。
为人的骄傲,才是人的根本,这一点,与身为男人还是女人无关。
只是大男子主义的祝昊宇,一向都觉得,因为是男人,所以必须坚强,因为是男人,所以也要事业有成。
但事实上,所谓正直、勇敢、宽容、坚定等等,从来也不是男人的专利——按照红氏的说法,男儿都是泥做的浊物,祝英台如此冰心玉骨的身躯,却被他祝昊宇的灵魂给强行霸占了,他如果觉得自己亏大了,那么祝英台的苦处,又向何处诉说去?
这一刻,对于祝英台这个可能永远也不会对面交流的女子,祝昊宇的心深处竟生起了一缕缠绕不去怜惜之念。
“英台,其实你还在这身体里,灵魂根本就从未离去,是么?”
然而没有人能回答他,祝英台也不会回答他。
这一刻,祝昊宇无比惆怅。
因为他无法知道,究竟是祝英台芳魂未去,还是说,刚才影响到他的,不过是这个身体残存的一点本能情绪罢了?
“很好!祝英台,你坐下吧。”夫子却点了点头,声音里多了几分慎重,“五日之后交上一篇《儒行别解》,我会请王博士亲自为你品评的。”
带着几分茫然,祝昊宇微一躬身,又跪坐了下来。
“我已经是祝英台了吗?”他在心中喃喃自问。
他忘了前一刻他还要拂袖而去,他也没注意到,他身边的梁山伯双目闪亮深沉,更没注意到,对面的马文才满目探究,他自然也不会知道,夫子在叹息,王柏成在惊异,宴熙满脸感佩,桓漱文若有所思,管愁城微微冷笑,以及等等等等的,人人形态不一。(未完待续)
是来自于祝英台留下的笔记注疏,要他自己随便向世人解说他本人的观点,他还没那个准备。可现在看来,这祝英台的思想还真不是一般的叛逆于时代呢。
不过这位夫子也是个妙人,回答问题又实在又滑溜,既能一再把皮球踢回给自己的学生,又能毫不掩饰地直说门第,实在是似憨实精,胆大心细。看样子,他虽然长相太特色了点,这为人处事,倒是一如他的姓名:“慎行”啊!
祝昊宇脑中念头几转,忽然发现大多数同窗们的目光在这一刻竟都集中在了梁山伯的身上,那些目光中有鄙夷,有冷漠,也有深深的戒备。
这是为何?
祝昊宇一侧头,看到梁山伯淡然的神色,心中忽然一紧,明白了。
正如这位郭助教所言,“上品无寒士,下品无世族,”梁山伯身处在这些求学的士子当中,却分明是身份低微的寒士,那么在如今的九品中正制度下,他岂不是注定了只能是下品?
寒士即下品,即便他才学再好,又能如何?
祝昊宇心中微一叹息,现代人尚且好论门第,更何况是在这连科举制度都还未能起始的东晋?
不能唯才是举,那么这个书院的存在,又有什么意义?
不知为何,祝昊宇的心中竟忽然生起一股怒气,这怒气愤然而浩荡,忽然击打在他的灵魂之上!
然而他的心中却骇然——这不是他的情绪!
没等祝昊宇想明白是怎么回事,他的愤怒却已经压抑不住。他几乎就是在这愤怒的驱使之下,昂然站立,冷然辩论:“我说不对!夫子。儒行有云,孔子曰‘儒,其坐起恭敬,言必先信,行必中正’,曰‘忠信以为宝,多文以为富’,曰‘见利不亏其义’,曰‘可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也’!夫子,如果只看衣冠,而品行无益,那么假如天下上品名士皆言而无信,皆寡学薄义,皆贪生怕死,可杀可辱,那么你说,气节何在?家国何安?民族何存?”
恍惚之间,祝昊宇只感觉到自己一拂衣袖,便欲离席而去,中途退学。
恍惚之间,祝昊宇心中生起了一股无比奇妙的感觉,就在这愤怒陡生的一刻,他那来自未来的灵魂仿佛升华,与千古奇女子祝英台的灵魂深深碰撞,交融在了一起!
他依稀是看到了,那个女子思想闪光之璀璨,完全穿越了时空与世俗。
她就那么……无声无息地,在时光洪流的夹缝之中,在一个永远也不会真正见面的现代灵魂面前,开出了冷香浩然的美丽花朵!
有这么一刻,祝昊宇既自卑又自豪。
他才明白地发现,自穿越以来,他最苦闷的地方,其实并不是怎么适应古代的生活,而是怎么去面对变成了女性的人生。
他才发现,原来他虽然一向也算尊重女性,但在潜意识里,总还是以身为男儿而自豪,总觉得既为男儿,那么双肩可挑家,可担国,那么头可顶天,腿可立地,胸膛可以融化一切!
祝昊宇其实有点大男子主义。
所以即使是失去了原本的一切,由现代金钻男士而变成了一个古代女子,从在现代的挥洒自如之中沦落到战战兢兢做古人,他也依然保持着强大的理智与克制。
因为他总觉得,哭泣与颓丧是弱者无能的借口,他既然是堂堂男子汉,自然要有男子汉的骄傲与勇气。他曾经从一文不名起家,而挣到了一个资产上亿的大公司,他为个人定制了踏实做原则,为企业定制了诚信做文化,他却忘记了,这一切的努力基础不应该只是建立在男性的骄傲之上。
为人的骄傲,才是人的根本,这一点,与身为男人还是女人无关。
只是大男子主义的祝昊宇,一向都觉得,因为是男人,所以必须坚强,因为是男人,所以也要事业有成。
但事实上,所谓正直、勇敢、宽容、坚定等等,从来也不是男人的专利——按照红氏的说法,男儿都是泥做的浊物,祝英台如此冰心玉骨的身躯,却被他祝昊宇的灵魂给强行霸占了,他如果觉得自己亏大了,那么祝英台的苦处,又向何处诉说去?
这一刻,对于祝英台这个可能永远也不会对面交流的女子,祝昊宇的心深处竟生起了一缕缠绕不去怜惜之念。
“英台,其实你还在这身体里,灵魂根本就从未离去,是么?”
然而没有人能回答他,祝英台也不会回答他。
这一刻,祝昊宇无比惆怅。
因为他无法知道,究竟是祝英台芳魂未去,还是说,刚才影响到他的,不过是这个身体残存的一点本能情绪罢了?
“很好!祝英台,你坐下吧。”夫子却点了点头,声音里多了几分慎重,“五日之后交上一篇《儒行别解》,我会请王博士亲自为你品评的。”
带着几分茫然,祝昊宇微一躬身,又跪坐了下来。
“我已经是祝英台了吗?”他在心中喃喃自问。
他忘了前一刻他还要拂袖而去,他也没注意到,他身边的梁山伯双目闪亮深沉,更没注意到,对面的马文才满目探究,他自然也不会知道,夫子在叹息,王柏成在惊异,宴熙满脸感佩,桓漱文若有所思,管愁城微微冷笑,以及等等等等的,人人形态不一。(未完待续)