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因而已，外因对于渡劫的修仙者所造成的威胁。现实当中，在修仙界，其实很大程度上，修仙者受伤，倒不是因为其他修仙者，更大程度上还是因为抗不过天劫。因为抗不过天劫，在受伤之后，最终死亡。这种修仙者，由于本身是散修，所以选择渡劫的地方，通常都是十分严密的地方，这种十分严密的渡劫之地，由于修仙者本身就是为了放置被其他人找到才选择的，所以渡劫之后，就算被天劫所杀，这个修仙者的死亡，很有可能别人都不知道。
这就是散修渡劫的好处和弊端了。选择一个隐秘的所在，对于他们而言，固然有好处，这好处当然是让其他人无法知道，无法知道，也就没有办法暗算自己。但正因为其他人没有办法知道，在他们渡劫的时候，一旦渡劫失败，便连一个帮手都没有，没有帮手，渡劫失败，也就意味着没有人能够救他，没有人能够救他，也就意味着只有死亡一途。渡劫之后的死亡，通常都是死在渡劫的地方了。而渡劫的修仙者，针对他们来说，他们渡劫。而且渡的又是天劫。既然是天劫，就意味着他们本身的实力。已经是十分强大。至少也已经强大到了上人的境界，要从上人的境界。突破到更高的境界。这种境界的修仙者，其本身不要说法器，就连法宝都是很有可能拥有的。
众所周知，法宝和法器的区别和相同点，就在于一样是宝，一样是器，同时两者都和法有关，都和法有关，就意味着都能发出法术。而法器这种宝贝，之所以称作器，是因为功能单一，就比如于初的闪电叉，从名字就可以听出来，是一件能够发出闪电的宝贝。发出闪电，也就是发出法术。但只能够发出闪电，也就意味着他功能单一，因此这件宝贝。要称作法器，而不能称作法宝。如果于初的闪电叉，不叫做闪电叉，而叫做雷电叉。从这个名字上来看。一听就能听出这件宝贝，既能够发出雷霆之力，又能够发出闪电之力。而一件既能够发出雷霆之力。又能够发出闪电之力的宝贝，和只能够发出单一闪电之力的宝贝。在本身的威力上来说，其实是有天差地别的区别的。就不要说雷电遇到之后。相辅相成，所造成的威力加成了，就光是一件宝贝上面，拥有两种属性，两种属性，至少可以发挥出两种完全不同的法术。除此之外，还有组合法术，所谓组合法术，才是法宝真正的威力，它要比法器所发出的单一属性的法术威力大的多了。这种大得多，甚至不能够拿普通的双属性凶兽同时发出两种不同属性的攻击进行比较。双属性凶兽发出的两种不同属性的攻击，说到底只是攻击而已，但法宝展现出来的威力，却是将两种属性彻底融合了起来，相辅相成，互为奥援，两种威力结合在一起，发挥出来的强大威力，不要说和普通凶兽发挥出来的攻击相比，就算是和法器发挥出来的法术相比，同样不可以道里计。
这儿再举一个例子，比如一件法宝雷电叉，和两件法器，一件闪电叉，一件奔雷锤。法宝雷电叉，同时拥有两种属性，一种属性乃是雷属性，一种属性乃是电属性。而两件法器，闪电叉拥有电属性，奔雷锤拥有雷属性。两件法器结合起来，说到属性，似乎和雷电叉是一样的。既然一样，在同时使用两件法器的时候，所能发挥出来的威力，应该也和雷电叉差不多才对。但结果却不是那个样子的，实际上，雷电叉打出来的攻击，可以将电属性和雷属性相互结合，两种属性结合在一起，所造成的威力增加绝对不是一加一等于二那么简单，很有可能是一加一大于四。要知道，雷电叉由于本身乃是法宝，雷属性和电属性在法宝里面，就是融合在一起的，又或者可以解释成法宝本身，就是利用不同的属性，重新制造另一种全新的属性出来。放在雷电叉上，这种属性就是雷电属性。这种雷电属性，完全不同于原先的雷属性和电属性，也不同于两种属性叠加在一起的属性，就是一种全新的属性。而闪电叉和奔雷锤同时使用，一种打出闪电攻击，一种打出雷击，两种攻击，就算叠加在一起，由于同根同源，最多也就是雷击增强闪电攻击的威力，同时闪电攻击也增强雷击的威力。但不管怎么增加，其本质是不会变化的，雷击始终是雷击，再被闪电增幅也没用。闪电攻击也始终就是闪电攻击，再被雷击增幅也同样没用。其本质永远不会发生任何改变，想要发生改变，除非将这两种法器融合起来，变成一件法宝。这就是普元道人无法造出法宝的原因，普元道人虽然造出了闪电叉这件宝贝，但他的修为，也就是炼气士而已。一个炼气士，对于法术的掌握都不怎么样，是永远没有办法将两种属性融合在一起的。也就是没有办法将两件法器，融合成一件法器。无法做到，当然也就没有办法造出法宝。
法宝实际上不要说炼气士，就算是散人，也造不出来，至少也要到了上人的地步，领会了天地法则，才能创造出天地法则出来。实际上，到了上人这个地步，才只是粗略的领会天地法则，算不上真正掌握天地法则。既然算不上真正掌握天地法则，想要创造天地法则，当然也没有那么容易。幸好法宝本身的组合，都是有原本固有的天地法则组合成的，严格来算，还算不上创造天地法则，否则就算是上人，也绝对没有办法造出法宝。
这就是法宝制造的艰难，实际上，上人制造法宝，也没有想象中那么容易。那普通人举例就很容易明白了，不要说法宝，就算是法器，秘宝，也不是任何人都能制造的，必须是精通炼器的修仙者，才有能力炼制秘宝，法器。而上人当然也一样，必须是精通炼器的上人，才有可能炼制出法宝。
而同时，正是由于上人拥有创造天地规则的能力，才导致其受到天地规则的排斥，才导致天劫的降临。而一般的真人散人，就算有劫难，面临的也都是自己的心劫，和天劫没有太大关系。
法器到了法宝这个阶段，由于本身就是创造出来的天地规则，所以，所谓法宝，通常都会拥有一定的灵性，这灵性或者多，或者少，但不管是多是少，有灵性是必然的。这种有灵性的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之后。自然也会随着上人的陨落，留在上人死亡的地方。要么是一个大阵当中，要么是一个山洞当中。不管是什么地方，上人选择渡劫地点的时候，总会在自己的渡劫地点，进行重重布置，以防有其他的修仙者，在自己渡劫的时候，闯入进去，伤害自己，或者对自己渡劫造成干扰。在这样的地方，一旦上人死亡，这个地方通常都会被封闭起来，导致修仙者很难发现。实际上，不要说上人死亡之后，封闭起来修仙者很难发现。就算上人没有死亡，其所布置的这个用来放置修仙者闯入，对自己造成伤害的地点，普通的修仙者也照样很难发现。很难发现，随着上人的死亡，这个地点，当然也就被埋没下来。又由于其本身通常都有着大阵的防护，外面的人进不去，里面的也出不来。而上人已经陨落了，当然不会想着出来。而在这种地方，通常也不会有其他的修仙者在里面。甚至不要说其他的修仙者，连动物都很难闯的进去。一个修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大阵，绝对不是一般的动物或者修仙者能够闯进去的。这时候，上人随身携带的法宝，自然也会被封禁在里面。
法宝封禁在里面，要知道，法宝通常都是有灵性的。在正常情况下，上人陨落，大阵失去掌控，自己运行，法宝当然也没有办法出来。但要知道，大阵不可能永远运行，任何大阵的运行，都需要能量的支撑，一旦能量变少，或者能量消失，这大阵必然停止运行。而这种能量，不管是来自哪儿，都始终会有变少的那一天。法宝本身就有灵性，在上人死亡之后，就不再为他人所困。不再为他人所困，又由于其本身具有灵气，自己控制自己。自己控制自己的情况下，当然也就不甘于被一直困在大阵当中。
被困在大阵当中，一开始的时候，无法冲破大阵的束缚，因此也就无法破阵而出。但等到大阵的威力削弱，法宝受到的束缚越来越小，终有一天，大阵的束缚无法继续限制法宝，这个时候，法宝就要破阵而出了。这种破阵而出，就是通常意义上的法宝问世。(未完待续。。)
因而已，外因对于渡劫的修仙者所造成的威胁。现实当中，在修仙界，其实很大程度上，修仙者受伤，倒不是因为其他修仙者，更大程度上还是因为抗不过天劫。因为抗不过天劫，在受伤之后，最终死亡。这种修仙者，由于本身是散修，所以选择渡劫的地方，通常都是十分严密的地方，这种十分严密的渡劫之地，由于修仙者本身就是为了放置被其他人找到才选择的，所以渡劫之后，就算被天劫所杀，这个修仙者的死亡，很有可能别人都不知道。
这就是散修渡劫的好处和弊端了。选择一个隐秘的所在，对于他们而言，固然有好处，这好处当然是让其他人无法知道，无法知道，也就没有办法暗算自己。但正因为其他人没有办法知道，在他们渡劫的时候，一旦渡劫失败，便连一个帮手都没有，没有帮手，渡劫失败，也就意味着没有人能够救他，没有人能够救他，也就意味着只有死亡一途。渡劫之后的死亡，通常都是死在渡劫的地方了。而渡劫的修仙者，针对他们来说，他们渡劫。而且渡的又是天劫。既然是天劫，就意味着他们本身的实力。已经是十分强大。至少也已经强大到了上人的境界，要从上人的境界。突破到更高的境界。这种境界的修仙者，其本身不要说法器，就连法宝都是很有可能拥有的。
众所周知，法宝和法器的区别和相同点，就在于一样是宝，一样是器，同时两者都和法有关，都和法有关，就意味着都能发出法术。而法器这种宝贝，之所以称作器，是因为功能单一，就比如于初的闪电叉，从名字就可以听出来，是一件能够发出闪电的宝贝。发出闪电，也就是发出法术。但只能够发出闪电，也就意味着他功能单一，因此这件宝贝。要称作法器，而不能称作法宝。如果于初的闪电叉，不叫做闪电叉，而叫做雷电叉。从这个名字上来看。一听就能听出这件宝贝，既能够发出雷霆之力，又能够发出闪电之力。而一件既能够发出雷霆之力。又能够发出闪电之力的宝贝，和只能够发出单一闪电之力的宝贝。在本身的威力上来说，其实是有天差地别的区别的。就不要说雷电遇到之后。相辅相成，所造成的威力加成了，就光是一件宝贝上面，拥有两种属性，两种属性，至少可以发挥出两种完全不同的法术。除此之外，还有组合法术，所谓组合法术，才是法宝真正的威力，它要比法器所发出的单一属性的法术威力大的多了。这种大得多，甚至不能够拿普通的双属性凶兽同时发出两种不同属性的攻击进行比较。双属性凶兽发出的两种不同属性的攻击，说到底只是攻击而已，但法宝展现出来的威力，却是将两种属性彻底融合了起来，相辅相成，互为奥援，两种威力结合在一起，发挥出来的强大威力，不要说和普通凶兽发挥出来的攻击相比，就算是和法器发挥出来的法术相比，同样不可以道里计。
这儿再举一个例子，比如一件法宝雷电叉，和两件法器，一件闪电叉，一件奔雷锤。法宝雷电叉，同时拥有两种属性，一种属性乃是雷属性，一种属性乃是电属性。而两件法器，闪电叉拥有电属性，奔雷锤拥有雷属性。两件法器结合起来，说到属性，似乎和雷电叉是一样的。既然一样，在同时使用两件法器的时候，所能发挥出来的威力，应该也和雷电叉差不多才对。但结果却不是那个样子的，实际上，雷电叉打出来的攻击，可以将电属性和雷属性相互结合，两种属性结合在一起，所造成的威力增加绝对不是一加一等于二那么简单，很有可能是一加一大于四。要知道，雷电叉由于本身乃是法宝，雷属性和电属性在法宝里面，就是融合在一起的，又或者可以解释成法宝本身，就是利用不同的属性，重新制造另一种全新的属性出来。放在雷电叉上，这种属性就是雷电属性。这种雷电属性，完全不同于原先的雷属性和电属性，也不同于两种属性叠加在一起的属性，就是一种全新的属性。而闪电叉和奔雷锤同时使用，一种打出闪电攻击，一种打出雷击，两种攻击，就算叠加在一起，由于同根同源，最多也就是雷击增强闪电攻击的威力，同时闪电攻击也增强雷击的威力。但不管怎么增加，其本质是不会变化的，雷击始终是雷击，再被闪电增幅也没用。闪电攻击也始终就是闪电攻击，再被雷击增幅也同样没用。其本质永远不会发生任何改变，想要发生改变，除非将这两种法器融合起来，变成一件法宝。这就是普元道人无法造出法宝的原因，普元道人虽然造出了闪电叉这件宝贝，但他的修为，也就是炼气士而已。一个炼气士，对于法术的掌握都不怎么样，是永远没有办法将两种属性融合在一起的。也就是没有办法将两件法器，融合成一件法器。无法做到，当然也就没有办法造出法宝。
法宝实际上不要说炼气士，就算是散人，也造不出来，至少也要到了上人的地步，领会了天地法则，才能创造出天地法则出来。实际上，到了上人这个地步，才只是粗略的领会天地法则，算不上真正掌握天地法则。既然算不上真正掌握天地法则，想要创造天地法则，当然也没有那么容易。幸好法宝本身的组合，都是有原本固有的天地法则组合成的，严格来算，还算不上创造天地法则，否则就算是上人，也绝对没有办法造出法宝。
这就是法宝制造的艰难，实际上，上人制造法宝，也没有想象中那么容易。那普通人举例就很容易明白了，不要说法宝，就算是法器，秘宝，也不是任何人都能制造的，必须是精通炼器的修仙者，才有能力炼制秘宝，法器。而上人当然也一样，必须是精通炼器的上人，才有可能炼制出法宝。
而同时，正是由于上人拥有创造天地规则的能力，才导致其受到天地规则的排斥，才导致天劫的降临。而一般的真人散人，就算有劫难，面临的也都是自己的心劫，和天劫没有太大关系。
法器到了法宝这个阶段，由于本身就是创造出来的天地规则，所以，所谓法宝，通常都会拥有一定的灵性，这灵性或者多，或者少，但不管是多是少，有灵性是必然的。这种有灵性的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之后。自然也会随着上人的陨落，留在上人死亡的地方。要么是一个大阵当中，要么是一个山洞当中。不管是什么地方，上人选择渡劫地点的时候，总会在自己的渡劫地点，进行重重布置，以防有其他的修仙者，在自己渡劫的时候，闯入进去，伤害自己，或者对自己渡劫造成干扰。在这样的地方，一旦上人死亡，这个地方通常都会被封闭起来，导致修仙者很难发现。实际上，不要说上人死亡之后，封闭起来修仙者很难发现。就算上人没有死亡，其所布置的这个用来放置修仙者闯入，对自己造成伤害的地点，普通的修仙者也照样很难发现。很难发现，随着上人的死亡，这个地点，当然也就被埋没下来。又由于其本身通常都有着大阵的防护，外面的人进不去，里面的也出不来。而上人已经陨落了，当然不会想着出来。而在这种地方，通常也不会有其他的修仙者在里面。甚至不要说其他的修仙者，连动物都很难闯的进去。一个修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大阵，绝对不是一般的动物或者修仙者能够闯进去的。这时候，上人随身携带的法宝，自然也会被封禁在里面。
法宝封禁在里面，要知道，法宝通常都是有灵性的。在正常情况下，上人陨落，大阵失去掌控，自己运行，法宝当然也没有办法出来。但要知道，大阵不可能永远运行，任何大阵的运行，都需要能量的支撑，一旦能量变少，或者能量消失，这大阵必然停止运行。而这种能量，不管是来自哪儿，都始终会有变少的那一天。法宝本身就有灵性，在上人死亡之后，就不再为他人所困。不再为他人所困，又由于其本身具有灵气，自己控制自己。自己控制自己的情况下，当然也就不甘于被一直困在大阵当中。
被困在大阵当中，一开始的时候，无法冲破大阵的束缚，因此也就无法破阵而出。但等到大阵的威力削弱，法宝受到的束缚越来越小，终有一天，大阵的束缚无法继续限制法宝，这个时候，法宝就要破阵而出了。这种破阵而出，就是通常意义上的法宝问世。(未完待续。。)