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“什么，撞到了？耍甚嘴皮子。你这老土鳖，就是占人家便宜。”
“姑娘，我没占你便宜啊。天……天地可欠。”佛郎机人的南直隶官话本就蹩脚，这一着急，舌头都大姐了。
“欠你娘亲。”
“姑娘，有话好好说，不要爆粗口，会教坏孩子的。”说着，佛郎机人倒开始淳淳善诱起来了。
乖官是左望望右看看，心想这厮居然有点only you。
“教你娘亲。”胖女人仗着周围人起哄，倒是撒泼起来。
乖官看两人走势不对，命令般说道，“停。好好解决。”
“我是想跟这位姑娘好好商量的，可是，她却无理取闹，在此，拉扯半个时辰了。”
“老娘跟你拉拉扯扯？拉你娘亲啊。”胖女人正继续用油腻的飞沫进行溅射攻击。
不过，乖官这时却没听胖女人说话。看着佛郎机人一脸愁眉的样子，突然反应过来，“等等，你叫什么？”
“在下，利玛窦。”佛郎机人有点不解。
而听完这名字，乖官下意识便思考起来，一边用手摩挲着自己没毛的下巴。突然脑壳一亮，“卧槽，利玛窦！”
利玛窦，意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。（以上度娘）
其实呢，要说这利玛窦，首先要说说西学东渐，也就是西方社科、科学等往东土大唐传播，主要有三个时期，这第一个时期，便是利玛窦为代表的翻译事业的兴盛，后面两个时期，便是清初以及二十世纪初了。
这时候31岁的利玛窦才到中国几年，看到鲜花着锦的大明朝，自然是仰慕，倒是认真学习了朱夫子的“四书”，当然，也学到了一口蹩脚的南直隶官话。
乖官这时候就在想，要将此人收入囊中，到时候，利用他中西兼得的优势，把西方正在进步的科学乃至科学理论普及到大明，最好把这个时期先进的西方军事训练，战阵技术等引入我大明。希望通过西学的流入，稍稍改变大明人的思想。毕竟，外来的和尚好念经。
话说，自明武宗正德以来，也就是十六世纪以来，欧洲大陆战争频仍，军事技术也在不断革新，火器开始使用并普及，逐渐出现了西班牙体系的大方阵，荷兰体系，瑞典体系等，西班牙大方阵这时候还是长矛兵占主要地位，而后火器逐渐增多，以至于最后刺刀出现完全取代了长矛。这时候，连骑兵冲锋都是带上火枪，冲到跟前二话不说先放上两枪，当然，要说这效果多好，也不见得，但是西方的统治者们确实在不断探索进步。譬如，后世的花旗国海军，航母游弋四大洋，中东，亚太全部都在其威慑范围，但是喷气飞机上航母，也经历了长期探索和惨重损失，彼时，花旗国海军飞行员出勤前，都要留下遗言，实在是因为事故率太高。
而在十六世纪，西方的骑士老爷们也非常痛恨火器，认为一帮鼠辈躲在长矛沟壑后面，只是打了几发鸟枪，就让他们吃尽了苦头，而且情况愈演愈烈，而这一切都让尊贵的骑士老爷们的脸面尽失。不过，俗话乱世出英雄，西方的统治者们也在不断革新着骑兵的战阵体系。此时的西方，正在文艺复兴的势头下逐渐加速，再过两百年便把天朝远远甩在身后了。
当然了，这时候的大明还是世界上最强大的国家，没有之一。不过，太祖皇帝定下的统治体系已然落后，而孔孟一派传下的所谓[法先王]的思想，让文人仕宦动辄便祖宗家法言事，就像乖官一般，想要做点事，一帮人在后面扯后腿，认为祖宗家法不可动，其实，掰开揉碎了说，到底是体系已成，利益格局已定，要打破现在的利益格局，必然如颜山农所说，下猛药，医痼疾，方能施为。有时候，笔者在想，如果《荀子》中[兼法后王]等思想成了社会的主流思想，会是如何一般光景，只是可惜了，[性本恶]三个字太过粗暴，一拳便撂倒了无数老师傅，以至于荀子思想虽然是孔门正传，却长期不受重视。
乖官这时回过神来了，看着利玛窦的眼神不免多了一丝狡狯。乖官... -->>
“什么，撞到了？耍甚嘴皮子。你这老土鳖，就是占人家便宜。”
“姑娘，我没占你便宜啊。天……天地可欠。”佛郎机人的南直隶官话本就蹩脚，这一着急，舌头都大姐了。
“欠你娘亲。”
“姑娘，有话好好说，不要爆粗口，会教坏孩子的。”说着，佛郎机人倒开始淳淳善诱起来了。
乖官是左望望右看看，心想这厮居然有点only you。
“教你娘亲。”胖女人仗着周围人起哄，倒是撒泼起来。
乖官看两人走势不对，命令般说道，“停。好好解决。”
“我是想跟这位姑娘好好商量的，可是，她却无理取闹，在此，拉扯半个时辰了。”
“老娘跟你拉拉扯扯？拉你娘亲啊。”胖女人正继续用油腻的飞沫进行溅射攻击。
不过，乖官这时却没听胖女人说话。看着佛郎机人一脸愁眉的样子，突然反应过来，“等等，你叫什么？”
“在下，利玛窦。”佛郎机人有点不解。
而听完这名字，乖官下意识便思考起来，一边用手摩挲着自己没毛的下巴。突然脑壳一亮，“卧槽，利玛窦！”
利玛窦，意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。（以上度娘）
其实呢，要说这利玛窦，首先要说说西学东渐，也就是西方社科、科学等往东土大唐传播，主要有三个时期，这第一个时期，便是利玛窦为代表的翻译事业的兴盛，后面两个时期，便是清初以及二十世纪初了。
这时候31岁的利玛窦才到中国几年，看到鲜花着锦的大明朝，自然是仰慕，倒是认真学习了朱夫子的“四书”，当然，也学到了一口蹩脚的南直隶官话。
乖官这时候就在想，要将此人收入囊中，到时候，利用他中西兼得的优势，把西方正在进步的科学乃至科学理论普及到大明，最好把这个时期先进的西方军事训练，战阵技术等引入我大明。希望通过西学的流入，稍稍改变大明人的思想。毕竟，外来的和尚好念经。
话说，自明武宗正德以来，也就是十六世纪以来，欧洲大陆战争频仍，军事技术也在不断革新，火器开始使用并普及，逐渐出现了西班牙体系的大方阵，荷兰体系，瑞典体系等，西班牙大方阵这时候还是长矛兵占主要地位，而后火器逐渐增多，以至于最后刺刀出现完全取代了长矛。这时候，连骑兵冲锋都是带上火枪，冲到跟前二话不说先放上两枪，当然，要说这效果多好，也不见得，但是西方的统治者们确实在不断探索进步。譬如，后世的花旗国海军，航母游弋四大洋，中东，亚太全部都在其威慑范围，但是喷气飞机上航母，也经历了长期探索和惨重损失，彼时，花旗国海军飞行员出勤前，都要留下遗言，实在是因为事故率太高。
而在十六世纪，西方的骑士老爷们也非常痛恨火器，认为一帮鼠辈躲在长矛沟壑后面，只是打了几发鸟枪，就让他们吃尽了苦头，而且情况愈演愈烈，而这一切都让尊贵的骑士老爷们的脸面尽失。不过，俗话乱世出英雄，西方的统治者们也在不断革新着骑兵的战阵体系。此时的西方，正在文艺复兴的势头下逐渐加速，再过两百年便把天朝远远甩在身后了。
当然了，这时候的大明还是世界上最强大的国家，没有之一。不过，太祖皇帝定下的统治体系已然落后，而孔孟一派传下的所谓[法先王]的思想，让文人仕宦动辄便祖宗家法言事，就像乖官一般，想要做点事，一帮人在后面扯后腿，认为祖宗家法不可动，其实，掰开揉碎了说，到底是体系已成，利益格局已定，要打破现在的利益格局，必然如颜山农所说，下猛药，医痼疾，方能施为。有时候，笔者在想，如果《荀子》中[兼法后王]等思想成了社会的主流思想，会是如何一般光景，只是可惜了，[性本恶]三个字太过粗暴，一拳便撂倒了无数老师傅，以至于荀子思想虽然是孔门正传，却长期不受重视。
乖官这时回过神来了，看着利玛窦的眼神不免多了一丝狡狯。乖官... -->>
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