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何为火？
刘仁的思想逐渐飘远，远古之时，人们茹毛饮血，不通智慧。直到火种被引入人群，人们知道了如何使用火的力量，用火焰驱赶猛兽，用火焰烹饪熟食，用火焰制造各种生活器具。
火，在人类的发展中，起到了至关重要的作用。
远古时期，人们将火视为神灵，崇拜它尊崇它，视之为图腾，甚至是一种精神。精神之火由此开始。
火焰就是文明，就是繁荣。
但是，常言道：水火无情。火焰可以带来文明和繁荣，同样也带来了毁灭和灾难。一把大火可以烧毁一些，一把大火可以毁灭无数的生命。
再繁华的文明，也能够在火焰中被毁于一旦。
火，究竟是什么？
混乱？如何在混乱秩序中解释火的定义？
“火！火就是混乱，就是混乱中的秩序，秩序中的混乱。它缔造一切，又摧毁一切。生命在火焰中走向毁灭，又在火焰中走向进化重生！古语有云：人火曰火，天火曰灾。火，是天地之威，是天地借给人类的武器。万界诸多神灵魔鬼，无论是代表光明的光耀之神，还是代表黑暗的毁灭之神，他们都用火来代表自己的威严。所以火，它是自由的，不会被定义的。它不属于固定的规则，也不属于被放逐的混乱！火，便是火！”
这是刘仁思考良久之后给出的回答。
第一块时空文字碑中，大小的蝌蚪文字旋转良久之后，打出一道白光笼罩在刘仁的头上。
猛然间，一道强大的纯粹的精神力涌入刘仁的精神体，他那原本显得有些虚弱的精神体迅速的凝实起来。而一道奇异的如同燃烧火焰般的花纹印入刘仁的眉心，在精神之体上扭曲变化着，最后变成一只燃烧着的竖目。
揉了揉眉心的那只闭合着的竖眼，刘仁露出一丝笑意。虽然变成了三只眼，但是刘仁感觉的出来，这一只竖眼中蕴含着一丝强大的火焰毁灭力量。而这毁灭之力中，更蕴含着一丝重生的生机之力。刘仁可以说获得了某位强大神灵的一丝传承，但是却又不是全部，只是一部分而已。显然刘仁的回答虽然令某位神灵残余的精神意识颇为满意，却并不能令其感到全面的认同。
这是神灵遗留的力量，虽然只有一丝，却包含了一位强大的远古神灵对火焰的理解与感悟。不仅如此，这一丝力量更是一个种子，如果刘仁可以激发它的力量，甚至可以伤害到英雄级别的强者。
这种感觉是这道竖眼出现在精神体上时，刘仁就自觉感应到的。
不过很可惜，以刘仁如今的力量，即使是将全身的精神力全部转换成竖眼之中的开眼之力，也无法令这只竖眼完全睁开，无法将它的力量发挥完全。似乎只有加入元气的力量，才能更大的刺激其开眼。
刘仁倒是很想现在便试一试这竖眼的威风，可惜现在还在时空之墟中，他只有精神体，而无实体，无法动用元气。这只竖眼自然是暂时用不到了。
转头看看裴东侯和傲月儿，他们两个似乎碰到了什么大难题，还在第一块时空文字碑前冥思苦想，一副苦大仇深、咬牙切齿的摸样。
调头转到第二块时空文字碑前，刘仁再次凝神朝着文字碑看去。
文字碑中的小蝌蚪同第一块一般，迅速的游动起来。
“何为天！”
看到这个问题，刘仁只能苦笑。
这个问题太过于空泛了。
如果是别人问刘仁这个问题，他一定会甩脸就走。无齐天之力，却妄论天，实在是愚蠢之极。所言所见也不过是井中观天，狭小之见罢了。
但是，现在是时空文字碑在问，是远古的诸天神魔在问，刘仁不得不答。
那么天又是什么？
以人心、人性不同，天为何物定义也是不同。
若是方圆顽固之辈，定会人为，天为无穷造化，无穷世界，是至高无上，是无可超越之极限。若是自傲自得者，便会人为天是囚笼，是锁链，是造物者为他画的一个圆圈。
倘若是真正有大智慧者，他们会认为天地便是虚无，是谎言，是自己内心的恐惧，是自己人性上的懦弱。他们会找到自己的懦弱，打破这层懦弱，就像打破天。
按道理说，强大的神魔都应该是第三种人。
但是刘仁却警醒的不这么认为。
神魔是什么？神魔是强大的世界，为了保护自己诞生的守护者。他们尽管汲取着世界的资源，以整个世界来滋润自己。就像是寄生虫，但是一旦世界面临外来的挑战，他们也会首先冲出来，保护孕育自己的世界。
他们更应该是苍天大地的管理者，是世界的代言人。他们就是天。
既然他掌管天，那么天的定义由他来制定，天的规则由他来主导，天便是他。这是第四种定义，他们为别人划出天地，禁锢别人的眼光和思想。
那么，在这种生命的眼中，天是何物？
“天是工具，是手中的渔网，众生皆在苦海，而执掌天，便是执掌着这打捞众生的渔网，生杀予夺皆在手中。它可以帮助苦海中挣扎的人跳出苦海，进入一片崭新... -->>
何为火？
刘仁的思想逐渐飘远，远古之时，人们茹毛饮血，不通智慧。直到火种被引入人群，人们知道了如何使用火的力量，用火焰驱赶猛兽，用火焰烹饪熟食，用火焰制造各种生活器具。
火，在人类的发展中，起到了至关重要的作用。
远古时期，人们将火视为神灵，崇拜它尊崇它，视之为图腾，甚至是一种精神。精神之火由此开始。
火焰就是文明，就是繁荣。
但是，常言道：水火无情。火焰可以带来文明和繁荣，同样也带来了毁灭和灾难。一把大火可以烧毁一些，一把大火可以毁灭无数的生命。
再繁华的文明，也能够在火焰中被毁于一旦。
火，究竟是什么？
混乱？如何在混乱秩序中解释火的定义？
“火！火就是混乱，就是混乱中的秩序，秩序中的混乱。它缔造一切，又摧毁一切。生命在火焰中走向毁灭，又在火焰中走向进化重生！古语有云：人火曰火，天火曰灾。火，是天地之威，是天地借给人类的武器。万界诸多神灵魔鬼，无论是代表光明的光耀之神，还是代表黑暗的毁灭之神，他们都用火来代表自己的威严。所以火，它是自由的，不会被定义的。它不属于固定的规则，也不属于被放逐的混乱！火，便是火！”
这是刘仁思考良久之后给出的回答。
第一块时空文字碑中，大小的蝌蚪文字旋转良久之后，打出一道白光笼罩在刘仁的头上。
猛然间，一道强大的纯粹的精神力涌入刘仁的精神体，他那原本显得有些虚弱的精神体迅速的凝实起来。而一道奇异的如同燃烧火焰般的花纹印入刘仁的眉心，在精神之体上扭曲变化着，最后变成一只燃烧着的竖目。
揉了揉眉心的那只闭合着的竖眼，刘仁露出一丝笑意。虽然变成了三只眼，但是刘仁感觉的出来，这一只竖眼中蕴含着一丝强大的火焰毁灭力量。而这毁灭之力中，更蕴含着一丝重生的生机之力。刘仁可以说获得了某位强大神灵的一丝传承，但是却又不是全部，只是一部分而已。显然刘仁的回答虽然令某位神灵残余的精神意识颇为满意，却并不能令其感到全面的认同。
这是神灵遗留的力量，虽然只有一丝，却包含了一位强大的远古神灵对火焰的理解与感悟。不仅如此，这一丝力量更是一个种子，如果刘仁可以激发它的力量，甚至可以伤害到英雄级别的强者。
这种感觉是这道竖眼出现在精神体上时，刘仁就自觉感应到的。
不过很可惜，以刘仁如今的力量，即使是将全身的精神力全部转换成竖眼之中的开眼之力，也无法令这只竖眼完全睁开，无法将它的力量发挥完全。似乎只有加入元气的力量，才能更大的刺激其开眼。
刘仁倒是很想现在便试一试这竖眼的威风，可惜现在还在时空之墟中，他只有精神体，而无实体，无法动用元气。这只竖眼自然是暂时用不到了。
转头看看裴东侯和傲月儿，他们两个似乎碰到了什么大难题，还在第一块时空文字碑前冥思苦想，一副苦大仇深、咬牙切齿的摸样。
调头转到第二块时空文字碑前，刘仁再次凝神朝着文字碑看去。
文字碑中的小蝌蚪同第一块一般，迅速的游动起来。
“何为天！”
看到这个问题，刘仁只能苦笑。
这个问题太过于空泛了。
如果是别人问刘仁这个问题，他一定会甩脸就走。无齐天之力，却妄论天，实在是愚蠢之极。所言所见也不过是井中观天，狭小之见罢了。
但是，现在是时空文字碑在问，是远古的诸天神魔在问，刘仁不得不答。
那么天又是什么？
以人心、人性不同，天为何物定义也是不同。
若是方圆顽固之辈，定会人为，天为无穷造化，无穷世界，是至高无上，是无可超越之极限。若是自傲自得者，便会人为天是囚笼，是锁链，是造物者为他画的一个圆圈。
倘若是真正有大智慧者，他们会认为天地便是虚无，是谎言，是自己内心的恐惧，是自己人性上的懦弱。他们会找到自己的懦弱，打破这层懦弱，就像打破天。
按道理说，强大的神魔都应该是第三种人。
但是刘仁却警醒的不这么认为。
神魔是什么？神魔是强大的世界，为了保护自己诞生的守护者。他们尽管汲取着世界的资源，以整个世界来滋润自己。就像是寄生虫，但是一旦世界面临外来的挑战，他们也会首先冲出来，保护孕育自己的世界。
他们更应该是苍天大地的管理者，是世界的代言人。他们就是天。
既然他掌管天，那么天的定义由他来制定，天的规则由他来主导，天便是他。这是第四种定义，他们为别人划出天地，禁锢别人的眼光和思想。
那么，在这种生命的眼中，天是何物？
“天是工具，是手中的渔网，众生皆在苦海，而执掌天，便是执掌着这打捞众生的渔网，生杀予夺皆在手中。它可以帮助苦海中挣扎的人跳出苦海，进入一片崭新... -->>
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