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言情中文网 www.yanqingzw.com,转乾坤之凡缘世无错无删减全文免费阅读!

奠定雄帮巨派(舞阳门)的惊天伟业,一统星玉王国江湖,其间虽帝国易帜,星玉王国改朝换代为烈山帝国,但舞阳门却依然称霸整个帝国江湖。后来云理驾鹤西去,然“暗香无影”的威名却让烈山的武林格局近百年时间没有变动。

    盛极而衰是一切事物的规律,舞阳门也概莫能外,也不知道是后代子孙们根骨太差,还是舞阳奇功需有缘人才能习练,舞阳奇功渐渐不再威力巨大,舞阳门也从辉煌走向没落,门派人才渐渐凋零。

    甚至在一千二百多年前,舞阳门总舵当时突遭数百蒙面人的袭击围攻,几百蒙面人悍不畏死的四处烧杀放火,总舵陷入一片火海,连保藏“灵武学”的地库也在大火中坍塌化为灰烬。

    事后舞阳门虽全力缉拿凶手和追杀残余蒙面人,但最终不知是什么原因,却一直没能查出幕后元凶。

    遭此重创,舞阳门势力于是渐渐萎缩,门派也慢慢分崩离析。近千年前,当时的门主云凡尘担心舞阳门的名不副实,树大招风之下带来灭门之灾,于是力排众议放弃原来帝都皇城中奇城附近的总舵,对帝都武林巨派“天道宗”俯首称臣,得到天道宗互助的承诺后,云凡尘立刻将舞阳门残余势力与总舵一起收缩到远离帝国中心的姜水行省的千树高原地区,并仿效帝国禁令颁布“禁足令”,禁止舞阳门所有徒众私自离开千树高原,慢慢地舞阳门在烈山帝国内名声渐渐隐没,门主云凡尘带领数千徒众在此养精蓄锐、休养生息,招收千树地区的天资卓绝的少年传授各类武学,寻找培养适合修习舞阳门“灵武学”的亲传弟子。

    在云凡尘精心策划下不到一百年时间,舞阳门渐渐复归强盛,也许是“灵武学”依然没有弟子能修炼到大成,也许是碍于元祖云凡尘的禁令,虽千年时光过去,舞阳门却仍然把自己的势力约束控制在千树高原三府和富江府附近等几个主要地区,只是在这几百年间,历任门主对弟子的招收和培养却更加用心紧迫和着力关注了。

    据传,神龙见首不见尾的“灵武学”对天资和根骨要求极高,寻常之人无法修炼,奇术“灵武学”门类众多,保罗万象。

    但追根溯源,从功法上却依然和武术及内家功法一般都遵循同样的基础原则,都是要基于乾坤五行的“金木水火土”和天地五象的“风雨雷电冰”上加以修炼。

    因此,舞阳门的内三门以“天地人”为标识,而外十门却用“金木水火土、风雨雷电冰”为名称,入门弟子要想修习舞阳门的“舞阳功”必须是进入内三门的核心弟子,而只有亲传弟子才能修习“灵武学”真诀。至于普通弟子却根本无从知晓、更无缘见得传说中的“灵武学”功法。

    姜道长说到这里时还特意偏头看了看馆主华岳,华岳看到姜道长询问的眼神,立刻一脸认真而专注地点着头,应承着姜道长的判断。

    姜道长没有停顿,继续讲述着他的见解:

    众所周知的舞阳门绝学“舞阳功”,其实它的精髓就在“灵武学”的基础之中,若无“灵武学”的心法支撑,赫赫有名的“舞阳功”也不过是高过一般寻常武技的体武学招式,只有以“灵武学”为基础,才能充分发挥它真正的威力,因此,整个舞阳门内门弟子都是深居简出的练功狂人般,人人醉心武学修炼,希望能早日成为亲传弟子,能修习门中至宝的“灵武学”真诀。

    “灵武学”的修习离不开“精元神”三字,姜道长肯定的说道,据他有限的所知,要习练“灵武学”能否迈出第一步,也是最重要的这一步,就是修炼之人能否“开精”!

    修习“灵武学”,只有一旦开精成功,身体才会发生巨变,由血肉之躯变成为“精华”之躯,才能继续修习下去。

    开精,也叫破体入精,寻常之人若无天大机缘和吞食奇妙灵药,除非天资超群绝伦,根骨奇佳,否则能自行破体入精的万中无一。

    开精后,修为若能日日精进,最终将舞阳功修至大成,则可到达那传说中呼风唤雨、撒豆成兵、裂地开山的入元境界,寿命也将延长一百余年,这也是舞阳门始祖云理曾经达到的境界;至于“神”字代表是何意义,姜道长也叹息摇头,遗憾自己学识浅薄,不得而知。

    姜道长慈祥地看着华宗宝、霍小经二人,殷切地缓缓言说他心中所想。此次,安排华宗宝前去舞阳门参与选拔,是希望华宗宝把握机会争取进入内门,最好能有更出色表现,成为舞阳门门主亲传弟子,获得“灵武学”修习的机会,也不枉他自己十数年的一番心血。

    至于霍小经若不能进入舞阳门,则今生今世,符水村的血海深仇恐也再无机会有能力得报,那么就老老实实在华府做一个家奴,安安稳稳度此余生,这样姜道长也对自己师门有了交待。

    一席话说罢,书房里众人皆屏息无语,静静看着走到书房临窗书案边,仰首望向高天一脸落寞的姜道长,直到华府管家华南再次相请老爷夫人和道长入席,众人才慢慢回过神来,纷纷趋步追随着道长身后鱼贯走向外院。

    闹哄哄的华府武馆议事的群雄厅当中,一排数张木桌拼接成的百十米长案摆满美味佳肴,长案两旁欢腾的人们用热切而期盼的眼神不断探看向长案的尽头处,尽头处一张八仙圆桌端端正正摆放在厅堂前端正中位置。

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