言情中文网 www.yanqingzw.com,敕勒歌:两魏英雄传无错无删减全文免费阅读!
525年,九月,秀荣。
尔朱荣刚收到手下情报人员发回来的密信。就在上个月,燕州的上谷郡(位置在今天的河北省怀来市附近)又出现了新的叛乱,匪首名叫杜洛周,他沿用破六韩拔陵的年号真王,正在攻打周边各处郡县。目前朝廷已经派幽州刺史常景和幽州都督元谭领兵前去征讨。
尔朱荣看过之后,把密信转交给身边的元天穆。
元天穆是朝廷新任命的西北道行台、征虏将军、并州刺史。但元天穆上任之后,很少呆在自己的治所办公,反倒经常跑到尔朱荣这里做客,两人差不多是形影不离,日夜商讨军国大事。
尔朱荣是去年元渊平定六镇之乱的过程中结识元天穆的。当时元天穆奉旨北上劳军,路过北秀容的时候,得到了尔朱荣的热情款待。两人见面之后特别投缘,干脆直接摆案焚香拜了把子。当时元天穆三十五岁,尔朱荣三十一岁,所以尔朱荣一直把元天穆当成大哥对待,非常尊敬。
元天穆到的时候,恰逢尔朱荣的侄子尔朱兆要联系卫可孤讨论合作的事,结果卫可孤提前被宇文肱和贺拔度拔在武川南河岸边设计给干掉了。尔朱荣得到消息之后有点儿晕,感觉这叛军大元帅有点脆啊,咋说挂就挂了。他不知道下一步如何打算,而且他也没把元天穆当外人,便倾心向元天穆请教。
元天穆说兄弟,这是天意啊。现在天下虽然不太平,但我大魏的帝祚尚在,没那么容易被推翻的。自古以来造反都是高风险的事情,名不正言不顺,成功率极低。朝廷现在正值倾危之际,急需能臣辅佐,贤弟如此英才,不如趁此机会招募骁勇扩大势力,以朝廷的名义去扫荡匪寇,拯生灵于涂炭,扶社稷于将倾,以成魏武晋宣之事。
一席话让尔朱荣醍醐灌顶,佩服不已,心想果然还是天穆大哥有文化,站得高看得远。乱世之中发展自己的势力是最重要的,打着朝廷的旗号又占据政治优势,不会早早就被当成靶子干掉,等实力强大了之后再考虑后面的事情也不晚。于是他把尔朱兆叫过来痛骂一顿,命令他严守秘密,不许再跟任何人提及曾经联系叛军的事。之后尔朱荣便开始闷头发展势力,经常出兵打击周边的小规模叛乱,锻炼人马,同时积极向朝廷表忠心邀功,再也不想举旗造反的事情了。
尔朱荣目前的官职是秀荣第一领民酋长。这个职位是从他高祖那里继承过来的,到他这里已经是第五代了。尔朱荣所属的部落被称为契胡,属于五胡之中羯族的一支,整个部落大概有八千多户,尔朱荣一家世代是这个部落的酋帅。由于一直居住在秀荣尔朱川,所以就用尔朱作为姓氏。
北魏为了提高国家凝聚力,弱化部落的影响,从道武帝拓跋圭开始就推行解散部落的政策。到目前为止,国内的鲜卑族部落已经基本解散得差不多了,但其他民族还有一些没有完全解散的情况,典型的就是敕勒(也叫高车)族和契胡族。
对于这些部落,北魏朝廷专门设置了领民酋长这种官职,其中第一领民酋长的官阶对应于从三品,差不多相当于州刺史,权力还是比较大的。
现在尔朱荣的辖地方圆三百里,历经数代的积累和经营,现在他可以算是家资巨富,财力充足,牛羊驼马弥漫川谷,不可胜数。
秀荣边界的高山上有三座天池,池水清澈深不见底,周边的人都称之为祁连池。有一次尔朱荣跟老爸尔朱新兴一起到祁连池游玩,突然听到四周传来萧鼓之音。尔朱新兴便跟尔朱荣说,儿子啊,我们族里有个古老的说法,凡是能听到这种声音的人将来都能当大官。我已经老了,估计当大官的就是你了,你要努力进取以应此兆。
这个现在家长都不屑于用的套路居然效果颇好,从那之后,尔朱荣将老爸的教诲牢记在心,时刻自勉自励。
但当时是和平年代,想锻炼队伍打怪升级也不太好找合适的机会。
尔朱荣有办法,他平素喜好射猎,每次带领部众设围打猎的时候,便趁机练习排兵布阵,号令严肃,有不听指挥的就直接砍了,所以手下没人敢违背他的命令。同时尔朱荣也非常喜欢接纳英雄豪杰,时值北方边乱,六镇很多豪杰都避乱来到秀荣,尔朱荣统统热情收留,随材任使。
得到元天穆的指点之后,尔朱荣更加明确了发展方向,毅然散其畜牧资财,广纳豪杰,势力迅速扩大。
不久前,听闻破六韩拔陵兵败黄河岸边,尔朱荣心中暗自侥幸,更加坚定了继续走元天穆路线的决心。
但破六韩拔陵的叛军不是已经被元渊搞定了么,这次上谷的叛乱又是怎么回事呢?
元天穆在朝廷中耳目众多,有很多第一手情报。他一看密信的内容就知道大概的原因了,便跟尔朱荣详细解释了一下。
原来元渊和于谨在黄河岸边击溃破六韩拔陵之后,六镇叛乱已经基本被平息了。可是参与叛乱的镇民总计有二十多万,这些镇民虽然已经投降,但人数太多,如何安置是一个棘手的问题,搞不好会出乱子。
元渊身处前线,了解六镇的情况,知道问题的症结所在。六镇镇民叛乱,直接原因是饥荒乏粮,根本原因则是身份落差和对前途的绝望。如果要妥善安置镇民,必须同时解决好这两个问题才行,否则很快还会有更多的破六韩拔陵站出来。
元渊跟行台仆射元纂商量了一下,给朝廷上了个奏章,申请在恒州以北再设立一个郡县,专门用来安置这些投降的镇民,便于根据需要进行赈济和安抚,同时将这些人的身份由兵户改为民户,取消掉强加的兵役责任和对镇将的人身依附,从而彻底平息掉镇民的思乱之心。
元渊的奏章有理有据,成本低... -->>
525年,九月,秀荣。
尔朱荣刚收到手下情报人员发回来的密信。就在上个月,燕州的上谷郡(位置在今天的河北省怀来市附近)又出现了新的叛乱,匪首名叫杜洛周,他沿用破六韩拔陵的年号真王,正在攻打周边各处郡县。目前朝廷已经派幽州刺史常景和幽州都督元谭领兵前去征讨。
尔朱荣看过之后,把密信转交给身边的元天穆。
元天穆是朝廷新任命的西北道行台、征虏将军、并州刺史。但元天穆上任之后,很少呆在自己的治所办公,反倒经常跑到尔朱荣这里做客,两人差不多是形影不离,日夜商讨军国大事。
尔朱荣是去年元渊平定六镇之乱的过程中结识元天穆的。当时元天穆奉旨北上劳军,路过北秀容的时候,得到了尔朱荣的热情款待。两人见面之后特别投缘,干脆直接摆案焚香拜了把子。当时元天穆三十五岁,尔朱荣三十一岁,所以尔朱荣一直把元天穆当成大哥对待,非常尊敬。
元天穆到的时候,恰逢尔朱荣的侄子尔朱兆要联系卫可孤讨论合作的事,结果卫可孤提前被宇文肱和贺拔度拔在武川南河岸边设计给干掉了。尔朱荣得到消息之后有点儿晕,感觉这叛军大元帅有点脆啊,咋说挂就挂了。他不知道下一步如何打算,而且他也没把元天穆当外人,便倾心向元天穆请教。
元天穆说兄弟,这是天意啊。现在天下虽然不太平,但我大魏的帝祚尚在,没那么容易被推翻的。自古以来造反都是高风险的事情,名不正言不顺,成功率极低。朝廷现在正值倾危之际,急需能臣辅佐,贤弟如此英才,不如趁此机会招募骁勇扩大势力,以朝廷的名义去扫荡匪寇,拯生灵于涂炭,扶社稷于将倾,以成魏武晋宣之事。
一席话让尔朱荣醍醐灌顶,佩服不已,心想果然还是天穆大哥有文化,站得高看得远。乱世之中发展自己的势力是最重要的,打着朝廷的旗号又占据政治优势,不会早早就被当成靶子干掉,等实力强大了之后再考虑后面的事情也不晚。于是他把尔朱兆叫过来痛骂一顿,命令他严守秘密,不许再跟任何人提及曾经联系叛军的事。之后尔朱荣便开始闷头发展势力,经常出兵打击周边的小规模叛乱,锻炼人马,同时积极向朝廷表忠心邀功,再也不想举旗造反的事情了。
尔朱荣目前的官职是秀荣第一领民酋长。这个职位是从他高祖那里继承过来的,到他这里已经是第五代了。尔朱荣所属的部落被称为契胡,属于五胡之中羯族的一支,整个部落大概有八千多户,尔朱荣一家世代是这个部落的酋帅。由于一直居住在秀荣尔朱川,所以就用尔朱作为姓氏。
北魏为了提高国家凝聚力,弱化部落的影响,从道武帝拓跋圭开始就推行解散部落的政策。到目前为止,国内的鲜卑族部落已经基本解散得差不多了,但其他民族还有一些没有完全解散的情况,典型的就是敕勒(也叫高车)族和契胡族。
对于这些部落,北魏朝廷专门设置了领民酋长这种官职,其中第一领民酋长的官阶对应于从三品,差不多相当于州刺史,权力还是比较大的。
现在尔朱荣的辖地方圆三百里,历经数代的积累和经营,现在他可以算是家资巨富,财力充足,牛羊驼马弥漫川谷,不可胜数。
秀荣边界的高山上有三座天池,池水清澈深不见底,周边的人都称之为祁连池。有一次尔朱荣跟老爸尔朱新兴一起到祁连池游玩,突然听到四周传来萧鼓之音。尔朱新兴便跟尔朱荣说,儿子啊,我们族里有个古老的说法,凡是能听到这种声音的人将来都能当大官。我已经老了,估计当大官的就是你了,你要努力进取以应此兆。
这个现在家长都不屑于用的套路居然效果颇好,从那之后,尔朱荣将老爸的教诲牢记在心,时刻自勉自励。
但当时是和平年代,想锻炼队伍打怪升级也不太好找合适的机会。
尔朱荣有办法,他平素喜好射猎,每次带领部众设围打猎的时候,便趁机练习排兵布阵,号令严肃,有不听指挥的就直接砍了,所以手下没人敢违背他的命令。同时尔朱荣也非常喜欢接纳英雄豪杰,时值北方边乱,六镇很多豪杰都避乱来到秀荣,尔朱荣统统热情收留,随材任使。
得到元天穆的指点之后,尔朱荣更加明确了发展方向,毅然散其畜牧资财,广纳豪杰,势力迅速扩大。
不久前,听闻破六韩拔陵兵败黄河岸边,尔朱荣心中暗自侥幸,更加坚定了继续走元天穆路线的决心。
但破六韩拔陵的叛军不是已经被元渊搞定了么,这次上谷的叛乱又是怎么回事呢?
元天穆在朝廷中耳目众多,有很多第一手情报。他一看密信的内容就知道大概的原因了,便跟尔朱荣详细解释了一下。
原来元渊和于谨在黄河岸边击溃破六韩拔陵之后,六镇叛乱已经基本被平息了。可是参与叛乱的镇民总计有二十多万,这些镇民虽然已经投降,但人数太多,如何安置是一个棘手的问题,搞不好会出乱子。
元渊身处前线,了解六镇的情况,知道问题的症结所在。六镇镇民叛乱,直接原因是饥荒乏粮,根本原因则是身份落差和对前途的绝望。如果要妥善安置镇民,必须同时解决好这两个问题才行,否则很快还会有更多的破六韩拔陵站出来。
元渊跟行台仆射元纂商量了一下,给朝廷上了个奏章,申请在恒州以北再设立一个郡县,专门用来安置这些投降的镇民,便于根据需要进行赈济和安抚,同时将这些人的身份由兵户改为民户,取消掉强加的兵役责任和对镇将的人身依附,从而彻底平息掉镇民的思乱之心。
元渊的奏章有理有据,成本低... -->>
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